전통문화

태국의 현왕실의 초대, 정화(라마 1세)가 즉위 해,

차 구리 왕조를 연 것은 1782년.

중국은 청의 시대.라마 1세는

「란심을 북 한 톤 방어-왕조의 타크신왕을 죽여 즉위 했다」

(이)라는 것이 되고 있다.

덧붙여서 톤 방어-왕조를 세우고 일대에 때운 타크신왕

(타크신 수상이란 관계가 없다)(은)는

「조수주계 중국인의 아이로, 부친은 도박장에서 세 징수를 하고 있었다」

(이)라고 해 본명은 「정소」라고 했다.

라마 1세일정화는,

톤 방어-왕조의 신민인 신분에 속하는 마피아의 두목과 같은 것이었지만,

요컨데 모반에 의해서 왕조를 빼앗았던 것이다.

( 「란심을 북 했다」국왕을 살인이라고 하지만,

현국왕 프미폰씨도 벌써 측근의 의사에게서는 반란심 취급해,

노망 취급해 되고 있다고 하는 소문이 있다).

 

이번 제기하고 싶은 문제는,

현타이 왕조·차 구리 왕조와 중국 황제(청조)와의

「중화 질서에 있어서의 위치 관계」의 문제이다.

이것은 일본과 무관계한 것은 아니다고 생각하기 때문이다.

라마 1세가 즉위 했을 때, 다른 아시아의 왕조 같이,

당시의 중국 정부청에 건국의 보고를 했다.

그 후 중국에서 되돌아 온 대답은

「샴국(태국)이 새로운 왕정화는,

아버지 타크신왕의 의지와 유령을 계승하는 것을 인정한다」라고 되어 있었다.

야스히로·옹 타다시(요우세이)·건륭(켄류우) 제삼대가, 청의 최성기다.

이 시기, 몽골, 티벳, 동쪽 트르키스탄을 정복해,

바탕으로 뒤잇는 대제국을 형성했다.

또, 이씨 조선, 베트남(월남국완조),

타이(차 구리아침(현왕조))등이 속국이 되었다.
http:그 광//homepage2.nifty.com/ekondo/rekisi2/ching.html

 
즉 현타이 왕조는 그 성립 시점에 있어 청에 조공 있어,

중화 질서에 대해 중국의 속국인 것을 인정하고 있다.

그리고 그 후도 「독립선언」을 했던 적은 없다고 하는 것이다.

 

일본의 왕조도 일본의 신화 시대의 시대에는 당시의 중화 황제에 「 보고」하고 있었을 것이다가,

그 후, 명확하게 천황과 중화 황제는 대등한 것을 선언하고 있다.

즉 독립선언, 대등 선언을 하고 있다.

(수가 벌써 한족의 왕조가 아니었던 것도 있을지도 모르지만).

차 구리 왕조는 청조의 속국이 된 것만으로 있어 지금의 중국과는 관계가 없는,

그렇다고 할지도 모른다.그러나 그것은 중화의 논리에서는 무리일 것이다.

중국은 역성혁명의 나라에서, 천자는 원래 만세일계는 아니다.

지금은 우연히 중국 공산당이 중화 황제의 자리에 도착해 있는 것만으로 있다.

중화 질서의 논리로부터 말하면,

타이의 현왕조는 분명히 중화 황제의 책봉을 받고 있으니까,

태국왕은 중화 황제(지금은 중국 공산당)의

신하의 지위에 있는 것이 될 것이다.

그렇다라고 하면, 태국왕아래에 있는 사람이,

중화 황제의 아득한 하위에 있어, 중국에 예속 하는 것은 당연하다.

즉 일본인이 태국왕의 신과 같이 행동하는 것은,

자동적으로, 일본인이 중국의 신민보다 아득한 하부에 위치해

중국에 예속 하고 있는 것을 의미한다.

대등해도 안된다.

그렇다고 하는 것은, 「일본의 천황이 태국왕과 대등하다」라고 하는 것은,

중화의 논리로부터 말하면, 태국왕이 중화 황제의 신하인 이상,

천황은 태국왕과 함께 중화 황제의 신하의 위치에 있는,

그렇다고 하는 것을 의미하는지등이다.

그러니까 외교 의례상,

일본의 천황이 태국왕과 대등한가와 같이 행동하는 것은,

중국과의 관계로 일본에 있어서 매우 난처한 일이라고 하는 것이 된다고 생각한다.

수년가운데 태국왕은 사망해, 황태자가 즉위 하는 가능성이 높다.

그 경우에는 일본왕도 어떠한 형태로

의식에 관여 하지 않을 수 없게 될 것이다.

그러한 경우에서도,

천황이 태국왕과 대등하게 행동하는 것은

중화 황제(중국 공산당)의 하위에 몸을 두는 것을 의미한다,

그렇다고 하는 것을 일본 정부는 자주(잘) 인식해야 한다고 생각한다.

그리고 일본 정부, 외무성, 궁내청은,

태국왕대관 60주년 기념식전 때와 같은

실태를 반복하게 한 없게

타이 정부에 미리 강하게 경고해 두어야 하는 것이다.

그 때 타이에 있고 텔레비전을 보고 있던 일본인은

모두 그 광경을 보고 있었던 것이다.

 

그러나 타이 왕실이 대관 60주년 기념식전으로

「예의 모르는 야만스러움」을 폭로 해 준 것은,

그들이 중화 질서 운운 미만=문명의 밖에 있는 것을

과시해 주었다고 하는 의미에서는

일본에 있어서 오히려 좋았다고 말할 수 있을지도 모른다.

.
 

한편, 미국은, 1994년, 헤세이 일본왕 방미의 때,

화이트 타이(남성은 연미복, 여성은 롱 이브닝)로의

만찬회가 거행되었습니다.

과거 2회, 엘리자베스 여왕 방미시(76, 91년)에 갔다

블랙 타이(남성은 턱시도, 여성은 이브닝)로

훈장 착용이라고 하는 스타일의 디너에서(보다),

격식은 위였다는 것입니다.

 

【조선 닌자】는, 바보같다 w

 

일본왕과 엘리자베스 여왕이, 대등해도,

영국 및 영국연방의,

외국의 요인에 대한 프로토콜로 최상, 1번상이라고 하는 것은,

부정할 수 없어 wwww

 

윤리적 사고를 할 수 없는【조선 닌자·머위 배】였습니다 w

 


馬鹿に付ける薬

泰国の現王室の初代、鄭華(ラーマ1世)が即位し、

チャクリ王朝を開いたのは1782年。

中国は清の時代。ラーマ1世は

「乱心をきたしたトンブリー王朝のタークシン王を殺して即位した」

ということになっている。

ちなみにトンブリー王朝を建てて一代でつぶしたタークシン王

(タクシン首相とは関係がない)は

「潮州系中国人の子で、父親は賭博場で税徴収をしていた」

といわれ本名は「鄭昭」といった。

ラーマ1世こと鄭華は、

トンブリー王朝の臣籍に属するマフィアの親分のようなものだったが、

要するに謀反によって王朝を乗っ取ったのである。

(「乱心をきたした」国王を殺しというが、

現国王プミポン氏もすでに側近の医者からは半ば乱心扱い、

ボケ扱いされているといううわさがある)。

 

今回提起したい問題は、

現タイ王朝・チャクリ王朝と中国皇帝(清朝)との

「中華秩序における位置関係」の問題である。

これは日本と無関係なことではないと思うからだ。

ラーマ1世が即位したとき、他のアジアの王朝同様、

当時の中国政府清に建国の報告をした。

その後中国から返ってきた答えは

「シャム国(タイ国)の新しい王鄭華は、

父タークシン王の意志と遺領を受け継ぐことを認める」となっていた。

康煕・雍正(ヨウセイ)・乾隆(ケンリュウ)帝三代が、清の最盛期だ。

この時期、モンゴル、チベット、東トルキスタンを征服し、

元に次ぐ大帝国を形成した。

また、李氏朝鮮、ベトナム(越南国阮朝)、

タイ(チャクリ朝(現王朝))などが属国となった。
http:あの光//homepage2.nifty.com/ekondo/rekisi2/ching.html

 
つまり現タイ王朝はその成立時点において清に朝貢しており、

中華秩序において中国の属国であることを認めている。

そしてその後も「独立宣言」をしたことはないということである。

 

日本の王朝も神代の時代には当時の中華皇帝に「報告」していただろうが、

その後、明確に天皇と中華皇帝は対等であることを宣言している。

つまり独立宣言、対等宣言をしている。

(隋がすでに漢族の王朝でなかったこともあるのかもしれないが)。

チャクリ王朝は清朝の属国になっただけであって今の中国とは関係がない、

というかもしれない。しかしそれは中華の論理では無理だろう。

中国は易姓革命の国で、天子はもともと万世一系ではない。

いまはたまたま中国共産党が中華皇帝の座についているだけである。

中華秩序の論理から言えば、

タイの現王朝ははっきりと中華皇帝の柵封を受けているのだから、

タイ国王は中華皇帝(いまは中国共産党)の

臣下の地位にあるということになるだろう。

そうであるとすれば、タイ国王の下にある者が、

中華皇帝のはるか下位にあり、中国に隷属するのは当然である。

つまり日本人がタイ国王の臣のように振舞うということは、

自動的に、日本人が中国の臣民よりはるか下方に位置して

中国に隷属していることを意味する。

対等であってもダメである。

というのは、「日本の天皇がタイ国王と対等である」ということは、

中華の論理から言えば、タイ国王が中華皇帝の臣下である以上、

天皇はタイ国王と並んで中華皇帝の臣下の位置にある、

ということを意味するからである。

だから外交儀礼上、

日本の天皇がタイ国王と対等であるかのように振舞うことは、

中国との関係で日本にとって非常にまずいことだということになると思う。

数年のうちにタイ国王は死去し、皇太子が即位する可能¥性が高い。

その場合には天皇陛下も何らかの形で

儀式に関与せざるを得ないことになるだろう。

そういう場合でも、

天皇がタイ国王と対等に振舞うことは

中華皇帝(中国共産党)の下位に身を置くことを意味するのだ、

ということを日本政府はよく認識すべきだと思う。

そして日本政府、外務省、宮内庁は、

タイ国王戴冠60周年記念式典のときのような

失態を繰り返させないよう

タイ政府にあらかじめ強く警告しておくべきである。

あの時タイにいてテレビを見ていた日本人は

みなあの光景を見ていたのである。

 

しかしタイ王室が戴冠60周年記念式典で

「礼儀知らずの野蛮さ」を暴¥露してくれたことは、

彼らが中華秩序云々未満=文明の外にあるということを

見せ付けてくれたという意味では

日本にとってむしろよかったといえるのかもしれない。

.
 

一方、アメリカは、1994年、平成天皇陛下ご訪米の折、

ホワイトタイ(男性は燕尾服、女性はロングイブニング)での

晩餐会が行われました。

過去二回、エリザベス女王訪米時(76、91年)に行った

ブラックタイ(男性はタキシード、女性はイブニング)で

勲章着用というスタイルのディナーより、

格式は上だったということです。

 

【朝鮮忍者】は、馬鹿だなぁw

 

天皇陛下とエリザベス女王が、対等であっても、

イギリス及びイギリス連邦の、

外国の要人に対するプロトコールで最上、1番上だというのは、

否定できないよwwww

 

倫理的思考の出来ない【朝鮮忍者・フキハラ】でしたw

 



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