치마 저고리의 진실

18 세기 이후, 조선의 여성취향 민족 의상 「치마 저고리」에 변화가 일어났다.요즘부터 「장남을 낳은 여성은 유방을 노출한다」일이 습관화했던 것이다.
「젖방편 저고리」이다.
당시의 조선의 남존여비적인 사상에서는 「장남을 낳지 않는 여성에게 가치는 없다」라는 생각이 지배적인 유익 과거와 같은 풍습이 퍼졌던 것이다.
당시의 한국인의 여성은 이 의상을 「장남을 낳아 사회적 의무를 완수했다」라고 하고 자랑으로 생각했던 것이다.
이 습관은 1950년대까지 계속 되었다(제이차 세계대전이 종료한 것은 1945년이다).

현대의 한국인의 대부분이 이 습관을 잊어 버리고 있다.
불과 50년전까지 계속 된 습관에도 불구하고이다.
50년전의 습관조차 잊어 버리는 한국인의 역사관은 거짓말로 가득 차 있다.

한국인의 주장의 예 1 「한국 5000년의 역사」
→실제의 한반도의 역사는 위씨 조선에서 시작되므로 2200년 정도이다.신화와 역사의 구별이 되지 않는 것이 한국인이다.

한국인의 주장의 예 2「일본은 조선 통신사로부터 선진 문화를 받았다」
→조선 통신사가 에도시대의 일본의 발전 모습에 경악 하는 모습은, 당시 조선 통신사의 혼자서 있던 김 히토시 켄씨의 저서 「닛토장유가」에 기록되고 있다.이것은 요행도 없는 조선측의 기록인 것에도 불구하고 한국인은 이 기록을 무시하고 있다.

한국인의 주장의 예 3 「일본 제국의 지배는 가혹했다」
→절망적으로 궁핍한 조선 왕조는 자주적인 근대화가 불가능했다.일본은 한반도의 근대화를 촉진해, 한국인의 생활은 향상했다.그 증거로 인구도 약2배로 증가했고, 일본은 한반도에 투자한 거액의 자금을 한국에 청구하고 있지 않다.

이와 같이 한국인의 역사관은 거짓말과 날조로 가득 차 있다.
나는 「젖방편 저고리」를 비난 할 생각은 없다.
이러한 습관은 단순한 가치관의 차이이며, 이것도 문화이다.
젖방편이 부끄럽다고 하는 가치관은 서양의 가치관에 지나지 않는다.
2 자는 등으로 이 의상을 바보취급 하는 사람도 있지만, 그러한 사람도 바보 취급 당해야 하는 것일 것이다.

문제인 것은, 인터넷상에서 「젖방편 저고리」의 사진이 퍼졌을 때,한국인이 「이런 파렴치한 습관은 우리 나라에는 없다.중국인이나 일본인의 날조다」라고 한 것이다.
이 한국인의 태도는, 자국의 50년전의 습관조차 모르는 한국인의 역사관이 여하에 신용할 수 없는가를 증명하고 있는 것이다.