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식민지 시대‘뷔페식’에서 이해하는 것
전국 역사학 대회 28 일개최

17의 역사 관련 학술 단체가 참가한 가운데28~29히다카려(고려) 대에서 열리는 「전국 역사학 대회」는 뷔페다.「식민 주의와 식민 책임」이라고 하는 주제와 관련해 다양한 관점이 한 번에 노출한다.


▲일제 패망 직후, 조선의 토지를 떠나기 위해서 무리가 되어 나온 일본인들.광복(해방) 직전, 조선 총독부는 건국 동맹을 인솔하고 있던 몽양(몬얀)·여운형(요·우놀)에 일본인의 무사히 귀환을 부탁해, 광복이 실제 가려 강요해 오자마자 여운형은 이 약속을 지켰다.　서울 신문 포토 라이브러리

식민지 근대화론 논란을 부른 「해방 전후사의 재인식」에 문장을 실은 박지향(파크·지할) 서울 대서양 사학과교수는 「서양 식민 주의의 유산」이라고 하는 논문을 발표한다.최근 국내에 도입된 식민 주의에 대한 수정주의적 해석을 소개한다.제국주의가 식민지를 착취했다고 하는 기존의 논의에 대해서 수정주의는 제국주의 국가간의 거래가 식민지와의 거래 보다 더 많았고, 문명 개화의 사명을 중시했으므로 식민 지배가 그렇게 가혹하지 않았다고 하는 주장이다.

그런데도 식민 지배 칭찬은 아니다.박교수는 「탈식민 사회의 성장이나 실패가 식민지 경험을 위해라고 하는 것은 도식화에 지나지 않고, 역사적 진실은 「양극단의 사이의 어딘가」에 있다.」라고 주장한다.

햄·돈쥬 이화(이화) 여자대사학과교수는 발표문 「일본형 식민 주의의 형성과 구조」를 통해서 박교수의 주장에 반박 한다.일본을 식민지의 자율성을 허용 하는 자치 주의 모델을 선택한 영국과 비교하기 어렵다고 하는 것이다.일본이 식민 지배한 장소안에서 조선 총독부가 제일 강력했다고 말하는 것에 주목했다.1919년의 3·1 운동의 뒤, 일본 내부에서도 영국의 자치 주의적 모델을 도입하려는 주장이 나왔지만, 전부 거부되었다.영국은 영국, 일본은 일본이라고 하는 이야기다.

파크·체슨 한양(하날) 대사학과교수는 「해방 전후사의 재인식」에 대한 반박으로서 2006년 출판된 「근대를 또 읽는다」(식민지 근대성론)을 겨냥한다.「근대를~」은 식민지 근대화론이 결과론적 성장만 강조한다고 하면서 근대성 자체가 성장과 수탈, 문명화와 개발을 전부 포함하고 있다고 주장한다.이것에 대해서 박교수는 「식민지 이중 사회론」을 꺼낸다.민족적·계급적 갈등과 같은 근대적 갈등이 식민지적 상황하로 보다 커졌다고 하는 점을 추려 나누지 않는다고 하는 것이다.「식민지 근대성」으로 방점은 식민지에 붙이지 않을 수 없으면 안 된다고 하는 이야기다.

정 하다헌(정·테혼) 고려대 한국사 교수는 조금 다른 차원의 주장을 낸다.식민지 경험이 후대의 발전에 도움이 되었는지 안 되었는지를 캐묻는 기존의 논쟁은 각별 의미가 없다고 하는 지적이다.정교수는 「시장과 기업을 지지하는 국가의 역할이 효율적인 위해(때문에)는 민주화가 중요하다.」라고 이야기한다.민주화의 기초는 당연히 국가주권이다.식민 지배가 아무리 훌륭해도, 좋다고는 말할 수 없다고 하는 것이다.노벨 경제학상을 받으면서도 경제성장보다 정치적 자유를 인간다운 인생의 최초의 조건에 선택한 아마르티아·센의 주장과 닮아 있다.

역사학 대회에서는 한·일병합 100년을 맞이해 병합 무효 선언등이 포함된 공동 성명서도 채택할 예정이다.

조·테손 기자

소스：서울 신문(한국어) 2010-05-28 22면
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20100528022002