ええ、初めから詰んでいる話に、意味不明の読み下しを連ね、自分が引けといった字典に、自分の解釈した用例が全然載っていないという大技を繰り返し、追いつめられると変節を繰り返し、ついには漢文の解釈でもなんでもない世界に行った粘菌未満がおりますの。
正直、これでどうやって古田擁護を出来ると思ったのか理解は出来ません。ええ、バカの脳内はのぞけませんし、その思考をトレースもできませんので。（ ´Ｈ｀）y-~~
発狂の一例（その１）
「嘗謂」 読み下し 「常に謂う」 訳 「いつもいう」「よくいうように」
変節一回目（通借のルールを知らされて逃げ道を失う）
「嘗謂」 読み下し 「かつて謂う」 訳 （文章を書いた本人が）「以前言ったことがある」
変節二回目（原文に主語が無いことを示され、逃げ道を失う）
「嘗謂」 読み下し 「かつて謂う」 訳 （文章を書いた本人と同時代の多く人が）「以前言ったことがある」
発狂（主語がないのにその行為の主体を特定できないことを証明され、行き場を失う）
ええ、嘗＝曾だと主張するお方ですから。いや字典にもありますよ、その用法。ええ。
でもね、曾のニュアンスって、「曾祖父」、「曾孫」という用法からも解るように、時代の隔絶を含むニュアンスを持つ「曾て」なわけですの。それとイコールと言ったらダメでしょ。記述写本人と同時代の人が話す「嘗て謂う」と主張するなら。隔絶した時代の当時の人なんていませんからｗｗｗ
発狂の一例（その２）
「首称」 読み下し 「首に称ふ」（「首に」訓は不明ｗ） 訳 「主要なものとして挙げる」
ほぼ一発で発狂
（しゃおこーに「称」を「たとふ」と読み「挙げる」と解釈する場合、「称揚する」などの「誉めて持ち上げる」の意味であり、「列挙する」の意味にはならないと指摘される）
（ウリに、「首」は「筆頭に」とか「まず」という意味で「主要な」などという意味はないことを指摘される）
結果
にこたんプギャー 01-30 22:37:18
はいはいはいはい、首さん康熙さん乙ですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
にこたんプギャー 01-30 22:38:51
康熙字典は漢語の字典ですね。現代語訳は日本語ですね、アホ。
まあ、漢字用法の指摘に対してこの反応をした時点で、議論はおろか、もはや教育の対象ですらありませんな、と。
ええ、逃げ道を失って、漢文の「首称」をどう読み、どう翻訳するかが「日本語」だから、使われている漢字の漢語での意味はどうでもいいそうですよ。
まあ、読み下しと口語訳の内容が乖離している状態ですからねえ。そもそも、正確な漢字の用法や意味を全然知らないので、自分の読み下した文をそのまま口語にできないわけですよｗ
発狂の一例（その三）
我國無針。必貿燕市。若燕貿不通雖有布帛無縫衣之道。（句読点は口語訳者が文を切った部分）
読み下し
我が国針無し。必ず燕と貿して市ふ。もし燕貿通ぜざれば布帛有りと雖も縫衣の道無し。
口語訳
私の国には針が無い。必ず燕と交易して針を買う。もし燕との交易が不通になれば綿や絹の生地があっても衣を縫う手段が無い。
ヒャンドソンはこう読み、口語訳したわけで。
なんかしっくり来ないでしょ。その理由はね、文意をきちんととっていないから、本文にない語を補足しなくちゃ意味が通らなくなってるからなの。
それでもこのバカ読みでもまだ変節を重ねてまともになった状態。
初めは朝鮮出張する中国燕州商人なんか登場してましたからねえ・・・
「必貿燕市。」をバカの読みに従って素直に読めば、「必ず燕に交易して買う。」
だけなの。「燕と」にしたいなら、「與」という接続詞をいれて「必（與）燕貿市」等の表現になるの。また、本文に「針を」なんて語はないの。つまりね、この部分は前段の「我國無針」をうけていて、文として独立していないの。故に、我國無針。と句読点打っちゃダメなの。
それを別個の文と読んでいるから、後付けで「針を」なんて差し込まなくちゃいけないの。
まあ、意訳してやったというならいいけど、意訳しなくてもそのまま読める文を無理矢理意訳しなくちゃいけない状態で読むって「バカ」よね。
ウリは次のように読み口語訳したわけですよ。
我國無針、必貿燕市。若燕貿不通雖有布帛無縫衣之道。（句点、句読点は口語訳者が文を切った部分）
読み下し
我が国に針無く、必ず燕市に貿（もと）む。若（も）し燕に貿むる通（あた）わざれば、布帛有りと雖も縫衣の道無し。
口語訳
我が国には針が無く、必ず中国の市場で買わなくてはならない。もしも中国で買うことが出来なければ、布があっても服を縫う手段がない。
で、自分の読み＋口語訳が優れているとスレを立てたら、「ジョンが正しい」「おまえのわからん」というレスが続き発狂。
以上代表的な発狂の事例３つ
んで、こういうことをやっちゃいけないよね、というのはね。
まず、自分をバカにするＩＤを全てマルチ認定して、自分が広くバカにされているわけではないという印象操作をしようとすることね。
しゃおこー、ｙｏｎａｋｉ、polalis、ウリが同一人物とか言って、ここの誰か一人でも納得すると思っているのかなあ、と。これがますますバカにされる理由の一つ。やっぱりしゃおこーやウリに実際に会った人がどんどん出て来ちゃって思い切りよく否定されてたの。
あと、ウリを必死に弘前大の荷見準教授認定してたので、ウリがグルメ板に上げた雪祭りの画像に噛み付いたのね。ウリが札幌在住だと今までずっと荷見認定していた自分がバカだとばれちゃうから。
でもウリから過去に買った食材のシールが写っている写真を上げられるとね。
にこたんプギャー 01-31 01:07:13
つうか、実際、札幌に住んでたら、札幌に住んでるって言わねえだろ、バカがｗｗｗｗ考えてもの言えよｗｗｗｗｗ現在フィリピンに住んでますぐれえ言っとけ、アホｗｗｗｗ
●札幌に住んでいる人は札幌に住んでいると言わない？ホント（嘲笑
にこたんプギャー 01-31 01:20:11
ま、ホントに札幌に住んでれば、こんだけレスは伸びないよｗｗｗｗｗ
●レスが伸びているのはあなたが発狂しているからですｗ
にこたんプギャー 01-31 01:25:20
札幌に住んでるかどうかってことだけで、既にコメント件数が５０超えｗｗｗｗ涙目で、画像までうｐして札幌在住を強調ｗｗｗそんな札幌在住者ｗｗｗｗがんばれよ札幌ｗｗ
● 半分くらいあなたのレスですｗ
にこたんプギャー 01-31 01:42:35
論証とか証拠とか、お好きですねｗｗｗ何の論証っすか？「嘗謂」も満足に解釈できないちょんこのくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
● 中央大出身の弘前大準教授だったはずが、いつのまにかちょんこ認定ですよｗ
にこたんプギャー 01-31 01:48:44
ジョンさあ、これ掲示板だから。俺とあんただけが見てるわけじゃない。みんな見てるｗｗｗさぞかし、みんな、あんたが正しいと思ってくれるだろうよ（ゲラゲラゲラゲラ
● 多分あなたがキチガイだと思われているでしょう。
にこたんプギャー 01-31 02:00:35 韓国語を表示
ジョンよ、真実は証明を待たず、ただちに真なり。がんばりたまえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
● とうとう論証放棄ｗ
こういうのはマズいよねえ。
にこたんプギャー 01-31 01:56:18
あのさあ、ジョン。画像、動画、絵画、過去スレ、一切証拠能力ないから（ゲラゲラゲラゲラゲラ
● 特に追いつめられて反証できずにこれはマズいよねｗ
以上、こういうことをするとますます自分の立場が悪くなるよね、というお話。
ええ、もはや漢文の解釈はおろか、日常会話も不可能な段階まで破壊しましたので、狩り終了でございます。（ ´Ｈ｀）y-~~
嘗謂「小人之過也必文」
今謂「土人之過也必文」
綺麗に決まりましたので、あとはapoon5のタコ踊りをお楽しみください。
