最近の慰安婦の本
この本を紹介して、外国人がコメントしています。
この本の著者が、韓国政府や、運動家たちに厳しい評価をしているんで、評者は困惑しているようです
http://search.japantimes.co.jp/cgi-bin/fb20090510a1.html
韓国議会は日本に対する賠償問題に絡む運動家団体の庇護者であり、
その議会が話をセンセーショナルな物語にして、異議を許さないミスリーディングな「（日本から受けた）被害の物語」を国民に押しつけた。
She contends that
"the canonized story of police or the military forcibly dragging them away from loving parents"
is a shibboleth and accuses the redress movement of employing
"strategic exaggerations that have effectively impeded deeper understanding of the comfort women issue
and any real progress toward its resolution."
In her view,
the onus is on Korean society to repudiate victimization,
admit its complicity in the comfort women"s trauma,
and accept that the entire system was not criminal.
「日本軍または警察が、被害者を強制的に愛する両親のもとから引き離したというような話」はスローガンであり、「戦略的な誇張が慰安婦問題へのより深い理解と、その解決へ向けたあらゆる現実的な動きを妨害したとSohは力説する。
彼女の見方では、
韓国社会が被害者意識から決別し、
韓国社会こそ慰安婦にトラウマをもたらした共犯であり、
慰安婦制度、それ自体は犯罪ではなかったという事実を受け入れることが韓国社会の責任であるというのである。
Soh accuses the Korean Council of making life difficult for those comfort women who chose to accept compensation from the Japanese government under the auspices of the Asian Women"s Fund (AWF).
Unwilling to let the Japanese off the hook of history,
the Korean Council pressured former comfort women to renounce the AWF"s gesture of contrition
while the Korean government offered them compensation provided they refused the Japanese money.
Sohは、また、韓国議会が
「アジア女性基金」を通じた日本政府からの償い金を受け取ることを選んだ慰安婦たちに圧力を加えたことを批判する。
日本を歴史問題の縛りから解き放ちたくないから、
アジア女性基金からの「謝りの証」を、韓国政府がその分を補填するという形で日本の金を拒否するよう慰安婦たちに圧力を加えたのだ。
Those who accepted faced a traumatic ostracism
日本の金を受け取った慰安婦は精神的なトラウマを味わうことになった。
One suspects that Soh faces a similar fate
for bravely challenging the cult of victimization and spreading responsibility.
勇敢に「被害者」というカルトに立ち向かって
彼らの責任を訴えたSohは、孤立した慰安婦たちと同じような境遇になるかと心配される。
そんだけ～ (*^-^*)
昨日、慰安婦問題で適当な本が無いかな？
と思って洋書を調べていたら、外国人女性が書いた本がありました。
２００９年に出版した本だったし安価な値段だったから、すぐに発注しました。
THE COMFORT WOMAN AMAZON.COM
この本を紹介して、外国人がコメントしています。
この本の著者が、韓国政府や、運動家たちに厳しい評価をしているんで、評者は困惑しているようです
http://search.japantimes.co.jp/cgi-bin/fb20090510a1.html
その文から適当に抜粋
Soh"s main target is the Korean Council,
an umbrella
organization of activist groups involved in the redress movement,
arguing that it has sensationalized the story,
imposing a misleading narrative of victimization while brooking no dissent.
韓国議会は日本に対する賠償問題に絡む運動家団体の庇護者であり、
その議会が話をセンセーショナルな物語にして、異議を許さないミスリーディングな「（日本から受けた）被害の物語」を国民に押しつけた。
She contends that
"the canonized story of police or the military forcibly dragging them away from loving parents"
is a shibboleth and accuses the redress movement of employing
"strategic exaggerations that have effectively impeded deeper understanding of the comfort women issue
and any real progress toward its resolution."
In her view,
the onus is on Korean society to repudiate victimization,
admit its complicity in the comfort women"s trauma,
and accept that the entire system was not criminal.
「日本軍または警察が、被害者を強制的に愛する両親のもとから引き離したというような話」はスローガンであり、「戦略的な誇張が慰安婦問題へのより深い理解と、その解決へ向けたあらゆる現実的な動きを妨害したとSohは力説する。
彼女の見方では、
韓国社会が被害者意識から決別し、
韓国社会こそ慰安婦にトラウマをもたらした共犯であり、
慰安婦制度、それ自体は犯罪ではなかったという事実を受け入れることが韓国社会の責任であるというのである。
Soh accuses the Korean Council of making life difficult for those comfort women who chose to accept compensation from the Japanese government under the auspices of the Asian Women"s Fund (AWF).
Unwilling to let the Japanese off the hook of history,
the Korean Council pressured former comfort women to renounce the AWF"s gesture of contrition
while the Korean government offered them compensation provided they refused the Japanese money.
Sohは、また、韓国議会が
「アジア女性基金」を通じた日本政府からの償い金を受け取ることを選んだ慰安婦たちに圧力を加えたことを批判する。
日本を歴史問題の縛りから解き放ちたくないから、
アジア女性基金からの「謝りの証」を、韓国政府がその分を補填するという形で日本の金を拒否するよう慰安婦たちに圧力を加えたのだ。
Those who accepted faced a traumatic ostracism
日本の金を受け取った慰安婦は精神的なトラウマを味わうことになった。
One suspects that Soh faces a similar fate
for bravely challenging the cult of victimization and spreading responsibility.
勇敢に「被害者」というカルトに立ち向かって
彼らの責任を訴えたSohは、孤立した慰安婦たちと同じような境遇になるかと心配される。
そんだけ～ (*^-^*)