정식명칭 「환투！사료학원-정서적인 전기대사료고개 매직컬이라고？-더 루카 일기 코시엔편A"s」 제24회


「경위 불명인 채 소거된 「환투！사료학원-정서적인 전기대사료고개 매직컬이라고？-더 루카 일기 코시엔편A"s」, 여기에 부활이야」

「 그렇지만, 지금까지의 스레는 전부 지워져 버렸겠지.어떻게 해？」

「과거 스레는 브로그에 주어 가기로 했어.전회까지의 흐름을 몰라도 이해하기 쉬운 재료가 막 있으니까, 부활 제 1회째의 이번은 그것을 채택하는군」

「때마침 있던 것이네」

「응.실은 지금 시리즈의 반성점이 되는데, 조선·대한제국 에 있어서 학제에 대해 전혀 설명하지 않는 채로 진행하고 있었겠죠」

「그렇게 말하면 그렇다.작자는 이해가 끝난 상태에서도 독자는 그렇지 않은 걸」

「그러한 (뜻)이유로, 우선 학제와 그 상황에 대해 보고 가기로 했어.제19회라도 인용한 「메이지 43년 7월 13 일한국주차 각 도 헌병 대장(헌병 부장) 회의 석상섬학부 차관 연설 요령(메이지 43년 7월)」에 이런 기술이 있어」


　　　　　2, 교육과 종교와의 관계
외국 선교사의 설립과 관련되는 사립학교는 전술 (와) 같이 기목적 종교의 선전으로 간직해 교과눈에는 성서를 부과하는 이 해 사종교학교의 존재하는 소이는 일본의 학제와 현저하게 상위한 점이든지 일본 에 있어서 초등학교 교육은 의무 교육으로서 초등학교령에 의일정한 교과 과정을 마련해 부형은 기아동을 해 필초등학교에 취학 하게 해 지난에로부터 지난의 의무 있어 고로 초등학교 교육에 어라고는 종교학교의 존재해야 할 여지를 간직하지 않고한국에 어라고는 일본의 초등학교에 상당하는 보통 학교령 있는 것도 고보다 의무 교육에 엉망으로 만드는 고로 한국의 부형은 기자제를 보통 학교에 입학 하게 해 지난에로부터 지난 의무를 유수히라고 한국의 자제는 보통 학교에 들어가면 사립학교에 들어간다고는 기임의든지

이 해 보통 학교에 어라고는 법령의 생명 하는 학과 과정 있어 종교들육을 용□의 여지없는도 사립학교에 있어라고는 기독교든 불교든을 문은 두종교들육을 부과하고는 호도 방울어 곳이든지 차점에 관해서 세인혹은 일본의 교육제도를 원용해 사립학교에 종교들육을 용인라는 그릇된 의견을 안는 것 때때로 시없는에 어머나 원숭이로 자에 한마디를 가

「당시의 한국에는 의무 교육 제도가 없다」

「그런 것.그러니까 일본의 초등학교에 상당하는 보통 학교는 있는데, 절대로 다니지 않으면 안된다는 것은  것이 아닌거야」

「패거리 사립학교가 존재하는 여지가 있는 이네」

「이 상태는 예에 의해서 조선 총독부 시대도 인계되지만.갑자기 내지 같은 수준으로 의무 교육 제도 시행, 취학률 거의100%는 할 수 없고」

「내지 같은 수준으로 할 수 없다고, 어떤 문제가 있어？」

「자, 제일에 민도의 차이이네.총독부의 정책 전반 봐 매우 알도록(듯이), 갑자기 일률 내지 같은 수준게는 상황이 너무 다른 것으로.야 말해지는 가 「율령 시대의 농민을 갑자기 아키하루에 데려 간다」것이나 하는거야」

「뭐, 이유는 그 정도 만으로 없지만.그것은 다음 번의 숙제로 하고, 이번은 여기까지로 할까」


xiaoke★사료 정리중