왜 한국에는, 양반의 자손 밖에 없는 것인가

조선시대에도 호적은 있었습니다만, 천민이나 노비로 여겨진 사람들에게는 성도 호적도 없었습니다.과세의 의무는 양인까지였기 때문에 정부에도, 그 필요는 없었습니다.천민이나 노비로 여겨진 사람들은, 그 소유자나 주인에게 봉사와 순종의 의무만이 있어, 살해당해도 불평을 말할 수 없었습니다.

그런데, 1894년의 갑오개혁에 의해 노비보다 해방된 사람들은 1909년의 민적법시행시에 성을 거의 자유롭게 선택할 수 있었습니다.신고제였기 때문입니다.구체적으로 어떠한 성이 선택되었는가 하면

(1) 호적 서기와 경찰이 본인의 희망 대로, 혹은 적당하게 만들어 주었다.

(2) 노비의 경우, 주인의 성씨를 사용하는 것이 많았다.

(3) 출신지에서 가장 많은 대성을 자칭했다.

(4) 호적 서기가 기록 때, 한자를 틀린 것이 그대로 성씨가 되었다.

(4)의 케이스를 제외해, 주인이나 지역의 양반성이 되는 케이스가 많은 것입니다.

15 세기에 23점, 16 세기에 43점, 17 세기에 148점에 지나지 않았던 족보의 간행이, 18 세기에 398점으로 비약적으로 증가한 것은, 단지 인쇄 기술의 발달에 의하는 것 만이 아니다.족보가 있으면 병역이 면제되는 등, 족보를 가지는 것 자체가 특권이었기 때문에이기도 하다.그러므로 족보의 위조가 대량으로 행해진 사실은 「조선 왕조 실록」의 기사에도 산견할 수 있다.

19 세기말의 신분 제도의 붕괴와 식민지 시대로의 신분의 변동에 수반해, 1920년대에는 매년 족보가 베스트셀러가 된 정도, 족보의 편찬은 활발하게 되었다.그 대부분이 「만들어진 전설」인 것은 말할 필요도 없다.즉, 지금 각가정에서 신성한 것으로 해 드려지고 있는 대부분의 족보가 실은 「환상의 족보」인 것인다.

http://asj.ioc.u-tokyo.ac.jp/html/031.html
족보·아이덴티티·일한 관계에서 인용

그 후도 지역에 의한 차별은 있던 것 같습니다만,

6.25의 전란에 의한 혼란에 의해 신분 차별은 잊을 수 있어

가짜 족보만이 한 명 걸음을 하고 있는 것 같습니다.

일제 잔재입니다.추구해 주세요.