其王本<百濟>人, 自海逃入<新羅>, 遂王其國. 初附庸于<百濟>,
<百濟>征<高麗>, 不堪戎役, 後相率歸之, 遂致强盛. 因襲<百濟>, 附庸於<迦羅國>焉

그 왕은(신라 왕은) 본래 “백제”사람으로 바다로 도망하여 “신라”로 들어가 그 나라에서 왕을 하였다.
처음 백제의 속국이었는데, “백제”가 “고려”를 정벌할 때,
혹독한 사역을 견디지 못하여, 후에 돌아와 강성하게 되었다. 그런 이유로
”백제”를 공격하고,(백제의 풍습을 따르고) 가야국의 속국이 되었다.

- 北史 열전 82 新羅 -

역시 너무나 엉뚱한 문장입니다. 반도 안의 신라라고 하는 고정 관념에 사로잡혀 있는 우리는 이 당연히 존재해야 할 기록에 대해

” 이거 우리가 아는 신라가 아닌데 백제인이 신라 왕을 한 적은 없어 그리고 백제인이 신라를 가는데 어째서 바다로 들어가?” 그냥 어디서 이상한 헛소문 듣고 엉뚱한 이야기 적은거 아냐?

이런 것이 일감일 것입니다

그러나 삼국사기 아신왕 기록에 보면 틀림없이 고구려 전쟁의 부역을 피해서 신라로 이탈한 백제 세력의 이야기가 있습니다. 그리고 양직 공도에는 신라의 고대 명칭 斯羅국이 백제의 담로의 하나로 기록되어 있습니다. 이런 사실에 근거해서 저렇게 문장을 적었다는 것은 역시 당시 이연수는 반도의 상황에 대해서 우리보다 더 많은 최소한 우리만큼 상세한
정보들을 접하고 있었다는 의미입니다.

그렇다면 역시 의심해야 할 부분은
우리가 이연수의 어법을 제대로 이해하고 있는가 하는 부분입니다.

http://bluecabin.com.ne.kr/china25/booksa.htm

북사에서 한번 백제 기록을 봅니다.

북사에서는 구태라고 하는 우리가 전혀 모르는 백제인의 기록을 적습니다
대방의 고지 즉 지금의 요동 지역에 백제가 있다고 합니다. 그리고 당시 그 지역의 권력자 공손도와 혼인 동맹을 체결합니다. 아 그리고 우리가 아는 마한에서 출발한 반도 백제의 기록도 ” 같이 병행해서” 기록합니다.

식민 사관에 쩔어있는 우리와 달리 그런 것과 관련이 없는 북사의 저자 이연수에게 있어 백제라고 하는 나라는 반도와 대륙에 걸친 나라입니다. 따라서 반도의 백제 기록 대륙의 백제 기록을 각각 병행해서 모든 정보를 기록하는 것이 옳을 것입니다

그리고 신라.. 신라는 반도에 한정된 국가가 맞습니까?

굳이 야요이 시대 초기의 가야 신라 계열의 유물들이 출토되는 최근의
발굴 성과들을 이야기 하지 않더라도 우리는 문헌 분석만으로도 열도의 신라 세력에 대해서 추론할 수 있습니다

연오랑 세오녀 설화 그리고 열도의 신라 백제인이 기록한 천일창 설화
양쪽모두 붉은 옷감이라고 하는 metaphor가 등장하는데 공통적으로 이것이 신라로 이동했다고 합니다. 이것은 열도의 신라 반도의 신라 설화가 후대의 각각의 정치적 상황에 의해서 변형되기는 하였지만 그 원형은 반도 신라와 열도 신라 주민들이 그 내용을 공유하고 있었다고 생각하는데요

분위기 상으로는 반도 신라와 열도 신라 세력간에 권력의 중심이 어느 쪽에 있어야 하느냐에 대해서 갈등의 흔적들이 보이는 설화가 아닐까 합니다

어쨋든 열도의 신라 세력의 존재에 대해서는 특별히 의심할 이유는 없고
” 신라 백제인이 왜를 큰 나라가 되게 하였다” 라고 기록한 이연수도
열도 안에 신라인이 있었다고 인식하고 있었습니다 따라서

반도의 신라를 기준으로는 도저히 이해할 수 없는 저 기록은 역시
열도의 신라에 대한 기록으로 보아야 할 것입니다. 대륙 백제와 반도
백제의 기록을 병행해서 기록했듯이 반도 신라와 열도 신라에 치우침 없이 모두 기록한 것이라고 봐야겠지요

즉 이연수가 기록한 신라 백제가 함께 왜를 큰 나라로 만들었다. 의 상황을 구체적으로 설명한 것입니다.

其王本<百濟>人, 自海逃入<新羅>, 遂王其國.

신라왕은 원래 백제 사람이다. 바다를 통해서 신라로 들어가서 나라와
왕을 물려 받았다.

양직공도에 백제는 왕의 아들과 형제와 같은 종족을 통해서 담로를 통치하였다. 하였고 당시 신라의 이름이었던 斯羅가 백제의 담로로 기록된 것으로 보아 저 백제인은 역시 왕족일 가능성이 높습니다.
遂王其國 왕과 나라를 물려받았다.. 라고 일단 적어 놓았는데
해석은 좀 검토해 보아야 겠네요 ~
일단 이렇게 해석하고 뉘앙스는 이렇습니다. 백제왕족이 신라의 통치자가
되는데 어떤 무력적 충돌없이 자연스러운 지배 피지배 관계가 성립된
것 같습니다. 문득 일본서기 神代記에서 天孫이 “여기 사람이(나라가) 있는게롱? “
” 여기 사람 없심더 ” 하니까 “없으면 그냥 내가 너희들 다스린당께롱”
하는 장면이 연상이 됩니다. 일본인들은 긴장할 필요 없습니다 무엇을
주장하는게 아니라 그냥 그게 연상이 된다고 하는 이야기니까요 www
( 전라도와 경상도 방언으로 변경한 것은 조금 reality를 살려보고자 함이다 )

初附庸于<百濟>, <百濟>征<高麗>, 不堪戎役, 後相率歸之, 遂致强盛

처음에는 백제의 속국이었다. 백제가 고구려를 정벌할 당시 그 노역을
감당하지 못하여 나중에 서로 이끌고 돌아와서 마침내 강성함을 이루었다(?)

역시 한문이 짧은 사람이라 좀 이상하게 번역이 되는군요
어쨋든 이것이 광개토대왕 비문에 적힌 倭 VS 고구려 전쟁의 실체입니다
열도안에 백제왕을 섬긴 신라인들 혹은 고구려 입장에서는 반도 남부를
완전히 제압했다고 생각했는데 뜬금없이 열도에서 군사 세력이 등장하여
고구려의 심장부인 대방의 경계 ( 요동 지역)까지 드롭십을 시도한 백제 왕족을 지배자로 받아들여 백제의 속국이 된 열도의 신라인인지
신라계열 倭人인지 하는 종족은 초기에는 당연히 백제 VS 고구려 전쟁에서 백제의 편을 들었을 것입니다. 하지만 광개토대왕 비문에 나오듯이
이들은 처참한 패배를 맛보게 되는데요. 不堪戎役 이라고 하는 문장에서
그 분위기를 알 수 있습니다. 어쨋든 이들은 형식적으로는 백제의 속국이었지만 비교적 독립적인 성격을 가진 세력으로 보입니다. 백제 VS 고구려 전쟁에서 손을 떼고 독립하는 것으로서 반도로부터 독립할 뿐만 아니라 강성해졌다고 합니다. 즉 현대인이 말하는 일본이라고 하는 나라의 출발점입니다. 유럽에서 전쟁나서 식민지의 세금 올리니까 미국 식민지 주민이 세금 못내 차라리 독립할래 ~ 하던 보스턴 차 사건이 연상되는 순간이 아닐까 합니다.

因襲<百濟>, 附庸於<迦羅國>焉

해석 1. 풍습은 백제를 따르고 가야국의 속국이 되었다
해석 2. 이런 이유 때문에 백제를 공격하고 가야의 속국이 되었다.

그냥 2가지 해석 다 올리고 이 부분은 좀 고민해 봅니다.
어쨋든 백제의 속국에서 가야의 속국으로 변신하는데 이 변신의 계기는
역시 고구려 광개토대왕의 2차 남하가 아닐까 합니다. 비문은 많이
깨어졌지만 어쨋든 결론은 광개토대왕이 반도 남부를 정리하고 가야 세력
 安羅라고 하는 세력을 고구려에 종속시키는 것이 결론으로 보이게
되는데요. 고구려와 전쟁했던 열도의 세력이 가야에 붙었다는 것은 복잡한
반도의 상황에서 손을 떼는 것을 의미합니다. 그리고 倭는 비로소
외교 무대에 등장하게 됩니다. 인조이 시절 이야기 드렸듯이 왜왕 贊은
고구려의 남하 이후 비미호 이후 처음으로 중국 남조에 사절을 보내게 되는데 고구려와 같이 가게 됩니다. 그리고 중국에서 고구려의 하위 국가로 인식됩니다.

아...

너무 재미있습니다 고대사 ㅋㅋㅋㅋㅋ