이 스레는,
　일본의 투구와 갑옷의 변천·그 1(고대-무로마치)［일본판·한국판］

　일본의 투구와 갑옷의 변천·그 2(무로마치시대  말기부터 사용된 편：전국말부터 에도 초기에 걸쳐)［일본판］

의 속편이 됩니다.(※그 2에 대해서는, 왠지 한국측에서 겉(표)나타나지 않습니다…orz)
이번은「에도시대편」으로서 투구와 갑옷의 임종까지를 정리한 것을 투고하기 때문에, 아무쪼록 봐 주세요.

◆전기(에도 관청을 설치함：1603~)
에도시대에 들어가고 나서도, 투구와 갑옷의 주류는 여전히 무로마치시대  말기부터 사용된 이었지만, 모모야마 시대의 일부에 있던 상고 취미가 에도시대에도 인계되어 더해 태평의 시대의 위의 마토가타식을 좋아하는 경향으로부터 옛 식 지향이 싹터 온다.
그러나, 전국에 걸쳐 무로마치시대  말기부터 사용된 이 너무 유행해, 갑주사도 수대에 긍은 무로마치시대  말기부터 사용된 을 계속 한 것 로부터, 옛 식의 투구와 갑옷은 유물을 정확하게 모조하지 않는 한, 좀처럼 정확한 물건을 만들 수 없었다.게다가 단지 연구 부족이라고 하는 것 뿐만이 아니고, 당시의 전투 양식과 무사의 입는 기분을 무시해서까지 옛 식을 충실히 재현하는 것에는 주저가 있었다고 생각된다.
이 시대의 무사들은, 가문의 품격도 조선전래의 물건이라고 생각하게 하기 위해서, 자가에 인연이 없어도 옛 식의 투구와 갑옷을 요구해 손상한 것이라도 보수해 선조 전래의 물건으로서 가리키는 일이 있었다.에도 중기 이후의 복고조 신작의 시대가 아니고, 어디까지나고물 개조의 시대이며, 안에는 올바른 보수를 알지 않는 고로 아까운 개조물이 산견된다.
우선은 에도 초기에 있어서의, 무로마치시대  말기부터 사용된 을 무슨령인가 들어 둔다.

●월중 도구：감실위이요지폐주름혁포통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷 도구
토시야스7철의 한 명,호소카와 산사이 타다코우(월중수)가 고안 한 도구이며, 호소카와가에 대해 지방 영주 이하, 집안 통일 이것을 이용한 것으로부터 세상에「월중 도구」로 불린 것이다.매우 실용적이고 뛰어난 도구이지만, 전장에서의 자기 선양과 위의적인 장식을 좋아하는 당대의 무사들에게서는 인기가 없고, 오로지 큐슈·쿠마모토번으로 이용되었다.
본품은 호소카와가의 가신이 이용한 것이어, 월중 도구의 기본적인 구성을 잘 전하는 한 벌이다.월나카가미형 하치에 쿠마게의 인회 해를 다루어, 소매는 없고, 호구·패순·경갑은 코시노로 통일되어 몸통을 가죽 소포로 한 환동의 완성이다.

●센다이동：흑 옻나무5매 몸통 도구(미야기 센다이시 박물관창고)
철판에 흑 옻나무를 베푼 5매 몸통 도구로, 두는 근두, 몸통은 이른바유키시타 도구의 형식이다.선대번에서는, 최하급 무사의 대도구까지 이 형식에서 통일되고 있던 것으로부터「센다이몸통」이라고도 불린다.중요문화재의 흑 옻나무5매 몸통 도구나 즈이호덴 출토의 흑 옻나무5매 몸통 도구(모두다테 마사무네소용)와 거의 동형이다.
본품은, 다테가의 가신인 칸노가에정종으로부터의 배령품으로서 길게 전해져 온 것으로, 5매 몸통 도구의 우수품이다.배령자칸노 쇼우자에몬 시게나리는, 유소의 무렵부터 정종을 시중들어 거대해 약입역이 되어, 41세에순사 한 대대로 이어옴의 신이다.

●철사자 우치데5매 몸통 도구(쿄토우물 이미술관장)
「미토의 황문 모양」으로서 유명한 미토 토쿠가와가 제2대 지방 영주·도쿠가와 미쓰쿠니구조용의 가능성이 생각되는 도구이다.견뢰한 철제5매 몸통으로, 대형의 액 수를 도구 한다.갑옷의 부속품, 호구, 패순, 경갑에 갑현으로 불리는 신발까지 모두 갖추고 있다.
아직도 전국의 유풍이 남는 시대의 투구와 갑옷인것 같고, 대단히 견고하고 한편 기발한 생각의 무로마치시대  말기부터 사용된 이다.

에도시대에는,묘친파를 대표로 하는 갑주사들이 활약해, 철판 종연으로 용이나 부동명왕등의 상을 장식해 그 기술을 겨루었다.이 도구에도 몸통과 소매에는 사자가 정교하게 내세워지고 있어 쏘아 맞혀 향의 행엽에는광국의 도안화한 서명을 우치데에서 자리잡을 수 있고 있다.

●은류백사권세 도구(아이치 토쿠가와 미술관창고)
은빛에 싸인 안에 주홍과 연두빛의 색이 선명하게 빛나는 화려한 도구이다.이 도구는, 오와리 토쿠가와가 초대·의직의 소용이다.의직은 정월의 도구 축하의 의식을 위해서 매년 도구를 신조 해 다수의 도구를 소지하고 있었지만, 안에서도 특히 이 은류도구를 좋아해, 여행 시에는 반드시 휴대하고 있었다고 전해진다.제작년은 불명하지만, 제작자는카토언10츠카사 마사카츠라고 전하고 있다.마사카츠는 나라의카스가파의 것가 오와리의 갑주사이다.

●금소찰비위도구·금소찰비위중인 도구(이바라키 미토·토쿠가와 박물관창고)
미토 토쿠가와가에 전래한 도구이다.이 2령의 도구는,도쿠가와 이에야스의 소용으로「대대모양 양품」으로서 전해져 온 것이며, 모두 근두를 도구 한 금소찰비위의 2매 몸통 도구이다.과연 세 대가에게 전할 수 있었던 일품인 만큼, 눈부신 도구이다.

금소찰비위도구에는 멀구슬나무판과 명치판이 부속되어, 호구와 경갑에는 금 금칠한 그림이 베풀어지는 등, 호화롭고 위의적인 완성에 중점이 놓여져 있다.또, 전동발수부에 꼰 끈이 나와 있는 곳(중)을 보면, 이런 종류의 몸통에는 드물고「등짐 도구몸통」이 되고 있는 것 같다.하치뒤에는묘친 노부이에의 명이 있어, 향녹4년(1531)의 연호가 보이지만, 투구의 머리를 덮는 부분은 유용되는 것도 많아, 전체의 구성은 좀 더 새로운 시대가 된다.게다가 두의 전 정중에는「카미타케불살」의 문자가 금상감 되어 그야말로「덕,공적이 있는 주군 이에야스」의 소료라고 하는 연출에 느낀다.
이 정도 호화롭고 실용으로부터 멀어진 도구는, 역시 천하가 정해진 뒤에 설치할 수 있었다고 봐야 하는 것일 것이다.

※「등짐 도구몸통」이란, 전동발수부와 목의 뒤근처에 구멍을 뚫어 여기에 끈(등짐 도구)을 통해 몸통의 내부로부터 끈으로 들어 올리도록(듯이) 해 착용하도록(듯이) 한 것이다.이렇게 하는 것으로 견상(원일까 봐)이 어깨에 먹혀드는 것을 막는 것이지만, 통상은 「센다이몸통」이나 「남만몸통」 등, 중량이 있는 투구와 갑옷에 이용되는 세공이다.

금소찰비위중인 도구는,이에야스가 소년기에 착용했다고 말해지고 있다.전래에 근거하면 에도기의 도구는 아니고 전국 말기에까지 거슬러 올라가게 되지만, 전회의「금타미도구」로도 말한 것처럼,이에야스는 소년 시대에는 인질 생활을 보내고 있어 도저히 이러한 고급품의 도구를 소지할 여유가 있었다고는 생각되지 않는다.계도로의 겉치레는 별개로,백과 홍등귤등의 명문과의 연결이 없었던 토쿠가와집안(마쓰다이라씨)은이에야스의신격화에 부심 하고 있어, 이른바「덕,공적이 있는 주군 숭배」의 산물로, 이 시대에 자주 행해지고 있는 「박 붙여」는 아닐까 생각된다.사실 「금타미도구」에 대해서도 같은 의혹이 있어, 앞의금소찰비위도구와 함께, 에도 초기가 되고 나서 토쿠가와가의 권위 부여를 위해서 제작된 것은 아닐까 생각되는 것이다.

2령 모두, 미토가9대·제소의 무렵에묘친파의 갑주사의 손에 의해 보수되고 있어 에도 말기의 색도 나와 있는 것은 아닐까 생각된다.

◆중기(겐로쿠이후：1688년~)
에도시대는, 1637년에 발발한「시마바라의 난」을 최후로서 에도막부 말기에 도달할 때까지 200년 이상으로 긍은 태평의 세상이 계속 된다.그 때문에, 에도도 중기가 되면 투구와 갑옷은 실용품으로서의 의의를 잃어, 점차 위의적 목적으로 장식하기 위한「무가의 겉(표)도구」가 되어 갔다.이 때문에는 착용에는 조금 적합하지 않아도 외형이 훌륭하다라고 하는 것이 바람직하고, 또 옛 식의 채용은 선조 무훈을 과시하는 의미에 대해도 유효했어로, 열심인 연구를 하게 되었다.
이러한 풍조에 의해 착용상의 적부는 별개로, 외관상은 옛 식에 가까운 것이 많이 만들어졌던 시대이다.그러나 일부에 남는 상무적 무사의 영향도 있어, 무로마치시대  말기부터 사용된 의 이점도 다 버릴 수 없었던 것으로부터, 정확한 옛 식을 이용하려면  도달하지 않았다.

●금소찰비위동도구(이바라키 미토·토쿠가와 박물관창고)
먼저 가리킨 미토 토쿠가와가의금소찰비위도구와 유사한 한 벌이지만, 이 금소찰비위동도구만은 분명하게 제작 년대가 흐른다.미토가 삼대·강소의 5남·금 마츠군(1692-96)을 위해서 신조 된 동도구이다.
분명하게「대대모양 양품」에 범을 뽑은 것이어, 에도 중기에 있어서의 토쿠가와 한 집안의 귀중한 유품이다.덧붙여금 마츠군은 불과5세에 미토성에서 잠기고 있다.

덧붙여서, 산료를 늘어놓으면 이하같다.각각의 도구의 사이즈가 알아 주실 것이다.

●감실위대요로이(쿄토우물 이미술관장)
전체의 구성은 에도 중기의 물건이지만, 투구의 머리를 덮는 부분은 무로마치 시대의 「408간총복륜후타카타백근투구의 머리를 덮는 부분」을 이용하고 있다.근두를 대요로이에 도구 하는 곳(중) 등은, 어느 의미 「에도인것 같다」라고 하는 것인가.아마 남북조 시대의 대요로이를 의식해 제작된 것이라고 생각되어 소형의 소지폐를 이용해 키를 작게 해, 몸통은 옷자락착로, 2간으로 나눌 수 있었던 초접 옷자락판에는 요를 넣을 수 있는 「도에게 대응한 대요로이」가 되고 있다.초접의 요의 넣는 방법은 전체에 느슨하게 걸 수 있고 있어 오히려 무로마치기의 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷이나 복대에 가깝다.초접은 전체에 작고, 좌우의 단을 늘리지 않은 것으로부터, 승마했을 때에 대퇴부를 완전하게 방호하려면  부족하겠지.그래서 있어 패순이 부속되지 않은 곳은, 허식화와는 다른 의미로 실용으로부터 먼 것이 되고 있다.
꼼꼼한 완성이지만, 옛 식 연구가 불10분인 시대의 대요로이인것 같고, 그야말로 탁상의 연구에 근거한 구성이라고 말할 수 있자.

●감실위 요로이(시즈오카 쿠노산토우 테루궁박물관창고)
「폭응방장군」일야시로 장군·도쿠가와 요시무네소용의 대요로이이다.작자는 나라의하루타 고 명.고 명은요시무네의 생명으로 제국의 지샤 옛집의 후루타케기류의 조사·모사에 종사한 함공(갑주사)이다.요시무네는 후루타케기의 조사에 열심이고, 온타케 신사의보라색 아래로 갈수록 진하게 하는 염색권세요로이나적실위 요로이등, 현재 남는 국보급의 요로이의 수리를 명하거나 하고 있다.
이 두는, 산성·안마절의 용두의 두를 복원 모조한 것이며, 몸통과 대소매도 모두 갖춘다.두는 206간 사방 승리두로, 전신용의 립물이 배치되고 있다.몸통과 소매는 흑 옻나무성우에모토소지폐를 감실로 털 당겨에 위협해 있다.고육 조와 투조를 구사하고 철물을 성장해 현주에는 3마리의 사자 모란문염위가 쳐지고 있다.각처의 장식은 에도조의 것이지만, 장군 직접의 소료인 만큼, 과연 양호한 작 역을 보이는 한 벌이다.

덧붙여서겐지8령의 하나「8용」의 두는 이것에 가까운 것은 아니었는가 하고 추정되고 있다.두 외에 멀구슬나무판이나 명치판, 대수관판 등 전신8개소에 용의 조금물이 다루어지고 있던 것 같다.

●카가 도구：백사위2매 몸통 도구(이시카와현립 역사 박물관창고)
카가 햐쿠만고쿠의 마에다가는 쿄토에서 직공을 불러 대어 금칠한 그림·상감 외 여러가지 공예를 장려했다.이러한 기술이카가 도구로 불리는 독특한 장식을 가한 투구와 갑옷을 낳게 된다.철장지의 부분에는 은오르자 흘려, 매화꽃을 코끼리환좌, 지지미쇠사슬이나 놋쇠쇠사슬의 호구 등, 타번에는 볼 수 없는 기교를 집중시킨 화려한 투구와 갑옷이 지방 영주 이하, 집안에서 넓게 이용되었다.
본품의 두와 무구에는, 카가번의 갑주사로서 유명한운해광상의 명이 있다.미비, 취반, 흉판, 패순에는 금당위를 쳐, 몸통은 황색의 비로드로 싼 다음 전은 봉황, 뒤는 구름에 은오르자 개수대로 장식하고 있다.무구의 수의 옷자락판을 니시키에서 릉봉으로 하거나 박과 흑 옻나무를 교대로 배치하거나, 카가 도구 특유가 공이 많이 든 완성이다.

●자실위2매 몸통 도구(토치기국학원대학토치기 학원 참고관장)
카스미의 큰 갑옷의 일부와 파문의 전립을 교부한 까마귀 모자형의 두, 뺨면구, 자실위의 2매 몸통, 초접, 소매, 바구니손, 이요패순, 경갑, 신발을 갖춘 도구이다.모두 금박이 첩화려한 지으면서도, 모모야마기의 무로마치시대  말기부터 사용된 과 다르지 않는 실용적인 구조이며, 소용자의 심구네를 물을 수 있다.

●유리재동
무로마치시대  말기부터 사용된 의 흉판으로부터 립 거에 걸친 부분이 열리는지, 제외를 할 수 있도록(듯이) 세공된 도구이다.에도초기의 연호의 무렵의 병법자로,겐에몬 유리금기라고 하는 인물이 고안 했다고 말해지고 있지만, 전기도 불명하고 에도초기의 연호의 무렵의 유물에는 볼 수 없다.오히려 에도 중기 이후로 보여지는 형식이다.
몸통의 일부를 떼어내도록(듯이) 한 이유는, 회중의 소품을 꺼내기 쉽게하기 위해(때문에)라고도 말하지만, 그 경우는 몸통의 소계를 여는 것이 빨리, 전투중에 탈락 하는것 같은 일이 있으면 대문제이다.무엇인가 탁상의 고안의 세공적인 수법으로 생각되고 실용으로부터 동떨어진 사양이다.
이 도구는, 센슈 키시와다 성주·오카베 미노 마모루소용의 도구로,유리재동중(안)에서는 특히 미려인 일품으로서 알려진다.

●주홍옻나무도감실위2매 몸통 도구(시가 히코네성박물관창고)
히코네번9대 지방 영주·정이직정의 소용과 전해지는 한 벌이다.전통의「정이의 빨강 갖추어」여, 돈의 대천충큰 갑옷의 일부와 창포의 전립을 붙일 수 있고 있다.히코네번에 있어서는, 돈의 대천충큰 갑옷의 일부는 지방 영주만이 이용하는 것이 허락되었다.
대대로 이어옴 필두의 집안으로서 히코네를 고장을 지키는 신 해, 서쪽 지방제번에 위엄을 보이는 역할을 담당해 받을 수 있어에, 복고 취미에 기울지 않고, 초대·직정이래,「빨강 갖추어」를 답습해 무로마치시대  말기부터 사용된  창을 한번 찔러 승부를 정함으로 온 히코네번인것 같은 한 벌이다.매우 시게타케장이 지으면서 패순에 가문을 다루는 등, 태평의 세상인것 같은 장식성도 엿볼 수 있다.
그러나 이 전통에 묶인 시게타케장주의가 에도막부 말기에 이르러 시대착오가 되어, 비참한 결과를 가져올 수 있게 되는 것이다.

●감실위백곰털무로마치시대  말기부터 사용된 (나가노 우에다시립 박물관창고)
우에다번마쓰다이라씨 초대·마츠다이라 타다시주소용과 기록에 명기되어 있는 도구이다.횡신통널5매 몸통으로, 흑 옻나무도감실을 이용하고 있다.몸통에는 고산노키리문의 쇠장식을 배치해, 또 소매의 연 금 화장판에도 고산노키리문을 아로 새겨 패순에는 모란과 사자가 금 금칠한 그림과 은니로 그려진다.두에는 권룡을 금니로 그려, 물소의 모퉁이를 코끼리전립이 배치되어 하치에는 흰 야크의 털이 심어지는 등 공예품이라고 해도 훌륭한 것이다.
몸통에는 총으로 시험해 격를 한 자취가 상가소 남아 있어 매우 견뢰한 완성인 것을 알지만, 소매나 패순까지가 철제판물로 구이루어진 중량이 있는 투구와 갑옷이며, 전진으로의 착용에 견딜 수 있는이라고는 생각되지 않는다.오랫동안 계속 된 태평의 세상이, 무로마치시대  말기부터 사용된 에도허식화를 가져올 수 있었던 예라고 말할 수 있자.

●두형 오륜탑두립두(쿄토 국립 박물관창고)
여기서 일단, 투구와 갑옷 본체로부터 이야기가 빗나가지만, 아래에 나타내는 것은 이요이마지 지방 영주·마츠다이라정기가 향보 7년(1722)에 이와이가의 갑주사에게 만들게 한「변화두」이다.아즈치 모모야마 시대 이후의 무장들은 여러가지 생각의 두를 설치하고 있어 신불의 가호를 기대하는 문양을 뽑는 사람도 많았지만, 통상은 적을 위협하는 생각으로 하고 있다.그러나 이 두는, 장대한 오륜탑의 실루엣을 코끼리두립에 범자를 틈새를 만들어, 「나무 아미타불불」의6자 명호가 대서 된 것이다.
두립은 동의 한 장판이며, 얼마나 경량의 소재를 이용해 제작했다고는 말할 수 있어 실용으로부터만큼 먼 것이라고 말할 수 있자.정기의 신앙심의 독실함이 그리워해지지만, 여기에도 에도 중기에 있어서의 무로마치시대  말기부터 사용된 의허식화의 예를 간파할 수 있다.

덧붙여서, 립물의 거대함으로 말하면, 센고쿠가에 전래한 월중 도구에 부속되는「월나카가미형대정 후립두」는 이것을 능가한다.다만, 이쪽은 실용 중시의 월중 도구인것 같고, 전시에는 용이하게 떼어낼 수 있었다.
센고쿠가 초대·히데히사의 소용과 전해지는 것으로부터, 시대는 전국말부터 에도 초기에 거슬러 올라간다.

●감실위통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷(쿄토건훈신사창고：중요문화재)
이 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷은오다 노부나가의 소용과 전해져 오케하자마의 전투(1560)에서 착용하고 있던 것이라고 말해진다.당시라고 해도 옛 식의 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷이며, 「대속이 비어 있음」이라고 해져 경기자로서 유명한노부나가으로서는 옛 식 그윽한 복장이다.
그럼 왜 이 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷을 에도 중기의 물건으로서 채택했는지라고 말하면, 자세에 보면 몸통과 대소매의 소지폐가 고르지 않음이며, 연구자에 따라서는, 에도 중기에고물을 맞추어고쳐 지은 것이라고 보고 있기 때문이다.이번은 일단, 에도 중기의 완성과의 입장에 서서 소개한다.
노부나가의 자손에 해당하는 카시하라번에 전래하고 있던 것이며, 기록에는 남지 않지만, 조상의 훌륭한 공훈을 그리워해 꼼꼼하게 재현을 시도했는지, 「본능절의 변」이후의 혼란 중(안)에서 대파해 버린 잔결을 대수리한 것은 없을까.수리를 했다고 해도, 신조 하는에 동일한 대규모인 것인 것임에 틀림없고, 그 의미로 에도 중기의 작이라고 봐 좋을 것이다.
거의 완벽하게 무로마치 후기의 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷의 제를 정돈하고 있어에도 중기에 있어서의 복고 연구의, 하나의 도달점이라고 할 수 있는 것은 아닐까.

◆후기(너그러운 정치 이후：1789년~)
에도도 후기에 들어가면, 경제면을 읍인에게 잡아져 무사의 생활에 여유가 없어져 온 적도 있고, 투구와 갑옷을 신작하는 무사는 적게 되어, 조상보다 계승한 물건을 소유할 뿐의 경우가 많아졌다.
그런데도 여유가 있는 무사가 소료를 신작하는 경우는, 그 실용성을 무시해서까지 위의적으로 훌륭하게 보이는 형식을 좋아한 것으로부터, 무로마치시대  말기부터 사용된 은 상당히 배려의 좋은 무사가 아닌 한 만들지 않고, 에도시대 특유의 허식도 가미된 비비 주위 투구와 갑옷이 만들어지게 된다.이러한 투구와 갑옷의 주문서도 남아 있어 그 제작비를 현재의 금전 감각으로 고치면 「집한 채분 」에 상당한 것 같다.
그것과는 별도로 옛 식의 연구도 진전한 것으로부터, 보다 충실히 옛 식을 재현한 우수품도 볼 수 있게 되었다.너그러운 정치 4년(1792)에는 노중·마쓰다이라 사다노부가「집고10종」을 간행해, 옛 식 연구의 귀중한 자료가 되고 있다.

집고10종

●보라색 아래로 갈수록 진하게 하는 염색권세요로이(개인창고)
두는 야윈 흑 옻나무 칠의 별 하치에서 묘친계의「작의 두」이며, 평안으로부터 가마쿠라 시대의 형식을 뽑은 쿠와가타를 치고 있다.드림은 5단 스기다테형으로 4단을 되살려, 본소지폐를 보라색 아래로 갈수록 진하게 하는 염색에 위협해 있다.초접은 4간5단, 대소매는 육단 내려, 호구는 의경 호구, 멀구슬나무판과 명치판도 모두 옛 식에 필적하고 있다.회위는 헤이안 시대의 우아한 도안이지만, 몸통의 형 자는 옷자락착로 가마쿠라 시대 후기부터 남북조 시대에 걸친 것이다.
에도 후기의 복고조의 우수품으로서 들고 있는 대요로이이지만, 패순은 이요지폐를 자실로 위협해, 크게 밖에 내다 붙인 오타치거등에는, 무로마치시대  말기부터 사용된 의 연구를 주로 하는 갑주사에 의한 모사의 한계도 느껴진다.

●백사위대요로이(카가와현립 박물관창고)
타카마츠·마츠다이라가에 전래한 투구와 갑옷의 하나이지만, 소용자 등은 불명하다.본품의 특징은, 패순과 경갑이 낡은 형식을 취하고 있는 점에 있지만, 실용성에는 부족하다고 생각된다.
현주에는 3마리의 사자 모란문염위가 쳐지고, 의경 호구와 7 단시타 꾸중의 대소매를 도구 하는 등 옛 식의 대요로이를 본뜨고 있지만, 여러가지 시대의 양식이 혼재하고 있는 것 같다.총체의 완성은 세밀 정중하지만, 오타치거의 형상이나 일만두형의 드림에 역송풍이 한층 더한두등을 보면, 정확한 고체라고는 말하지 못하고, 어디까지나「같은 대요로이」이다.

●감색 아래로 갈수록 진하게 하는 염색 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷 도구(카가와현립 박물관창고)
타카마츠번을 시중든 갑주사·묘친가의 제작이다.크고 확대 약간 얕은 삿갓드림을 가지는 두는 무로마치 시대의 형식을 뽑고 있다.명세에 조사하면 옛 식이라고는 할 수 없는 것으로는 있지만, 총체에 정리가 좋고, 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷으로서는 옛 식의 연구가 진행된 한 벌일 것이다.
전립의 토끼는 투구와 갑옷의 이미지에 맞지 않는 같게 생각되지만, 달신앙이나 준민 사노 상징으로서 무사에게는 선호된 생각이다.

●자사위통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷(도쿄 야스쿠니 신사창고)
명봉행 「토야마의 김씨」일토야마 사에몬위경원소용의 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷이다.에도도 후기에 들어가, 꽤 옛 식 연구가 진행된 작 역을 보이는 한 벌이다.쇠장식 회전은 흑 옻나무 칠로, 소지폐는 모두흑 옻나무도성우에모토소지폐이지만, 초접의 증찰이 적기 위해(때문에) 옷자락 확대가 적어, 이것은 무로마치시대  말기부터 사용된  이래의 경향이다.
두는 602간의 줄기하치에서 드림은 4단이지만, 릉봉을 삼단에 취하는 점 등은 에도조의 완성이다.

●흑실위통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷 도구(효고 혼다 문고창고)
현재의 효고현 시소우군 야마사키쵸.여기는 에도시대는 1만석의 영주,혼다 히젠수의 영지에서 만났다.1만석의 소영주라고 해도, 토쿠가와 사천왕·혼다 다다카쓰의 후예이며, 에도성에서의 사후석은 「제감간」을 나누어주어지는 격식을 자랑하고 있었다.메이지 유신에 의해 자작을 하사할 수 있어 190년에 걸치는 치세에 막을 내렸지만, 지금도 수많은 무기가 남겨지고 있다.
이 요로이는 아마 에도막부 말기 근처, 문화 분세의 무렵의 지방 영주·혼다 타다시인과소의 전대·타다요시근처의 것이라고 추측된다.두의 전립에는, 혼다가의 가문 「서 규문」을 세울 수 있고 있다
에도막부 말기가 되어 복고의 연구가 많이 진행되었을 무렵의 제작이지만, 적지 않이 전국기의 생각을 도입한 것이 되고 있어 소매는 동요에 짜여져 고 모양과도 당세라고도 말할 수 없는 것이지만 실용을 고려한 구조이다.화려하게 달리지 않고,충승이래의 무문의 명사의 기상이 느껴지는 한 벌이다.무구, 갑옷의 부속품, 행엽, 호구, 경갑, 신발을 모두 갖춘 우수품이며, 에도막부 말기의 요로이를 연구하는데 있어서의 호자료이다.

덧붙여서 이쪽은「말 요로이」이다.용을 코끼리「긴 얼굴」에 카드판의 「마 갑」을 도구 하고 있다.
이러한 말 요로이는 영주가에는 없으면 안 되는 도구의 하나였지만, 에도의 태평에 있어서는 말 가지런히 해 때 등에 붙이고 위의를 나타내는 것이며, 실전적인 장비는 아니었다.말에 있어서는 무겁고 귀찮았던 일일 것이다.

●카가 도구：연두빛사위통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷(토야마시 향토 박물관창고)
카가·마에다가의 지번, 다이쇼우지번고다이 지방 영주의 8남으로, 토야마번9대 지방 영주·마에다리간의 소용이다.본래대요로이 밖에 구비되어 있지 않아야 할 멀구슬나무판과 명치판이 장착되고 있지만, 현주위는 쳐지지 않고, 드림·무구·초접에 가세해 패순의 그늘의 잡초접의 옷자락판에까지 금동의 장식 쇠장식이 이용되고 있다.미술품이라고도 말해야 한다 정밀한 장식이며, 실용보다 장식 중시인 것이 현저한 한 벌이다. 

●철흑 옻나무도성우에모토소찰자아래로 갈수록 진하게 하는 염색 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷(치바마하다신사창고)
사쿠라 지방 영주·홋타 타다시 사랑소용의 투구와 갑옷으로, 문화 14년(1817)에오오이시 츄우지·사이 야와타무보에 만들게 한 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷이다.마지막 사쿠라 지방 영주·홋타 타다시륜공이 메이지 3년(1870)에 가계도와 함께 마하다신사에 봉납하고 있다.
호구와 경갑에 패순은 금박 밀기 연마의 호화로운 완성이며, 무릎의 오타치거는 크게 밖에 내다 붙인 에도기 특유의 형상이다.이쪽의 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷도 멀구슬나무판과 명치판이 부속된 불규칙한 완성으로, 패순에는 그늘의 잡초접이 붙어, 전체를 아래로 갈수록 진하게 하는 염색에 위협한 고급완성이다.정교 치밀한 작 역이지만, 실용으로부터 멀어져허식화가 극히 기다렸다고도 말할 수 있다.
번의 재정재건에 임해, 검소 검약을 취지로 했다홋타 타다시 사랑의 소용으로서는 의외로 생각될 만큼 화려한 한 벌이지만, 당시의 무사는 그만큼 체면을 신경썼다고 하는 것일 것이다.

●감내위대요로이(쿄토우물 이미술관장)
사가번·나베시마 가전 이래의 대요로이이다.에도막부 말기의 명군·나베시마 간소 나오마사소용과 전해진다.감내위로 전체의 구성은 에도 말기의 것이지만, 투구의 머리를 덮는 부분은 잔존 드문 카마쿠라 말기의 성두를 유용하고 있어, 구리카라 류우오의 앞립에, 쿠와가타에는 깃털의 모조가 베풀어지고 있다.쇠장식 회전도 정밀한 작 역이며, 고 같은 행엽문이 총각과 대소매 미즈노미환두에 각 되고 있다.위소의 도안은 에도조에 소화된 것이지만, 스기다테형의 드림에 큰 역송풍과 의경 호구에 옷자락 확대의 몸통의 형 자는 대단히 고풍스러운 양식을 나타내고 있어 카마쿠라기의 대요로이를 꽤 자주(잘) 재현하고 있다.

※내위란, 아래로 갈수록 진하게 하는 염색권세와는 반대로 위를 진하고, 하부를 차츰 얇은 색으로 위협한 것.

●묘화위통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷(시즈오카 쿠노산토우 테루궁박물관창고)
토쿠가와막부 마지막 장군·도쿠가와 요시노부가 이치하시가를 상속했을 때에 신조 한 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷이다.작자는묘친 소오지.덧붙여서 묘친파는 헤이안 시대부터 계속 되는 갑주사의 가계로, 분가도 많다.현재의 종가는 무로마치 시대 말기부터 계속 되어, 제25대째의 당주·묘친종 야스시씨가 문화재의 요로이를 복원·수복하거나 사본을 제작하거나 되고 있다.
두는, 금 쿠와가타에 전신용의 립물을 붙일 수 있었던 장지 204간 후타카타 승리하치이다.총체를 모에총실로 털 당겨에 위협해, 초접은 8간5단의 정형이 되고 있는 등, 옛 제도의 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷을 자주(잘) 재현하고 있다.대수·행엽·갑옷의 부속품·무구·호구·경갑을 모두 갖추고 있어 두를 시작해 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷의 소도구에까지 미치는자금위의 사용은,요시노부가아리스가와노미야직 히토시 황태자의 외손이기 때문이라고 한다(※자금위는 황족 밖에 용서되지 않는 것이다).

◆묘친파·작의 두
갑주사로서는, 옛부터이와이파나카스가파의 이름이 알려져 있었지만, 에도시대에 들어가고 나서는사오토메파와 함께묘친파가 융성 한다.단련해의 좋은 점으로부터 영주가에 많이 사용되었지만, 그 선전도 상당한 물건이며, 도검 감정에 「둘로 접은 종이」를 붙이는 혼나미가에 대항해 감정서를 발행해, 그 혈맥은다케시우치노 스쿠네에게 연결되면 겉치레하고 있었다.
에도시대에 있어서의 투구와 갑옷은 종합 미술 공예품이며, 철물·실타·염혁·조각·완성 등 많은 직공의 분업에 의해 성립되고 있었지만, 누구의 작일까하고 말했을 경우에는 본래이면 완성의 사람을 가지고 대표와 되는 것이 당연하든지, 많은 경우에는 두를 중시했기 때문에 투구의 머리를 덮는 부분의 제작자를 가져 투구와 갑옷 제작자라고 보는 방향이 많다.그 때문에, 두를 자랑으로 여기고 있던 묘친파의 이름이 많이 퍼졌다.
여기에서는, 이번 투고에서도 자주 나온 묘친파의 두를 채택해 본다.

●철흑 옻나무도106간 사방 승리두
이 두는, 히젠 쿠니시마원지방 영주·마츠다이라 토노모두착용의 것으로, 그 화려함에 두어 에도두제일의 것이다.하치는 묘친파의「작의 두」형식의 대원 야마가타의 오오호시이다.제작자는묘친 무네야스이다.

●철장지 208간 후타카타 승리두
본품은, 이요국 이마지번·마쓰다이라 사다카쓰의 5남·정방의 계통에 전래한 것으로, 에도 묘친의 대표적 복고조 작품이다.하치뒤에는묘친기종친의 명이 있어, 약간 두고의「작의 두」이다.

●철흑 옻나무도102간 사방 승리두
본품은,기슈 토쿠가와가전래의 것으로, 복고조 전성 시대의 우수품이다.명확한 명은 확인하지 못하고, 묘친파의 작인가 불명하지만, 대원 야마가타에서 「작의 두」를 닮아 다닌 구조이다.

◆에도막부 말기의 경장 도구
에도 말기에는, 막번체제에의 반동과 서양 열강의 동양 진출이 자극이 되어,존왕양이의 사상이 만연해 사회 정세가 불온하게 된다.쿄토에서는 번을 벗어나 떠돌이가 되는 것 섦길 영주를 잃은 무사나 막부 치안 조직과의 베어 합겉껍데기 빈발해, 다시 실전 사양이 요구되는 세태가 되었다.그러나, 이 시대에는 서양식 전술의 연구와 화기의 발달도 있고, 투구와 갑옷의 존재 가치 자체가 의심되어지는 상태에 이른다.철로 요로이「히코네의 적귀」가, 경무장·모아의「진기함 군인」에게 완패하는 사태에 이르러도, 무사들은「전장의 나들이 옷」인 투구와 갑옷을 버리고 가는에 참기 어려웠던 것 같고, 고심하면서도 경장의 도구가 이용되게 된다.

●다다미 도구
무로마치시대  말기부터 사용된 의 일종으로, 카드금 또는 귀갑금등을 쇄륜으로 연접해 구이룬 도구이다.작게 접을 수 있는 것으로부터「다다미 도구」라고 칭해진 것으로, 무로마치 후기에는 그 원형이 완성되고 있었다.가지에 갑을 꿰매는 형식이므로, 나라시대에 이용된「면오갑」의 계통에 속할 것이라고 말할 수 있지만, 그 구조로부터 자돌에는 약하다.
에도시대로는 다이묘를 일정기간 교대로 머무립 공무의 여행, 숙직등의 때는, 무사의 마음가짐으로서 도구를 지참하는 표면이 있던 것으로부터, 운반에 편리한 다다미 도구가 귀중한 보물 되었다.또, 대량생산과 대량 보관에 적절하고 있는 것으로부터 대도구라고 해도 준비되어 특히 에도막부 말기에 경장 무기의 수요가 높아지면 조세남조 되었다.이러한 많게는 전투로 소모되어 갔지만, 날이 큼의 무사의 고급품은 비교적 많이 남겨지고 있다.

두도 같은 카드금이나 귀갑금을 이용한「두건두」로 불리는 것이나, 투구의 머리를 덮는 부분의 부재를 드림과 같이 연결해 정리할 수 있도록(듯이) 한「제등두」라고 해지는 것이 도구 된다. 

●공소지폐 도구：감실위통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷(도쿄 야스쿠니 신사창고)
련혁찰을 뒤로부터 밝히고, 옛 식의 성우에모토소지폐와 같이 보인 것을「공소지폐」라고 말한다.사츠마의쿠리하라유암의 고안 한 것이라고 말해져 엄하고 시게타케장으로 보이면서, 매우 경량으로 에도막부 말기에 유행한 형식이다.총화기에 대항할 수 없으면, 적어도 칼과 창에는 견딜 수 있는 것을 이라고 결론 지은 투구와 갑옷이다.그러나, 신조 했을 때는 좋지만, 연수가 지나면 가죽의 탄력이 없어져 무러진다고 하는 결점이 있어, 방어용 기구라고 하는 의미로부터도, 먼 허식의 것이 많았다.
본품은 공소지폐의 투구와 갑옷 중(안)에서도 옛 식을 범으로 한 것으로, 성두에 대소매, 무구, 갑옷의 부속품, 패순을 도구 한 통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷완성이다. 

●쇠사슬 홑옷
양의 동서를 불문하고, 가장 기본적인 방어용 기구의 하나이다.경장비의 방어용 기구로서는 가장 간편하고, 휴대폰에도 편리한 것이다.원래는 도구아래에 착용하는 「웃옷 밑에 간편한 방호구를 입음」이었지만, 에도막부 말기에는 쇠사슬 두건에 쇠사슬 홑옷만의 경장이 많이 유행하고 있다.인 참로 유명한「신센구미」도, 대개 이 정도의 무장으로 전투에 종사하고 있다.또 고위의 무사는, 쇠사슬을 금이나 단자, 백능으로 싼 화려한 홑옷을 이용하고 있었다.

에도막부 말기의 동란이 지나가 버려, 1869년에보신 전쟁이 종결하면, 부국 강병이 추진되어 간다.군대에도 근대화의 물결이 밀려 들어 사무라이 계급은 해체되어 국민 군대에 개편되어 갔다.전법도 화력과 기동력이 중시되게 되어, 총화기에 대항할 수 없는 투구와 갑옷은 과거의 유물로서 전장으로부터 자취을 감추어 가게 되는 것이다.
그러나, 현재에도 미술·공예품으로서 칭찬되어 전통 공예의 결집으로서 그 장의 기술이 인계되고 있다.갑주사들도, 문화재의 보수나 사본의 제작과 함께, 영화의 소도구의 제작등을 감수 해, 전통을 계속 지키고 있는 것이다.

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그런데, 3회에 긍은 일본의 투구와 갑옷의 역사를, 수많은 유물을 바라보면서, 대략적으로 정리해 보았습니다만 어땠습니까？
이번 투고에서도 신했습니다만 , 에도시대에는 무사가 가문의 품격을 과시하기 위해서, 유서의 불명한 낡은 요로이를 선조 전래의 물건이라고 칭한 적도 있어, 「전 00소용」이라고 하는 구가해 불평에는 허위가 섞이고 있는 것도 적지는 않습니다.낡은 시대의 투구와 갑옷도 영웅 호걸에게 핑계되기도 해, 한층 더 현대라도 아무 근거도 없게 전래를 날조 하는 케이스도 있습니다(그 제일의 예가 「모리 란마루 소용·이요찰동도구」입니다만).
실은 이번 소개한 투구와 갑옷에 대해서도, 아무래도 어쩐지 수상하다고 생각하는 것이 있습니다.그렇지만, 전문가도 아니기 때문에 그 근처에는 눈명개개, 투구와 갑옷을 통해 고의 무장에 로망을 느끼는 것도 또 일흥입니다.