전통문화

과일 나무 열매를 거두어 들일때

 

모두 따지 않고 몇개의 열매는 남겨 두는 풍습이 있습니다

 

[까치 밥 ]이라고 합니다 .아무리 흉년이 들어도 까치가 먹을 열매는 남겨 두어요

 

이 까치밥의 유래와 역사는 잘 모르겠지만 옛날 부터 전해 오는 풍습 입니다

 

자연에서 얻은 음식이니 자연과 함께 나누어 먹어야 한다는 우리 선조들의 따뜻한 마음이 느껴져요

 

 

 

 

 

 

 

 

그런데 ,고시레

 

이번 추석에 조상님 산소 [山所]에는 다녀 오셨습니까?

 

나의 할아버지 산소[山所]에는 .하늘 위에 까마귀 까치가 날고 있었는데

 

옆 묘소에 성묘를 온 아이가 과일을 먹다가 실수로 땅에 떨어뜨리자 그 아이 아버지가

 

그것을 주워서 던지면서.   까마귀 까치 다람쥐 아무나 먹어라 라고 말하는 것입니다

 

그때 갑자기 .[高矢禮.]고시레 라는 말이 생각이 났습니다

 

이 고시레는 주술적인 요소가 있는데

 

단오 풍습으로 냇물이나 강물에 음식을 흘러 보내며 가족의 건강을 기원 했고

 

소풍을 가거나 산이나 야외에서 음식을 먹기 전에 술은 땅에 뿌리고

 

음식은 던지며 .고시레 .라고 외쳤습니다

 

고시레 라고 외치며 던진 음식은 짐승이 먹을 것이지만 .자연에 대한 감사와  함께 .神에게 먼저

 

음식을 바치는 풍습 입니다 .

 

현재 한국의 젊은 세대 중에 이 고시레 풍습을 잘 모르는 사람이 있겠지만 .나는 할머니

 

할아버지와 살았으므로 압니다

 

이 고시레 [高矢禮] 풍습은 한국 뿐 아니라

 

페루 잉카제국 풍습에도 술을 마시기 전에 땅에 조금 뿌리고 마시는데 이것은 地神에 대한

 

예의로서 하는 주술적 요소가 있습니다

 

아메리카 대륙의 인디안 풍습에도 밥을 먹기 전에 .고시레 .라고 외치며 던지는 풍습이 있다고

 

합니다 .신기 하네요 ,먼 옛날  한반도에서 살았던 사람들이

 

베링해협을 건너고 있었던 것일까요?

 

 

 


ゴシレ [高矢礼]

果物木実を取り入れる時

 

皆取らないでいくつの実は残しておく風習があります

 

[鵲ご飯 ]と言います .いくら凶年が入っても鵲の食べる実は残しておきます

 

が鵲ご飯の来由と歴史はよく分からないが昔のから伝えて来る風習です

 

自然で得た食べ物だから自然とともに分けて食べなければならないといううちの先祖たちの暖かい心が感じられます

 

 

 

 

 

 

 

 

ところが ,ゴシレ

 

今度秋夕に先祖様墓地 [山所]には行って来たんですか?

 

私のお爺さん墓地[山所]には .空の上にからす鵲が飛んでいたが

 

そばの墓所に墓参りに来た子供が果物を食べて間違いで地に落とすとその子供お父さんが

 

それを拾って投げながら.   からす鵲くりねずみ誰でも食べなさいと言うのです

 

あの時急に .[高矢礼.]ゴシレという言葉が思い出しました

 

がゴシレは呪い的な要素があるのに

 

端午風習で小川の水や川水に食べ物を流れて送って家族の健康を祈ったし

 

遠足を行くとか山や野外で食べ物を食べる前に酒は地に振り撤いて

 

食べ物は投げて .ゴシレ .と叫びました

 

ゴシレと叫びながら投げた食べ物はけだものが食べ物だが .自然に対する感謝と  ともに .神に先に

 

食べ物を捧げる風習です .

 

現在韓国の若い世代の中にこのゴシレ風習がよく分からない人がいるが .私はお婆さん

 

お爺さんと住んだので分かりました

 

がゴシレ [高矢礼] 風習は韓国のみならず

 

ペルーインカ帝国風習にもお酒を飲む前に地に少し振り掛けて飲むのにこれは 地神に対する

 

礼儀としてする呪い的要素があります

 

アメリカ大陸のインディアン風習にもご飯を食べる前に .ゴシレ .と叫びながら投げる風習があると

 

します .不思議ですね ,大昔  韓半島で住んだ人々が

 

ベリング海峡を渡っていたことでしょうか?

 

 

 

 



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