전통문화소개 Relationship

반달 정도 전의 어떤 월요일, 검은 고양이와 그 딸(아가씨)는오노노 고마치가 남겼다고 하는 보물을 탐색에 경의 카와하라쵸, 아라시야마를 탐색하고 있었던 것입니다

 

그런 아라시야마에서 찾아냈다고 있는 신사

 


머리카락 신사 유서

 

제신종고이 후지와라 우네메 아키라 마사유키공

 

가메야마 덴노의 세(1259-1274해) 후지와라 모토이청경이 궁중에 보물계로서 시중들고 있었지만 소관의 보물을 분실한 책

임을 취해 탐색을 위해 제국을 행각해 문영5 연하관에 주거지를 자세 삼남 마사유키공이 생계를 머리를 쪽짐직에 요구했던 것이 머리를 쪽짐업의 시조였다

 

발총
머리카락은 인신의 최상위에 있어 조화의 신보다 받은 아름다운 자연의 관임과 동시에 생전에도 남길 수 있는 유일한 분신으로서 큰 혜택에 감사하기 때문에(위해) 부신으로서 납제사 기도된다

 

유래를 보면, 머리카락에 이익이라고 하는 것보다도 머리를 쪽짐업의 신이라고 하는 느낌입니다만, 뭐든지 머리카락에 이익이 있다든가 w

후사후사가 되고 싶은 사람은, 믿으면 이익이 있을지도 w

 

그런데, 전통판에서는 스레 세워에는 음식 사진도 필요한가w
(이)라고(뜻)이유로 시사 재료 w

 

 

 

그리고”슬라임 고기만두”라고 하면 코레군요

슈르 지나는 w


フサフサ

半月ほど前のとある月曜、黒猫とその娘は小野小町が残したという宝を探索に京の河原町、嵐山を探索していたのでした

 

そんな嵐山で見つけたとある神社

 


御髪神社由緒

 

祭神 従五位 藤原采女亮政之公

 

亀山天皇の御世(1259-1274年)藤原基晴卿が宮中に宝物係として仕えていたが所管の宝物を紛失した責

任をとり探索のため諸国を行脚し文永五年下関に居を構え三男政之公が生計を髪結職に求めたのが髪結業の始祖であった

 

髪塚
髪は人身の最上位にあって造化の神より賜った美しい自然の冠りであると共に生前にも残し得る唯一の分身として大きな恩恵に感謝する為副神として納祭し祈祷される

 

由来を見れば、髪の毛にご利益というよりも髪結業の神という感じですが、なんでも髪の毛にご利益があるとかw

フサフサになりたい人は、信じればご利益があるかもw

 

さて、伝統版ではスレ立てには食べ物写真も必要なのかなw
てなわけで時事ネタw

 

 

 

そして"スライム肉まん"といえばコレですね

シュールすぎるw



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