원문은 gojapan에 있으나,kj클럽에도 같이 업로드할 목적으로 작성한 글이므로 양해를 부탁드립니다..

솔직히 한국 전통문화에 대해서 자세히 알고 있지도 않고 직접 주장할 수 있을 정도의 실력이 되지 않는 저이지만,제 나름대로의 생각을 정리한 것입니다. 혹시, 비판할 점이나 보충할 점이 있으시면,해 주십시오. 부탁드립니다..^^

한일공용싸이트이므로,한국의 문화의 흐름을 일본의 문화의 흐름에 비교하며 의견을 주장하고자 합니다.어느 쪽도 자세히 알고 있는 것은 아니지만,제가 생각하고 있는 범위 내에서의 내용이므로 이해해주세요..

저는 한국의 전통문화는 일본의 전통문화에 비해서 한번 크게 변화된 문화라고 생각합니다.

제가 생각하고 있는 일본의 전통문화는 불교+토속신앙의 문화로써,중국에서 넘어와 백제를 통해 불교문화를 수입한 후,2000년에 가까운 시간을 걸쳐서 나름대로 발전해 온 형태라고 생각합니다.

이에 반해서,제가 생각하고 있는 한국 전통문화는 조금 다른 형태와 역사를 지녔다고 생각합니다.

중국에서 직접적으로 불교문화가 전파되어오기 이전까지는 북쪽지방은 전형적인 대륙의 북방민족 특성의 토속문화를 형성하고 있었고 (기마민족 중심), 남쪽의 해안지대에는 해양민족 중심의 토속문화가 형성되어 있었다고 생각합니다. 제일 강성했던 고구려부터 시작된 불교문화의 삼국으로의 전파는 고대 한국 전통문화에 엄청난 영향을 주었으며,이것은 현재까지도 한국 문화에 영향을 주고 있다고 생각합니다.다만,제가 생각하고 있는 한국 전통문화의 일본 전통문화와 구별되는 부분은 조선시대부터라고 생각합니다.

고려시대의 불교는 중세시대의 유럽과 같아서 불교인사들의 정치권에 주는 영향은 엄청났습니다. 예를 들어서,왕족이 승려가 되는 경우도 많았으며,엄청난 양의 대규모 사찰들이 건축되었으며,그 당시 권력가들을 지탱해주는 큰 권력의 세력이었습니다. 이 시대에는 호국불교라고 해서,불교 자체를 나라를 지켜주는 세력으로써 인식하고 있었습니다.

다만,이것이 일본 전통문화에서는 조금씩 변형되는 수준으로 계속 유지되었고, 한국 전통문화에서는 조선시대에 유교문화라고 하는 전혀 다른 새로운 문화권으로의 진입으로 이어졌습니다. 조선시대의 문화재인 서원,서당과 같은 것들은 만약 불교문화가 계속 이어졌다면 탄생할 수 없었을 것이라고 생각합니다.

조금 정리가 부족한 내용이네요.죄송합니다.

한마디로 간추려서 이야기하자면, 일본의 전통문화와 한국의 전통문화의 가장 큰 차이점은 하나는 하나의 문화로써 조금씩 발전되어 오면서 그것이 총체적인 의미를 지니게 되었다는 점이고, 그에 비해 다른 하나는,하나의 문화가 발전하다가 중간에 다른 문화로 전환되면서 그 이전의 문화는 많이 약해졌지만 다른 하나의 새로운 문화를 만들었다는 점입니다..여기까지입니다. 제 생각들을 나름대로 간추려서 나열해 보았습니다.

한가지,질문하고 싶은 점이 있습니다만,여러분의 의견을 묻고 싶습니다...

한국의 전통문화를 소개하거나 그것을 관광화로써 개발시킬 경우에 그 이전의 불교문화를 다시 복원시켜 같이 소개하는 편이 좋다고 생각하십니까,그것이 아니면 현실적으로 지금의 문화의 기틀이 된 유교문화권(조선시대)의 것을 강조하여 지금의 문화로 이어진 부분을 소개하는 편이 좋다고 생각하십니까? 선택에 관해서는,나름대로 다른 의견이 있으시면 다른 의견을 답변해주셔도 좋다고 생각합니다. 괜찮으시다면,이유도 같이 부탁드립니다..

마지막으로.., 이번 일본 지진으로 인한 쓰나미 사건에 관해서 진심으로 응원하고 있습니다. 힘 내주세요!비록 고등학생인 저로써 할 수 있는 것은 이런 것 밖에 없지만, 진심으로 응원하고 있습니다. 자신을 위해,또 응원하고 있는 저를 비롯한 모두의 모습을 봐서라도 힘 내주세요! 포기하면 끝이지만,포기하지 않고 계속 힘을 낸다면, 분명 다시 원래의 모습을 성취할 수 있을 것이라고 생각합니다. 포기하지 않으실 것이라고 믿고 있어요!

<사진 설명: 일본 문화재로써 계속된 불교문화의 흐름을 나타내기 위해 동대사와 나중에 지어진 일본식 불교 목탑을 인용하였고, 한국 문화재로써 예전에 번성했던 조선시대 이전의 불교문화를 나타내기 위해서 황룡사지와 미륵사지의 모습과 그 복원모습을 인용하였고, 본문의 내용에 알맞게 조선시대에 새롭게 등장한 유교문화를 나타내기 위해서 조선시대의 유교 건축물인 서원을 인용하였습니다.(숭양서원 from 개성시)>