모모타로우 전설의 본가는 카가와현？ “상황 증거”는 개, 원숭이, 꿩의 「무덤」
2010.1.30 12:00
「귀신이 총」전에 있는 주재소.자는“귀신”으로부터 신사를 수와 같은 입지이지만, 여기에도 모모타로우의 일러스트가=타카마츠시 키나시쵸(키리야마 유키히사 촬영) 「모모타로우」라고 하면, 오카야마현의 민화라고 하는 이미지가 강하다.그러나, 세토나이카이를 끼우고 대안의 카가와현에도 모모타로우 전설이 존재하는 것을 아시는 바일까？ 카가와에게는 개, 원숭이, 꿩의“무덤”까지 있다고 하기 때문에 놀라움이다.역사 매니아로서 지로 하고 있어져서 두, 현지를 방문해 보았다.(기리야마 유키히사)
모모타로우의 이야기의 원형은, 일본 서기나 고사기에 등장하는 제7대효령천황의 황태자, 언 50협근언명(히 진해 경배히 이 봐 일, 후의 키비쓰히코생명)과 치타케히코 생명(원인가 사나워져 히 이 봐 일)의 형제에 의한 길비국(현재의 오카야마현) 평정의 이야기, 로 되어 있다.
우선“오카야마의 모모타로우”의 스토리는 이러하다.모델이 된 키비쓰히코생명을 제사 지내는 키비츠 신사(오카야마시 키비츠)의 재수에 의하면, 「산중의“귀신의 성”에 살아, 길비지역을 망치고 있던 온라(안)라고 하는 귀신을, 무용의 명예 높은 언 50협근언명이 가신과 함께 넘어뜨려, 그 가신들은 후에 견, 원숭이, 꿩(꿩)에게 진단할 수 있고, 세상에 말하는 모모타로우의 옛날 이야기가 되었다」라고 한다.이 전언으로부터 오카야마현은 「모모타로우 발상지」를 칭해, 현경의 마스코트로부터 현영 경기장의 애칭까지 모모타로우 일색이다.키비츠 신사에만큼 가까운 나카야마 차우스산 고분은, 키비쓰히코생명의 무덤으로서 궁내청이 능묘(천황이나 황족의 무덤)의 참고지로 지정하는 등, 옛날 이야기의“뒷받침해”도 존재하고 있다.
(이하약어
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100130/acd1001301201002-n1.htm
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http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100130/acd1001301201002-n5.htm
桃太郎伝説の本家は香川県？ “状況証拠”はイヌ、サル、キジの「墓」
2010.1.30 12:00
「鬼が塚」前にある駐在所。眠る“鬼”から神社を守るのような立地だが、ここにも桃太郎のイラストが＝高松市鬼無町（桐山幸久撮影） 「桃太郎」といえば、岡山県の民話というイメージが強い。しかし、瀬戸内海を挟んで対岸の香川県にも桃太郎伝説が存在するのをご存じだろうか？ 香川にはイヌ、サル、キジの“墓”まであるというから驚きだ。歴史マニアとしてジっとしておられず、現地を訪ねてみた。（桐山幸久）
桃太郎の物語の原型は、日本書紀や古事記に登場する第７代孝霊天皇の皇子、彦五十狭芹彦命（ひこいさせりひこのみこと、のちの吉備津彦命）と、稚武彦命（わかたけひこのみこと）の兄弟による吉備国（現在の岡山県）平定の話、とされている。
まず“岡山の桃太郎”のストーリーはこうだ。モデルとなった吉備津彦命を祭る吉備津神社（岡山市吉備津）の縁起によると、「山中の“鬼の城”に住み、吉備地域を荒らしていた温羅（うら）という鬼を、武勇の誉れ高い彦五十狭芹彦命が家臣とともに倒し、その家臣たちはのちに犬、猿、雉（キジ）に見立てられて、世に言う桃太郎のおとぎ話になった」という。この言い伝えから岡山県は「桃太郎発祥の地」を称し、県警のマスコットから県営競技場の愛称まで桃太郎一色だ。吉備津神社にほど近い中山茶臼山古墳は、吉備津彦命の墓として宮内庁が陵墓（天皇や皇族の墓）の参考地に指定するなど、おとぎ話の“裏づけ”も存在している。
(以下略
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100130/acd1001301201002-n1.htm
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http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100130/acd1001301201002-n5.htm