1942년 4월 ~5월 조선 전역에 특별 징용령이 내려졌다 .  각 郡마다 3~6명 강제 배정 3000명 색출

그 중 영어가 되는 300명을 사전 분류

가장 어려운 콰이江 공사 현장으로 포로 수용소 감시원으로 배치 되는 징용이지만

월급과 계약기간 2년 보장하는 조건으로 스스로 지원하는 것처럼 통지서 발급

포로 수용소 감시원으로 배치된 사람은 창씨개명으로 국적 일본인 신분이었다

그리고

패전후 콰이江공사에 있는 군속들은 전범으로 체포되고 방콕 형무소에 수감 되었다

1947년 영국 외무성이 발표한 콰이江철도 공사 현장으로 사망한 포로는 2만명 정도

일본군 죄수들은 구명 운동으로 가석방 또는 석방되고 있었지만

일본 정부는

한국인 죄수들을 제3국 또는 무국적자로 분류했다

무기징역으로 감형 되거나 살게 된 29명의 한국인은

1951년 샌프란시스코 미국 일본 강화조약 체결로 다른 일본군과 도쿄 수가모 형무소에 투입 되었다

1952년 4월 28일 재일 한국인 일방적 국적 상실

그러나 포로학대 등 형 집결 당시의 일은 일본인으로 적용되고 있다

1955년 한국은 전쟁으로 혼란했고 .이승만 박사의 구명 의지가 있었지만

한국과 일본의 국교가 맺어지고 있지 않아

일본인 변호사 마쓰시다 세이주의 도움으로 가석방 된 한국인은 가석방의 신분으로 일본을 떠날 수 없고 석방된 한국인은 한국으로 갈 수 없었다

그들은 기차에서 뛰어내려 자살을 하거나 정신병원에서 죽기도 했다

조문상

경성제국 대학생  주로 통역원으로 활동했으나 재판에서

전쟁에는 종교적 신념과 군대 규율을 지키기도 어렵다 라고 진술했다

1947년 2월 싱카폴 형무소 교수형 사형 되었다

제네바 국제조약에 명시된 포로의 강제노동 금지 인간적 도리의 처우의 원칙을 무시하는 정책으로

일본군 상관은 한국인 감시원에게 국제조약의 규율을 가르치거나 지시하는 일을 하지 않았다

한국인 군속은 차별과 멸시를 받으면서 감시원이면서 감시를 받고 있었다

수감된 한국인 23명 사형 일본인 7명 사형 그리고 야스쿠니 神社합사

도조 히데키

진주만 미국 기지 공격 지시 명령 체포 0순위

1998년 영화 [프라이드 운명의 순간 ]에서 전쟁 영웅으로 재 등장

도조 유코

도조 히데키의 손녀

아버지의 영혼을 돌려 달라는 유족의 주장은 천황을 위해 싸우다 죽은 아버지의 마음을 생각하지

않은 이기적인 주장 이라고 말했다

이 말은 정말 일본인으로 전쟁으로 나간 한국인에 대한 감사의 마음에서 나온 진심일까?

라고 생각했습니다 그러나 그 진심

천황을 위해 일본을 위해 전쟁에 나갈 수 밖에 없었던 그 당시 한국인이나 한국의 역사에 있어

큰 상처이며 유족들에게 견디기 어려운 분노와 슬픔인 것을 깨닫지 못한 발언 이라고 생각 합니다

국제조약을 무시한 포로 정책으로 비난을 받은 것은 지시를 내리거나 명령한 일본 군속이 아니라

의약품 식량 부족 등 열악한 환경에서 전염병으로 죽어갔던 포로들의 관리 책임을 맡은

최전선에 있었던 감시원이 전범으로 되었던 것이 부조리다

홍사익 [洪思翊]

한국인으로 일본 육군 최고 계급 중장에 올랐던 사람이다

2차대전 필리핀 부임으로 직책 포로 수용소 소장을 역임했다 포로학대 책임으로 교수형을 당했다

포로 수용소 소장으로 가기에 앞서

중국에서 광복군으로 활동하고 있던 地靑天으로 부터 광복군으로 들어 오라는 제의를 받는다

그는

내가 지금 일본군을 탈출해 광복군으로 들어가면 전쟁에 나간 많은 한국인은 어떻게 되겠는가?

라고 거절했다

홍사익은 비밀리에 광복군에 자금을 지원해 주고 있었던 것이다

그는

조선의 독립을 축하 합니다 라는 인사에

나는 지금 입고 있는 제복에 충실하고 싶다 라고 말했다

그는 조선의 민족주위자도 아니면서 일본인으로 살지 않았고

철저히 일본 군인으로 살았던 사람이다

731부대 이시이 시로는 세균전 자료를 미국에 넘기는 댓가로 면죄부를 받았다

역사는 강자의 논리로 쓰여지고

강자의 논리가 진실이 되는 이 답답한 현실에 약자는 언제까지 감당하고 있어야 하는 것일까요?

부조리의 합리화는 또 다른 비극을 낳았습니다

윤봉길

그는 편지에서 이렇게 쓰고 있다

나는 조국의 독립과 민족을 위해 영광스럽게 죽을 수 있는 기회를 포착하였습니다

올바른 역사관은 무엇일까요?

지역 사회 국가를 이루는 사회 공동체 생활 속으로

원래 그 땅에  살고 있었던 사람들의 풍습 종교적 이념 사고방식 역사를 이해 하고 그들의 입장에서

바라보는 것이라고 생각합니다