법화당의 정면에 있는 「4월당」, 삼매당이라고도 한다.

주주목의 간소한 저매.

배관료는 무료로, 안에 넣는다.

본존은 중요문화재의 천수 관음 입상.

그리고, 아미타 여래좌상도 안치한다.

그런데, 오미즈토리로 유명한 니가쓰당은, 4월당의 위치로부터 잘 보인다.

「도다이사·니가쓰당」

1669년의 재건.폭 7간·22.5 m, 깊이 10간·27 m의 크기를 가진다.

창건은 8 세기로, 당초는 3간 2면의 소당이었다.이것은 현재의 본존을 안치한 곳에 상당한다.

그 후, 세이도(소당)의 전면에 자리수 5간·대들보 3간의 례당이 애상에 지어졌다.

요컨데, 법화당과 같은 쌍당형식이었다.

그리고, 카마쿠라 초기에 세이도에 3면의 차양이 추가된다.

한층 더 그것을, 또 다시 마도카 테루 고승이, 법화당과 같이 세이도와 례당을 대들보 방향으로 동을 통하는 형태로 합체시켜,

세이도 후 차양의 한층 더 후방에 차양을 더해 1개의 건물로 했다.

뭐든지 오야뿌리를 걸쳐 놓아 1개의 건물로 하는 것이 유행하고 있 것일까.

단지, 당시 세련되고 있던 들지붕이나 화오두막조에 의해서, 이러한 합체가 촉구받은 면이

있는 것은 아닌지와 상상한다.

정면의 낭떠러지조의 부분은, 마루 위의 측주와 동지름의 기둥이 상하 4단의 관으로 굳힐 수 있어 미테처주목을 늘려

바깥 틀을 받는 독특한 구조이다.

3월 1일부터 14일까지 행해지는 「수이회」, 이른바 오미즈토리.

도다이사에 7회나 가고 있는 자신이지만, 수이회는 말한 것 없다.

덧붙여서 1667년, 수이회에 의한 실화로 니가쓰당은 전소해 버린 경험을 가진다.

계단을 오른다.

이 니가쓰당은, 법화당과 달라, 외국인도 상당히 배관 하고 있었다.

무료이고, 위로부터의 경치가 좋기 때문에일 것이다.

(법화당은 한국인을 포함하고, 외국인의 배관은 거의 없다)

계단을 오른 곳

왼쪽이 니가쓰당에서, 남쪽 부분

니가쓰당의 남쪽

지붕으로부터 보면 이쪽이 정면이라고 말할 수 있지만.

문안에는 다다미를 깐 골방이 있다.들어가 보았지만, 매우 어슴푸레하고, 신비적인 분위기였다.

열심인 신자의 사람들이 조용하게 앉아 있었지만, 대조적으로 안쪽에서(본존을 안치한 곳에서) 승려가 푸드득 소리를

울리고 있었다(무엇을 하고 있는지는 깜깜하고 전혀 안보인다).

서면(정면)의 바깥 틀

매우 경치가 좋지만, 관광객으로 뒤끓고 있었다.

시미즈절과 같이 비싸(높)지는 않기 때문에, 고소공포증의 사람도 괜찮지 않을까.

정면에는, 대불전 동쪽의 지붕이 보인다.

건물 자체는, 고체고체 한 느낌으로 그만큼 깨끗하지 않다.

사진 우측의 문안은 10첩강의 좁은 외진이 있다.

밖진나이는 사람으로 가득했다.

대불전 동쪽의 지붕이 보인다.

니가쓰당의 배면 부분

배면에도 다다미를 깐 거실이 있어, 열심인 신자가 기원하고 있었다.

사진은 없지만, 북면에도 참배 공간이 있어, 모든 면으로부터 기원할 수 있게 되어 있다.

니가쓰당 북측의 차의 명산지

스스로 차를 넣어 마셔 끝내면 스스로 씻어 되돌린다.

이번은 들어가지 않았다.

니가쓰당 북측에서 나오는 계단

「니가쓰당 일정 기간 머물며 기도소」

추정 무로마치 중기의 축(카마쿠라설도 있다)으로, 중요문화재.

도리 간수 10간·량행 4간, 북간과 남간으로 나누어져 각각 식당, 숙소로 한다.

다만, 출입 금지이므로 깊게 관찰할 수 없었다.

「니가쓰당 알가정 가게」

중요문화재.오미즈토리의 우물이 있는 곳(중).

「니가쓰당불향 가게」, 고고쇼라고도 한다.

추정 카마쿠라 말기의 축으로, 이것도 중요문화재.수이회에는 빠뜨릴 수 없다.

서쪽에 자꾸자꾸 물러난다.

정확히 대불전의 북측으로 나온다.

그리고, 다음의 목적지인 도다이사·계단원으로 향했다.

그런데, 다음 번은 마지막 예정.도다이사도 이제 질려 온 w