사마일국이 있던 것은 기나이나 큐슈인가, 천문학의 입장으로부터 논쟁에 결착을 붙이지 않을 수 없을까, 국립 천문대의 2명의 학자가 도전하고 있다.

　사마일국은 3 세기경, 있었다고 여겨져 나라의 시작은 1 세기경이라고 하는 설이 있다.단서로서 국립 천문대의 타니가와 키요타카 특별 객원 연구원과 소우마 미츠루 조교가 2년 걸려 조사한 것은, 그 사이의 1~3 세기에 일본 부근에서 만난 개기일식의 가는 길이다.

　개기일식을 볼 수 있는 개기대의 장소는 한정된다.사마일국으로 개기일식이 보인 것은 아닐것인가 라고 하는 추론을 기초로 했다.

　추론의 근거는 일본 서기다.아마테라스 오오미카미(여승 비추는 날이 큼인가 봐)가 하늘의 돌집문(바위 동굴과)에 숨어 근처가 어둠에 싸였다고 하는 신화가 그려져 있다.기술이 구체적인 것으로부터, 이 묘사는 개기일식을 가리키고 있다고 하는 해석이 있다.아마테라스 오오미카미는 히미코(이)었던 것은 아닌가 라는  설도 있어, 돌집 토카미이야기는 사마일국 등 문명지에서 실제로 볼 수 있던 개기일식에 근거하고 있는 것은 아닌지, 라고 추론했다.

　1~3 세기에는 53년, 158년, 247년, 248년의 4회의 개기일식이 있었던 것이 계산상 알고 있다.

　문제가 된 것은, 지구의 자전이었다.달의 인력등의 영향을 받아 지구가 1회바꾸는 시간은 조금씩 길어지고 있다.이 때문에, 약 2 천년전에 일어난 일식의 장소를 시뮬레이션 하려면 , 시각의 보정이 필요했다.

　2명은 조선의 역사서 「삼국유사(산호 먹어 글자)」에 나오는 「신라(신라) 지방에서 태양의 빛이 사라졌다」라고의 기술에 주목, 이것이 신라에서 보인 158년의 일식과 특정했다.거기로부터 이끈 보정의 폭으로부터, 248년의 개기대는 동북지방, 247년의 일식은 일본에서는 일몰 다음에, 기나이, 큐슈 모두 개기일식을 볼 수 없었던 것을 알았다.

　158년의 일식은, 한반도에서 야마구치, 에히메에서 일몰 직전의 오후 7시 지나서 20초 정도 개기가 되었지만, 이것도 기나이, 큐슈는 제외되고 있었다.

　53년의 개기일식은 서일본을 다니고 있었다.오전 11시 지나서 30초 정도 개기가 되어 있었다.시대가 낡은 만큼, 보정의 오차를 짜지 못했다가, 오차의 범위에 기나이나 큐슈도 포함되어 있었다.

　타니가와씨는 「오차를 줄일 수 있으면, 개기대를 짤 수 있다.그것을 이끌어낼 수 있는, 이 시기의 천문 현상을 적은 문헌이 세계의 어디엔가 남지 않은지, 찾고 싶다」라고 이야기하고 있다.(히가시야마 타다시의)