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”일본기(서기)를 읽으면 처음 이 나라가 마한, 진한이란 두개의 한에 의해 열렸고 ,

아울러 변한과도 연관이 있다는 것을 알 수 있다. 이 점을 염두에 두지 않고 읽는다면

이해하기 어렵다.

고래, 韓으로부터 日이 비롯되었다는 것이 숨겨져 있음을 알지 못하고,

日이란 나라만으로 무엇이나 다 될 것이라고 생각하였기 때문에 한어를 왜어로 보고서

가지가지 설을 내세운 나머지 마침내는 본 뜻을 잃어버렸던 것이다.

결국, 일본 역사는 마한, 진한으로부터 비롯되었고 한편으론 변한과도 영향받은

관계를 알지 못하고 읽었다면 진정 일본기(서기)를 읽었다고 할 수 없다”

- 에도 시대 일본인 고증학자 후지이 사다모토(藤井 貞幹) 충구발  衝口發 -

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지난 번에 했던 후지이 사다모토 이야기를 다시 해봅니다. 일본서기는 현재 중세 시대때의

필사본이 읽혀지고 있는데 그것은 이 사람이 읽은 일본서기와 현대 한국인과 일본인이 읽은 일본서기가

같은 책이라는 의미입니다. 일본서기를 읽은 한국 사람들은 여기저기 중국 사서를 그대로

베껴서 써 넣은 부분이며 들쭉날쭉 조작된 연대 결정적으로 임신한 아줌마가 바다를 건너 신라를 정벌하는데 바닷속의 물고기가 배를 나르고 동북아 최강국 고구려가 일본에 알아서 항복하고 ...이 부분에서

” 에이  ” 책을 과감하게 쓰레기통에 버리게 됩니다. 그리고 오염된 안구를 씻습니다.

일본인도 크게 차이는 없습니다

우리 일본서기에는 이렇게 저렇게 나와있는데 하고 중국하고 한국에 이야기해봤자

비웃음만 당할 것은 뻔하니까 국내용으로 ” 우리 니뽕서기에는 옜날에 한국에

임나 일본부라는 식민지가 있었어요 ~ 하다가 한국에 항의받고 뭐 그렇습니다

기본적으로 쪽팔린 책이라는 것에는 한일 공통된 인식인데 잘 보면 후지이 사다모토는

그게 아니라고 합니다. 일본서기는 일본의 시작이 마한 진한으로부터 시작되었다는

것을 알고 읽으면 진짜로 읽을 수있다고 합니다.

( 이 사람은 북사의 新羅百濟皆以倭爲大國을 옳게 해석한 것 같습니다 ~ )

 겉에 보이는 황당한 만화책 일본서기 말고 진짜로 읽는 방법이 따로 있다고 합니다.

참 재미있는 이야기입니다. 겉에 보이는 이야기가 전부가 아니라 안에 숨겨져 있는 이야기를

찾아야 한다니 ~ 현대의 일본인 한국인 후지이 사다모토 다 같은 일본서기를 읽은 것인데 어째서

전혀 다른 이야기가 나올까요

그런데 기마 민족설을 주창한 일본의 에가미 교수는 일본서기 신대기와 삼국유사

가락국기를 비교해보면서 이 ” 2가지 사료가 여러면에서 일치하는 것은 우연의 일치라고

볼 수 없다 ” 라고 하는 애매한 이야기를 합니다. 도대체 어떻게 일치하는 면이 많다고 하는

것일까요 일단 일본서기 신대기 부분을 봅니다

~