일본인들이 한국 역사를 극심하게 왜곡하고 날조한 식민사관의 하나에 소위 ‘임나일본부설(任那日本府說)’이 있다. 일본의 고대 야마토[邪馬壹] 왕국의 신공왕후(神功王后)가 3세기 중엽 신라를 정벌하여 신라 국왕의 항복을 받았으며 4∼6세기에 야마토 왕국이 한반도의 낙동강과 섬진강 사이 6가라(六加羅)를 정복하여 임나일본부라는 일종의 총독부를 두고 직할 식민지로 약 200년간 통치했다는 것이다. 백제와 신라도 임나일본부를 통해 야마토 왕국에 신복(臣服)하여 조공을 바쳤으며, 고구려도 임나일본부에 조공을 바쳤다는 것이다. 일제(日帝)는 19세기 말 한국을 침략할 때 임나일본부설을 침략적 도구로 사용했다. 즉, 일본이 한국을 식민지로 점령하려는 것은 4∼6세기의 식민지 구강토(舊疆土)를 복구하려는 것이라고 일본 국민의 한국 침략 정신교육에 임나일본부설을 사용했다. 그러나 당대의 사료를 보면 역사적 진실은 임나일본부설과 정반대라는 사실에 놀라게 된다.



‘삼국지(三國志)’ 위서(魏書) 동이전(東夷傳) 변진조(弁辰條)에 보면 변진(弁辰) 12개국이 등장한다. 이 가운데 변진미오야마국(弁辰彌烏邪馬國)은 지금의 경북 고령지방에 있던 변한의 소왕국이었다. 이 명칭에서 변진은 변한(弁韓)·진한(辰韓)의 합성어이고, 미오야마(彌烏邪馬)는 고대 변진어(弁辰語)이다. 미오는 왕족계통의 뜻이고 야마는 부족명이었다. 필자는 변한 12개국이 6가라로 개편된 시기에 변진미오야마국의 야마족 일부가 일본 열도에 건너가 세운 소왕국이 야마토 소왕국이라고 본다.



한국 역사학계에서는 변한 12개국이 6가라로 개편된 원인과 과정을 밝히지 못했다. 그런데 부여족(夫餘族)의 이동 경로를 보면 일부가 남하해 고구려를 건국하고 다시 백제를 건국한 다음 다른 한 부여족 군단이 육로로 죽령·조령을 넘어 낙동강과 섬진강 사이로 남하해서 변한 12국을 정복 흡수 융합하여 최고 귀족 장군들과 왕족이 6가라를 건국한 흔적이 보인다.



이때 선발대가 이른바 김수로(金首露)이며 그가 건국한 가라국이 금관가라(金官加羅)다. 부여의 최고 귀족장인 가(加)들은 각각 5개 가라의 나라를 세우고 부여 왕족은 미오야마국 자리에 임나(任那)를 세워 6가라 연맹이 수립됐다. 이때 임나는 ‘임금 나라’의 뜻임을 이미 일제(日帝)의 학자들도 밝힌 바 있다. 가라는 ‘가(부여의 최고 귀족장 호칭)의 나라’라는 뜻의 보통명사이고 그 앞에 붙이는 호칭이 나라 이름이라고 볼 수 있다.



변한 12개국이 6가라로 개편될 때 변한 12개국 지배세력은 일부가 투항하여 정복자에게 융합됐으나 일부는 그 후 새 정착지를 찾아 일본 열도로 건너간 것으로 보인다. 삼국지(三國志) 왜인전(倭人傳)에 변한 12개국과 이름이 동일한 야마토국(耶馬壹國), 구야국(狗倻國), 안야국(安邪國), 구노국(狗奴國 또는 樂奴國) 등 4개 나라 이름이 나온다. 일본 열도의 이 4개 소왕국은 6가라 수립 직후 변한 12개국의 일부가 일본 열도에 건너가 수립한 분국(分國)들인 것을 알 수 있다.



필자가 야마토국을 변한미오야마국(弁韓彌烏邪馬國)의 야마족이 일본 열도에 건너가 세운 것이라고 설명할 때, 여기서 ‘야마’는 부족 이름이고 ‘토’는 ‘또’로 ‘땅’의 뜻으로 해석한다. 한국 고대 언어에서 ‘땅’은 ‘ㅱ’나 ‘ㅱ’이다. ‘따’와 ‘또’는 호환된다. 야마토는 ‘야마족의 땅(the Land of Yama)’이란 뜻이다. 고조선 문명권에서는 이주민족이 새 정착지에서 대체로 자기 부족 다음에 땅을 붙여 나라 이름을 만드는 관습이 있었다. 훈족이 ‘훈의 땅’이라는 뜻으로 헝가리(Hungary)를, 불가족이 ‘불가족의 땅’이라는 뜻으로 불가리아(Bulgaria)를 쓰듯 야마는 ‘높은 산(高山)’ ‘산’ ‘동산’을 뜻하는 것으로 보인다.



한반도의 ‘미오야마국’ 자리에 교체 수립된 6가라의 하나인 임나를 그 후 일본 열도에 이주해 수립된 ‘야마토’에서 계속 ‘미마나’로 훈독한 것은 임나의 한문자 훈독이 아니라 ‘미오야마나’(‘나’는 ‘국’의 고대 한국어)의 준말 훈독으로 봐야 한다. 이 역시 ‘야마토’의 기원이 한반도의 변한 ‘미오야마국’이었음을 보조적으로 증명해 준다. 결국 일본의 민족과 국가의 기원이라고 하는 ‘야마토’의 기원이 한반도 변한의 ‘미오야마국’이다.



삼국지 왜인전은 야마토 소왕국에 대해 이례적으로 자세한 기록을 남겼다. 이 사료는 야마토에 대해 ‘이 나라도 본래 역시 남자가 임금이 되었으나 정착한 지 70∼80년간 서로 싸우기를 여러 해 했다. 마침내 한 여자를 함께 세워 군왕을 삼으니, 이름이 히미코[卑彌呼]다’라고 기록했다.



이 야마토 소왕국이 그 후 발전하여 일본 고대국가를 수립했고, 히미코는 일본 최초의 여왕이며 후에 ‘신공왕후(神功王后)’의 원형이 된 여왕이다. 삼국지 왜인전에 의하면 히미코[卑彌呼]는 귀도(鬼道)를 섬기고 뭇 사람을 혹하는 데 능했다. 즉, 무녀(巫女)였다. 나이가 들어도 남편을 취하지 않았다. 남동생이 있어 치국(治國)을 보좌했다. 여왕이 된 후에는 사람들 앞에 잘 나타나지 않고 여종 1000여 명으로 시종 들게 했다. 남자는 오직 한 사람이 음식을 공급하고 명령 전달을 위해 출입하게 했다.




필자는 히미코가 부여족계 왕족 여성이라고 본다. 이름에서 ‘히’는 ‘해’의 일본식 발음이다. ‘미’는 왕족계보를 나타내고 ‘코’는 ‘자녀’이다. 부여의 왕족은 ‘해’씨였다. 백제의 왕족은 ‘부여’씨였고 ‘해’씨는 백제의 상층 귀족이었다. 부여족 일단이 변한에 내려와 정복 합성해서 6가라를 수립하고 그 후 미오야마국 일부가 일본 열도에 들어와 야마토 소왕국을 건설했는데 처음 남성 국왕의 70∼80년 통치를 거친 후에 무장들의 합의로 부여 왕족 여성 히미코를 여왕에 추대한 것으로 해석된다.






삼국지(三國志) 왜인전(倭人傳)에 의하면 히미코는 서기 238년 대방군(帶方郡) 태수에게 사절을 보내 중국 위나라의 황제에게 공물을 바치고 ‘친위왜왕(親魏倭王)’이라는 칭호를 책봉받았다. 이때부터 야마토는 ‘야마토 왜(邪馬壹倭)’라고 불리면서 일본 열도 안 약 30개 소왕국 가운데서 군사력은 약하지만 중원제국의 공인을 받은 대표적 ‘왜(倭)’로서 행세했다. 야마토의 히미코[卑彌呼] 여왕은 247년에는 일본 열도 안의 구노국(舊奴國)이 ‘야마토[邪馬壹]’를 무력(武力)으로 정복하려 위협하므로 급히 사절을 대방군에 보내 도움을 청했다. 위나라의 황제는 사절 장정(張政) 일행과 조서(詔書) 및 황당(黃幢)을 보냈다. 야마토는 이 조서와 황당으로 배후에 강국인 위나라가 있음을 과시해 위기를 면했다.




히미코가 248년에 죽자 무덤을 큰 규모로 쓰고 남자 군왕을 세웠다. 그러나 나라 안이 불복해 다시 내란이 시작되고 1000여 명이 죽었다. 이에 히미코의 종친인 13세의 이요[壹與] 또는 다이요[臺與]를 여왕으로 세워 나라를 안정시켰다. 위나라 사절 장정은 이때까지 체류하면서 이요에게 통치술을 가르치다 돌아갔다.



삼국지 왜인전은 위나라 사절 장정 일행이 직접 야마토에 와서 수년간 체류하며 직접 관찰한 것들을 자료로 했기 때문에 상세하고 정확함을 일본 학자들도 인정하는 사료이다. 그런데 이 사료에 히미코 여왕이나 이요 여왕의 치적 어디에도 한반도 남부를 침공, 점령했거나 신라를 정벌하여 신라 국왕의 항복을 받았다는 기록은 없다. 야마토 소왕국은 이웃 구노국의 침입도 막아내기 어려울 만큼 무력(武力)이 약했으므로 신라 정벌을 실행할 여지도 없는 약소국이었다.



400여 년이 흘러 야마토 왕국이 강성해져서 일본을 통일한 후 역사 정립이 필요하게 되자 서기 712년에 ‘고사기(古事記)’를 찬하여 역대왕의 계보를 체계화하고 8년 후인 720년에 ‘일본서기(日本書紀)’를 편찬하여 그 내용을 보강했다. 이때 고사기에서 야마토의 초대 남자 군왕을 신무왕(神武王)으로 시기를 끌어 올려 높이고 히미코와 이요 여왕에 해당되는 자리에 신공왕후라는 섭정 왕후를 만든 것으로 보인다. 이 때문에 양심적인 일본 학자들은 신무왕부터 제9대 개화왕(開化王)까지는 가상의 일왕(日王)이라고 실재를 부정하고 있다.



그런데 고사기와 일본서기 신공기(神功記) 49년(서기 249년)에 신공왕후가 직접 배를 타고 물고기의 도움을 받으며 신라에 도착하니 신라 국왕이 싸울 엄두도 못 내고 스스로 몸을 결박하여 항복하므로 신라를 ‘정벌’해서 신라 국왕을 말먹이꾼으로 정했으며, 이 소식을 듣고 고구려 국왕과 백제 국왕이 신공왕후를 찾아와서 야마토의 서번(西藩)이 되고 영구히 조공을 그치지 않겠다고 하므로 내관가둔창(內官家屯倉)으로 정했는데 이것이 삼한(三韓)이라는 것이요, 해마다 신라 국왕이 80척 선박의 조공을 일본국에 바치는 것이 이러한 연유라고 기록돼 있다.



신공황후가 신라를 ‘정벌(征伐)’했다는 서기 249년은 히미코가 죽은 248년의 다음 해이고 이요의 제1년이다. 위나라 사절이 야마토를 떠나기 직전이다. 만일 이 엄청난 사건이 사실이라면 위나라 사절이 본국에 보고했을 것이고 왜인전에 기록되지 않았을 리 만무하다. 그러면 왜 고사기와 일본서기 편찬자는 이러한 역사날조를 자행했을까? 혹시라도 일본에 근거자료가 있었을까? 일본서기의 이 부분을 필자가 글자를 낱낱이 캐 보며 읽다가 깨달은 것이 있다. 일본서기(日本書紀) 신공황후기(神功王后記)는 히미코를 기리는 일본 8세기 초 무녀(巫女)의 본풀이(서사무가)라는 것이다. 문장 구성과 표현, 그리고 황당한 내용 구성이 무당의 전형적인 본풀이 그대로다. 역사적 사실이 아님은 명백하다. 더 연구해 볼 일이다.





출처 ; 신용하(愼鏞廈) 한양대학교 석좌교수 著「다시 보는 한국 역사」동아일보 문화부 版 (2007년)