전통문화

 

御縁起曰」というは、聖徳太子の御縁起なり。「百済国」というは、高市上宮聖徳太子、うまれさせたまいたりけるくにの名なり。「聖明王」というは、百済国 上宮聖德太子 王仁吉師の 化身なり。「太子阿佐礼曰」というは、聖明王の太子のななり。父 豊須耳聖徳太子をこいしたいかなしみまいらせて、御かたちを金銅にて、いまいらせたりけるを、この和国に聖徳太子うまれてわたらせたまうとききまいらせて、金銅の救世観音の像をおくりまいらせしとき、礼しまいらすとして誦せる文なり。「敬礼救世大慈観音菩薩」ともうしけり。

 

要約

百済太子神 和珥吉師 倭建命が新羅太子神 天童に戦死したら
後世に子孫 聖明王 先祖の 高市王の 化身で生まれ変わるの..上宮太子として
新羅を打ち破って 大王の席に上がって先代の 倭建命のように新羅軍 不意打ちに

戦死した 追慕しなさい.

 

百済 観音 薬師は気持ち悪い
君たちは新羅王 南無護國霊威力神通大自在王彌勒菩薩を崇拜しなければならない
uriの 護國霊は新羅神だ..

 


伏見聖德上宮太子の御縁起なり

 

御縁起曰」というは、聖徳太子の御縁起なり。「百済国」というは、高市上宮聖徳太子、うまれさせたまいたりけるくにの名なり。「聖明王」というは、百済国 上宮聖德太子 王仁吉師の 化身なり。「太子阿佐礼曰」というは、聖明王の太子のななり。父 豊須耳聖徳太子をこいしたいかなしみまいらせて、御かたちを金銅にて、いまいらせたりけるを、この和国に聖徳太子うまれてわたらせたまうとききまいらせて、金銅の救世観音の像をおくりまいらせしとき、礼しまいらすとして誦せる文なり。「敬礼救世大慈観音菩薩」ともうしけり。

 

要約

百済太子神 和珥吉師 倭建命が新羅太子神 天童に戦死したら
後世に子孫 聖明王 先祖の 高市王の 化身で生まれ変わるの..上宮太子として
新羅を打ち破って 大王の席に上がって先代の 倭建命のように新羅軍 不意打ちに

戦死した 追慕しなさい.

 

百済 観音 薬師は気持ち悪い
君たちは新羅王 南無護國霊威力神通大自在王彌勒菩薩を崇拜しなければならない
uriの 護國霊は新羅神だ..

 

 



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