のうたりんが相も変わらずバカですねえ。
先生、頭は大丈夫ですか？
土人はみんな先生の味方です！ｗ
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081217/acd0812170302001-n1.htm
さて、土人のアイドル古田先生の主張ですのｗ
李朝は清朝や江戸時代と異なり、技術革新を嫌い、低レベルの実物経済で５００年もの統治を可能にしたのであり、どこに似ているかといえば、いまの北朝鮮に似ている。１９世紀初めの朝鮮の儒者が、「我が国の拙きところ針なし、羊なし、車なし」といっている。
針は粗雑なものがあったが、ちゃんと縫うには中国から針を買わねばならなかった。当時の中国針は優秀で、日本も輸入している。羊はモンゴルに征服された高麗にはいたが、いつの間にか滅びた。車は西洋文化が流入するまではない。木を曲げる技術がなかったからである。だから李朝には樽もない。液体を遠方に運ぶことすらできなかった。かつて日本が保護したとき、韓国はそのような国であった。
なるほどねえ・・・
１９世紀初めの儒学者が「我が国には針なし、羊なし、車なし」と言っていたと。
ほい、原文。
嘗謂（嘗て謂う）
嘗て ［副］１ 過去のある一時期を表す語。以前。昔。
嘗て謂う（昔はこう言ったものです。）
傍線部の大まかな意味を行くよ。
「昔は、朝鮮の拙い部分が三つ、難事が二つ、拙いものの一つには針がない、二つには家畜で重要なのは牛と羊であるのに、牛は飼っても羊の飼い方は知らない、三つには車がない、難事の一つは士太夫と女の再婚、二つには族譜の確認なんて言ったものでしてね。
高麗朝以来、同姓の結婚は禽獣並みなんて言いまして・・・」
【引用終了】
ここでの主張は、古田が鄭東愈『昼永編』中の「我国有舟無車」をもって１９世紀の朝鮮には「車がない云々」としているのに対し、「嘗謂」という過去に発生した事象を示す語でくくられている以上、当時の状況を示したものとは言えない、という基本的な文法上の誤りを指摘したものですの。
拙いのその１
黄帝の時代以来、車と船はセットなのに、朝鮮には船はあっても車がないって言ってるのね。じゃあ車って誰が乗るの？というと黄帝みたい人＝立派な統治者。つまりこれ、朝鮮って立派な統治者が居ないよね、政治がやってること片手落ちだよね。という暗喩じゃないの？と。
拙いのその２
牛は飼っても羊の飼い方は知らないというのも、牛と羊は重要な家畜って言ってるけど何で重要かというとこの２種類って儒教の祭祀で生け贄に使うのね。つまり、朝鮮じゃ正しい祭祀がされていない（できない）ってことじゃないの、と。んで、祭祀って誰がやるかというと、やっぱり統治者。つまりこれ、朝鮮って立派な統治者が居ないよね、政治がやってること片手落ちだよね。という暗喩じゃないの？と。
拙いのその３
これも布はあっても針がないって「セットのうちＡはあってもＢがない」という同じ構造の文章の繰り返しで～と。
この文章って、朝鮮に実際に車があったか無かったかとか、羊が居たか居なかったかとか、そういう話じゃなくて、儒学者のありがちな政治批判じゃないの？というお話で、やっぱり古田ってバカじゃね？というお話。
【引用終わり】
んで、こっちは、文中で「車がない、羊がない、針がない」というのは政治批判の暗喩であって、当時の実際の状況を述べたものじゃねえんじゃねーの？という指摘。
つまり、古田は文法上も解釈上もバカですね、というお話。
ええ、一言も「車がない、羊がない、針がない」という記述がないなんて言ってません事よ。
「当時の朝鮮に車がない、羊がない、針がない」という主張は、文法上も解釈上もできねえよ、と言っているだけで。
というわけで、古田の主張をパクった土人のお墓でございます。
バカはさっさと死ねばいいのに（ ´Ｈ｀）y-~~
▼古田の主張に思い切り乗っかるバカ刺しさんの勇姿▼
tairan 12-26 15:01:58
車輪ではないでしょう。大きな桶や輸送用の樽を容器として大量に供給できる技術などの有無だと思います。これで日本はより発展したようだ。
逃げ道無く終了でございますの。
でも追い打ちｗ
▼ｐｏｌっちを使ってウリを下げようと試みる土人さん▼
tairan 01-24 11:58:54 比喩を理解出来なかった者が文法を持ち出しても無駄。君はPolalis が比喩を説明するまで比喩を説明していない。Polalis のように読めていなかった。
ええ、polっちが暗喩を示唆したスレ（ ´Ｈ｀）y-~~
鄭東愈『昼永編』中の「我国有舟無車」 Polalis 2010/01/21
１月２１日投稿。
その中の発言
「例えば、「四十七士というが、我社には大石は居たが堀部は居なかった」という一文があったとしたら、これは「その会社に大石姓は居て堀部姓は居なかった！」と強いて理解すべき文脈ではなく、大石・堀部に相当する人物の在不在に関する話だよねぇ。」
で、その後ウリが暗喩と言い出したと。
でもね、その前にね・・・。
１８日のウリスレでこういう会話があるの・・・
Polalis 01-18 17:31:42 韓国語を表示
というかねぇ、そもそも、この「車」、事実についての記事なのか？と(w
Polalis 01-18 17:34:05 韓国語を表示
「四十七士というが、我社には大石は居たが堀部は居なかった」と書いたら、会社に大石姓は居て堀部姓は居なかった、という意味になるのかねぇ。
ジョン_ 01-18 19:03:20 韓国語を表示
Polalis 01-18 17:31:42＞まだそれ言っちゃらめええええええええええええええええええっｗ
「嫁」によろしくね（はぁと
青文字部分の内容から、polalisが指摘しているのは、２１日のスレの内容だよねえ。
ウリ、読めてますが？何か？（嘲笑
というわけで、少なくともその３日前にはpolっちとウリは同じ認識を持っているのなのｗ
ｐｏｌっちぶっちゃけ話
/jp/exchange/theme/read.php?uid=6764&fid=6764&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_11&number=5186
Polalis 01-24 13:40:00 韓国語で表示
フォト板での土人踊りに見飽きたpolalisです。影印紹介スレをジョン_お姉さんが立てた時には既に比喩なんて話は共有されている、なんていうネタばらしをしてみる。
Polalis 01-24 13:41:35 韓国語で表示
冒頭二文字だけで土人輩の主張は否定できるし、面白く踊ってくれるので、そのまま突いて遊ぼう、という話だったわけですが…
Polalis 01-24 13:43:40 韓国語で表示
まさか私がスレ立てた後に土人事大踊りまで追加されるとは。北伐時に「どうせ理解できないだろうけど」という予測は既に為されてたりしますが（苦笑
ジョン_ 01-24 13:47:37 韓国語で表示
やーい、土人のアイドルｗ
Polalis 01-24 13:52:25 韓国語で表示
願い下げでｗ というか、康熙字典好きなのに、彼らはなぜ「なめて～」と読まないのか、と。
ジョン_ 01-24 14:35:54 韓国語で表示
それより康煕字典読めと言いながら、康煕字典にことごとくその主張が否定されるってどうかと思うのｗ
しゃおこー 01-24 20:14:46 韓国語で表示
壁|v´)＜「A有りB無し」の構造が続く時点で、メタファーのお話ちゃうのん？と。
バカ刺し土人さん、残念でしたのｗ
死んで良いよ。土人。（ ´Ｈ｀）y-~~