나성라는 말을 알고 있습니까. 나성과는 ,  고대 도시를 둘러싸는 성벽 에 대해입니다.
중국에서는 외적 방어이기 때문에 도시를 둘러싸는 견고한 나성이 ,  쌓아 올려졌습니다만 ,  일본에서는 후지와라경이래 ,  경성의 남쪽의 라조몬의 양익에만 만들어진 것만으로 ,  주위에는 간단한 원(토루)이 설치되었을 뿐입니다. 그 만큼 ,  외적의 침입을 고려하고 있지 않는 평화로운 나라 였군요. 일본에 본격적으로 성곽이 출현하는 것은 전국시대부터 겠죠.

그럼 ,  한국에서는 어떨까요. 한국에서는 삼국정립 이전부터 평지에 있는 히라죠오에 나성이 쌓아진 그 밖에 ,  가까이의 산을 이용해 산성이 쌓아지고 있었습니다. 산의 지형을 이용해 돌담이나 토루를 둘러싸게 한 것입니다. 일본에서는 조선식 산성이라고 부르고 있습니다. 대표적인 것에 백촌강의 싸움의 뒤에 외교에 관계한 관청의 가까이의 산에 쌓아 올려진 오노죠가 유명합니다. 한국에서는 ,  도망성이라고도 부르고 있는 것 같습니다.

강성이 된 고구려에 락랑군이 멸망 당한다와 남한 지역에 (쿠다라)백제와 신라가 건국되어 ,  그 이후로 삼국이 3백년이나 항쟁을 계속했던 것은 ,  여기서 재차 설명할 필요도 없겠지요.
최후는 당과 묶은 신라가 (쿠다라)백제 고구려를 멸해 ,  당을 반도로부터 배제하는 것으로 ,  이 분쟁은 임종을 맞이합니다.

그런데 여기서 ,  내가 이상하게 생각하는 것은 ,  삼국의 분쟁이 왜 3백년이나 계속되었는지라고 하는 것입니다. 당의 개입이 없으면 ,  한층 더 계속되고 있었겠지요. 여담입니다만 ,  신??5만으로 당의 수륙 13만의 군세에 (쿠다라)백제의 부여웅진은 ,  어이없게 함락 했습니다.
그 시점에서 당의 개입이 없으면 ,  멸망해 있었던 것은  오히려 신라의 (분)편이지요.

삼국이 야마토국이나 가야지역을 말려들게 해 ,  일국이 강성이 되면(자) 다른 2국이 묶는다고 하는 것 같은 합종연횡이 반복해졌다고 하는 설도 있는 것 같습니다. 확실히 그렇게 말하는 측면도 있겠지요가 ,  반도에 2000개소나 있다고 하는 산성(도망성)의 존재도 크다고 생각합니다.

당시의 싸움의 상세가 알고 있는 것은 아니기 때문에 단언은 하지 않습니다만 ,  공격에 즈음해 병사가 가지는 식량의 양이라고 말하는 것은 ,  기본적으로 현지조달이라고 생각됩니다. 병사가 휴대하는 것은 ,  필요 최소한의 것이지요. 평지에서 농사일에 종사하고 있는 농민이 자기의 소유하는  군대에서 사람과 말의 식량 을 가져 도망 성에 도망치면 ,  침략하는 측은 굶주릴 수 밖에 없었다. 어쩌면 ,  야마구스쿠에 살고 있어 농사일을 위해서(때문에) 평지에 내린다고 하는 것을 반복해 있었던 가도 모릅니다.
 

「수? 」(쿠다라)백제전

행송원가랴쿠 ,  이건인월? 세수. 국중대성유8족 ,  사씨 ,  연씨 , ○성 ,  해씨 ,? 성 ,  국씨 ,  목씨 , ○성. 혼취지례 ,  략 동우?.? 제여고?. 유고타니 ,  소 ,  멧돼지 ,? ,  다불화식. 궐타게습 ,  사람모두 상쿄. 유거 밤. 매이4중지월 ,  왕제천급오제지신. 병기시조구대? 우쿠니시로,  나이4사지. 나라 서남인? 주거지자 쥬우고쇼 ,  모두 아루키읍.

송의 원가랴쿠를 시행해 ,  인달을이라고 세수(연초)로 한다. 나라에는 대성이 8족 있어 ,  사씨 ,  연씨 , ○성 ,  해씨 ,? 성 ,  국씨 ,  목씨 , ○성. 혼례는 거의 중화와 같다. 상복의 제도는 고구려의 마다 해. 고타니 ,  소 ,  멧돼지 ,? (이)가 있어 ,  대부분이 가열하지 않고 먹는다. 풍토는 눅눅해지고 있어 사람들은 모두가 산간에서 살고 있다. 거대한 밤이 있다. 4사이의 달 마다 왕은 텐진(아마미)나 오제의 신을 제사 지낸다. 및 ,  거기의 시조인 구대의 묘를 쿠니시로로 1년에 4회 제사 한다. 나라의 서남에 사람이 사는 섬이 15개 장소,  모두 성읍을 가지고 있다.

”사람들은 모두가 산간에서 살고 있는”과 있습니다만 ,  (쿠다라)백제 뿐만이 아니라 삼국 모두 비슷한 것이지요. 그리고 산간과는 ,  산성을 가리키겠지요.

반도에서의 산성의 공방은 ,  반도 외국민성의 것의 기반을 만들었다고 생각됩니다.

그것은 ,  농성전에 견딜 수 있는 인내 강함 겠죠.

? 일신? 이후 ,  반도에 침략 이외의 병란은 신라 말기부터 고려 건국의 1회 뿐입니다. 조선의 건국은 이성계가 고려 왕조부터 몽골 세력을 내쫓았을 뿐이므로 병란이라고는 부를 수 없습니다.
결국은 ,  고려 건국보다 6.25의 한국 전쟁까지 내란이 일어나지 않았던 나라이군요.
6.25로 했더니 ,  소비에트 중공과 미국의 대리 전쟁의 측면이 강하기 때문에 천년 이상으로 긍은 내란이 없었다고도 말할 수 있는 나라입니다.
견해를 대신한다면 ,  천년 가깝게 신분이 변함없었던 민족 국가이기도 한 것입니다.
이따금 이 민족성에 기인하는 반도 밖에 없는 풍토병이 발생하는 것 같습니다. 화병이라고 말합니다.

또 ,  성벽의 연장 거리가 2000 m에서 3000 m정도의 물건이 많은 듯 합니다. 만일 주둔 하는 군사가 2000명 정도로 근린{가까운 이웃,곳}의 농민등을 수용한 위에 기마병등도 계속 내보냈다고 하는 기록도 있기 때문에 말도 기르고 있었다고 하면 성안의 인구밀도도 상당한 것이었던 겠죠. 한일합방전의 외국인에 의한 기록도 납득이 가네요.
생명이 걸려있기 때문에, 켄체나요이군요.

제2는 ,  각궁의 발달입니다.

오린픽크나 국제 대회에서의 archery에서의 활약은 유명합니다. 민족의 “자랑(긍지)군요.
성벽을 사이에 두어 공방전을 펼쳤으므로 나는 일 도구가 발달했습니다. 각궁은 ,  2? 300 m나 비거리 있다고 합니다. 멀리서 몸을 숨겨 성안이나 전 기다려 행군 하는 군대에는 유효하네요.
그러나 ,  먼 곳까지 난 화살에 얼마나의 살상력이 있을까는 다른 이야기로 ,  여(정도)만큼 운 자주(잘) 목표로 도달하지 않으면 대부분 효과가 없다고 말해지고 있습니다.

제3에 도망치는 발걸음이지요.

원구때의 보복으로서 시작되었다고 말해지는 전기 일본인에 대해서는 ,  큐슈의 연안 어민이 당초 반도를 덮쳤다고 여겨지고 있습니다만 ,  모습을 본 것만으로 산성에 도망쳐 버립니다.

저항도 없고 용이하게 성과를 얻을 수 있으므로 순식간에 극동 아시아에 퍼졌습니다.
후기 일본인에는 중국인 시작 반도민까지 더해지고 있었다고 합니다.
도망성의 덕분에 활과 화살에 의한 원격 공격 밖에 할 수 없기 때문에 백병전 등은 ,  무섭게라고 할 수 없게 되어 버렸습니다.

일본인 지도

이 전통은 최근까지 남아 있어 일제도 괴로워했습니다.

민족 영웅은 숨겨지고 있었습니다.

■구일본 육군의 조선병에 대한 설명서

1,  언제 ,  어떠한 때라도 고추가루를 식사에 즈음하는 것을 좋아할 뿐(만큼) 사일.

1,  절대로 머리 ,  몸을을 두드려선 안 된다. 원 보고를 가져 복수하는 기질이 있어 ,  탈주의 원인이 된다.

1,  청결한 식사 운반용 물통과 걸레 물통의 구별을 자주(잘) 가르치는 것. 

1,  위험한 상황하에서는 소총을 내던져 애곡! (와)과 울기 시작하는 버릇이 있기 때문에 ,  일본병 2명으로 한명의 조선군사를 들어갈 수 있어 행동해.

조??사령부 1904? 1945 코노 나오야저국서 간행회에서 발