왜는 한의 동남쪽 큰 바다 가운데 있다. 섬의 산에 의지하여 거하니, 무릇 백여개 국이나 되었다.[”驛”은 마땅히”譯(통역하다)”이니 위지에도 “譯”이라 한다.] “무제”가 “조선”을 멸하자 사자를 “한”으로 30여개 국이나 통하였다.

”건무중원” 이년 “왜노국”이 받들어 조공하고 하례하였다. 사자는 스스로를 “대부”라 칭하니 “일본” 제일 남쪽지역이다. “원무” 가 인수를 주어 하례하였다. “안제” “영초” 원년 일본왕 “수승”등이 백성 백육십인을 바치며 만나기를 청하였다.

(후한서)

”경초”이년 유월 “왜여왕”이 대부 “난승미”등을 보내어 군에 이르러, 천자에게 조헌하기를 구하자 태수 “유하”가 서울에 사신을 보냈다. 그해 십이월 조서를 내려 “왜여왕”에게 말하길 ” “친위왜왕 비미호” “대방태수 유하”가 당신이의 대부 “난승미”와 다음사신”도시우리”를 보내와 남자 4명과 여자 육명, 포 두필이장을 받치니 이에 이르렀다. 당신이 있는 곳이 먼데도, 사신을 보내어 공물을 받치니 당신의 충효가 이와 같아, 내가 슬프기까지 하다. 이제 당신을 “친위왜왕”을 삼는다. 그리고 금으로 만든 인과 붉은 빛 인끈을 봉해서 “대방태수” 에게 보내는 것이니, 당신은 백성을 잘 다스리고 힘써 효도하고 잘 순종하도록 하라. 당신이 보낸 사신 “난승미”와 “도시우리”는 길이 먼데 수고가 많았기로, 이제 “난승미”를 솔선중랑장을 삼고, “우리”를 솔선교위를 삼아 은으로 만든 인과 푸른 인끈을 주고 불러 보고 위로한 다음 돌려 보내는 바이다.

(삼국지)

일본”은 “고려”의 동남쪽 큰 바다중에 있다. 대대로 공직을 받았다. “고조 영초”이년 고하여 말하길 ” “왜찬”만리를 닦아 조공하니, 멀지만 그 정성이 가마와 같다. 제수함이 마땅하다.” “태조 원가” 이년, “찬”이 또한 사마 “조달”을 보내어 표들 받들고, 방물을 받쳤다. “찬”이 죽고, 동생 “진”이 니 사신을 보내어 공물을 받쳤다. (송서)

오래부터 백여개의 소국이 서로 접해있는데, “위”때에 이르러 삼십국이 통하여 좋게 지내고 있다. 선제가 공손씨를 평정하고(??) 그 여왕이 사신을 파견하여 대방에 이르러 조견하였다. 그 후로 조공이 끊이질 않았다. “문제”가 제상이 되어도 또한 여러번 이르렀다. 태시초에 사신과 통역관을 보내어 공물을 받쳤다.

(진서 동이전)

”위 경초” 삼년 “공손무의”를 주살한 후에 “비미호”가 조공을 받쳤다. “위주”가 금인과 자수를 내렸다. “정시”중에 “비미호”가 죽자 다시 남자가 왕에 섰다. 나라에서 복종하지 않더니 다시 서로를 죽이자 “비미호”의 딸 “대여”를 왕위로 삼았다. 그 후 다시 남자 왕이 서고, 중국에서 작위를 받았다. “강”의 좌측에 “진, 송, 제, 양”이 서고 조공이 끊이질 않았다.

”대업”삼년, 그 왕 “다리사비고”가 조공을 받쳤다. 사신이 말하길 바다 서쪽의 보살인 천자께서 불법을 일으키니 고로 조배합니다. 아울러 승려 수십명을 보내어 불법을 가르쳐 주십시오. 했다. 국서에 이르기를 태양이 나오는 곳의 천자가 태양이 지는 곳의 천자에게 서를 보낸다. 걱정이 없으니.... 운운하니 제가 보고 기뻐하지 않자. 홍려경이 이르러 말하길 만이의 서에는 예가 없는 것이 있다. 다시는 가르침을 받지 말라. 하였다.

다음해 문림랑 “배세청”을 “일본”의 사신으로 보냈는데 “백제”를 건너서 “죽도”에 이르러, 남쪽으로 “탐라국”을 향하고, “도사마국”에 이르러 멀리 큰 바다의 가운데에 있었다. 또 동으로 “일지국”에 이르고, “죽사국”에 이르렀다. 또 동으로 “진왕국”에 이르렀는데, 사람들은 “중국인”이니, “이주”로 삼자 능히 밝지 않아 의심하였다. 또 십여국을 지나 바닷가에 이르렀다. 스스로 “죽사국”의 동쪽으로 모두 “왜”를 따르고 있었다. “왜왕”이 소덕 “아배대”와 수백인을 보내어 의장을 베풀고 북과 각을 불며 맞이 하였다. 십일 후 또 대례 “가다비”와 이백여 기병을 보내어 성밖에서 힘쓰니, 이미 그 도읍에 이르러 왕이 “세청”을 맞았다. 와서 방물을 받쳤다. 이후로는 이르지 않았다.

(북사 열전)

”진”“안제”때에 “왜왕”“찬”이 사신을 보내어 조공하였다. “송”“무제”“영초”이년에 이르러 조서를 내려 말하길, “왜”“찬”은 먼 정성이 가마와 같이 뜨거워 가히 제수한다. “무제”“원가”이년 “찬”이 또 사마 “조달”을 보내어 표를 받들어 방물을 받쳤다. “찬”이 죽자, 아주 “진”이 섰는데, 사신을 보내와 공물을 받쳤다.

(남사 열전)

조공바치는라 정신없는 일본 중원의 패자가 바뀔때마다 조공

그것도 고대에는 바칠게 없어 사람을 바침