한국인은 스스로를 문화적인 민족이라고 말한다.

하지만 세계의 사람들은 「다르다」라고 대답한다.

외국인의 상당수는한국인을 야만스럽다고 생각한다.

이것에 한국인들은 맹반발을 한다.

그것은 왜인 것일까？

하나 하나 생각해 보았다.

한국인은 개나 고양이를 먹는 것을 문화적인 행동이라고 생각하고 있다.

그러나 개나 고양이를 먹지 않는 나라의 사람들로 해 보면,이 정도 야만스러운 행동은 없다.

인류의 친구인 개나 고양이를 엽기적으로 죽이는 것은 야만스럽다면 전세계로부터 비난 되고 있지만, 한국인들은 「한국 문화에의 이해가 부족하다」라고 대답한다.

여기에 문화에 대한 생각의 갭이 태어난다.

한국인은 스스로 벗거나 파렴치한 행동을 하는 것을 문화적이라고 생각하고 있다.

그러나 세계의 대부분의 나라는 그렇게 생각하지 않는다.

그리고 세계의 나라들은 「한국인은 파렴치하다！」라고 비난 한다.

하지만 한국인은 「세계의 사람들은 한국의 문화에의 이해가 부족하다！」라고 대답한다.

여기에도 문화에 대한 갭이 태어난다.

또 한국인은 성범죄를 일으키기 쉬운 민족이기도 하다.

한국인의 성범죄 발생율은 일본의 10배, 미국의 2배이다.

한국인 남성은 노인이나 아이에게까지 덤벼 든다.이러한 한국인에 온 세상이 외친다.

「한국인은 야만스럽다！나가라！」라고.

그러나 한국인은 「차별이다.한국 문화에의 이해가 부족하다」라고 대답한다.

여기에도 또한 문화에 대할 생각의 갭이 태어난다.

또 한국은 매우 불결한 나라이다.

나의 아는 사람의 남아프리카인도 「한국인은 비위생적이고 수상한 사람들」이라고 한다.

실제, 그들은 불결하다.

한국인은 진실이 지적되면 분노하기 시작한다.「우리는 불결하지 않다！문화적인 생활송라고 우리가 불결할 리는 없다」라고.

하지만 수상한 신체로 말하는 그 말에 무슨 설득력이 있다는 것인가.

한국인의 불결함이 한국 문화인지의 소산이다면, 우리는 문화라는 말에 대해 필사적으로 다시 생각하지 않으면 안 될 것이다.

마지막에 한국인은 데모를 실시할 때, 꿩의 머리를 해머로 부수어, 개의 목을 늘어놓아 산 새끼 돼지를 사람들의 앞에서 찢어져, 타국의 국기를 태워, 아이를 눈앞에서 강간하는 등의 행동을 해 왔다.

이것은 과연 문화적인 민족이 저지르는 행위일까？

부.

야만스러운 실시해 인 것인다.

한국인이 이러한 행동을 문화적이라고 믿어 그들의 분노를 문화에의 이해의 부족함이라고 생각한다면, 그것은 교만이며 무지 이유의 망신이라고 부를 수 있을 것이다.

한국인이 말하는 문화란, 어디까지나 스스로가 생각하고 있는 안만의 것에 지나지 않고, 세계적으로는 그것은 「야만」이라고 불러 지장있어가 없는 풍습인 것이다.