전통문화소개 Relationship

존에게는 졸이 3, 난이 2와 지금까지 말해진 것이다.

졸은 존 이외의 다른 사람에게는 누구에게도 없는 것이다.

난도 존 이외의 다른 사람에게는 누구에게도 있을 수 없는 것이다.

 

의무 교육도 만족하게 받지 않은 민족학교졸응 이 존_에는

한문을 해석하는 기초 학력이 없다.반드시 사개-에 (들)물어 해석한다.

만약, 사개-와의 연락이 불통이 되면,

에 고담에 돌진해져도 말대답하는 수단이 없다.졸카즈야.

6적에게는 주로 생선회·에 고담을 들지만,

존은 생선회를 논파할 수 있어도, 에 고담을 논파했던 적이 없다.졸2야.

즐김 이래, 여름은 히로사키, 겨울은 삿포로에 가는 것은 언제라도 그랬지만,

KJ에는 삿포로가 있어도 히로사키가 없다.졸3야.

이러한 일은 존 이외의 다른 사람에게는 누구에게도 없다.

존이 사죄하지 않는다고 하는 풍습은, 곧 도달하는 43여년,

생애 같이 그대로 있다.난카즈야.

존의 신원은, KJ·굿 한패·2 ch내외 10의 포털 사이트로부터

512의 브로그가 발견되는 것을 우선 명백하게 해, 그것들을 거슬러 올라가 조사해

존의 출자 모든 것을 안다.난2야.

이러한 일은 존 이외의 다른 사람에게는 누구에게도 있을 수 없다.

 


  三拙二難・・・にこたん編

ジョンには拙が三、難が二あるとこれまでに言われたものだ。

拙はジョン以外の他の人には誰にもないものである。

難もジョン以外の他の人には誰にもあり得ないものである。

 

義務教育も満足に受けてない民族学校卒ちょんこのジョン_には

漢文を解釈する基礎学力がない。必ずしゃおこーに聞いて解釈する。

もし、しゃおこーとの連絡が不通になれば、

にこたんに突っ込まれても言い返す手段がない。拙一也。

六敵には主に刺身・にこたんを挙げるけど、

ジョンは刺身を論破できても、にこたんを論破したことがない。拙二也。

エンジョイ以来、夏は弘前、冬は札幌に行くのはいつでもそうだったが、

KJには札幌があっても弘前がない。拙三也。

このようなことはジョン以外の他の人には誰にもない。

ジョンが謝罪しないという風習は、今に至る43年あまり、

生涯同じくそのままである。難一也。

ジョンの身元は、KJ・グーグル・2ch内外10のポータルサイトから

512のブログが見つかることをまず明白にし、それらを遡って調べ、

ジョンの出自すべてを知る。難二也。

このようなことはジョン以外の他の人には誰にもあり得ない。

 



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