일본문화의 원류가 한반도임을 나타내는 증거 중 전남 선암사(仙巖寺)에 소장된 가사(袈裟)의 자수 문양과 日本 王 곤룡의의 문양이 일치한다
백제 왕은 403년 織衣工女(직의공녀) 眞毛津(진모진)을 일본으로 보내 옷 만드는 것을 가르치게 하였는데, 이것이 일본옷을 만드는 것의 시초가 된다 (일본서기 발췌)일본문화의 원류가 한반도임을 나타내는 증거 중 전남 선암사(仙巖寺)에 소장된 가사(袈裟)의 자수 문양과 일본 천황 곤룡의의 문양이 일치한다
일본의 대표적 기모노 연구가인 가와다 마치코( 河田滿知子)씨는 2일 잠실 롯데호텔에서 열린 한일 문화축제 “Pre-Festival Fantasy Finale 2004”에서 ”기모노의 원류는 백제문화”라고 밝혔다.
전통의상쇼에 앞서 마치코씨는 “일본은 예로부터 한반도를 거쳐 대륙의 문화를 받아들이고 모방하면서 문화를 형성해 나라시대(奈良時代)까지 궁중의상은 색깔과 모양이 모두 한복과 많이 닮았다”며 “상의와 하의를 입는 백제의 의복형식이 헤이안 시대(平安時代) 초기까지 계속됐다”고 말했다.
그는 ”백제에서 들어온 문화를 일본에서 소화하면서 일본 전통의 궁중의상이 완성됐다”며 ”그로 인해 귀족시대인 헤이안시대를 꽃피울 수 있었고 그 궁중의상이 1천년을 내려왔다”고 밝혔다.
실제문제 , 일본 서기 등에도 (쿠다라)백제의 옷을 입어 제사를 실시하는 이야기등이 있습니다.
망상을 부풀게 해 있는 사람이 있습니다만, 옷(기모노)의 기원은 단순한 속옷입니다. 속옷 밖에 옷 없었다 낮은 신분의 사람들이 힘을 길러 가는 것에 따라 점차 화려하게 되어, 지금의 옷(기모노)가 완성되었습니다. 현대라도 日本 王은 옷(기모노)는 입지 않습니다, 하급의 사람이 몸에 익히는 옷이기 때문입니다. 평민 출신의 황후폐하는 이따금 부르심이 되어 있습니다. 그녀가 황실에 시집가기 이전은, 황족이 공식의 장소에서 옷(기모노)를 입는 것은, 아마 없었습니다. 다만 프라이빗에서는 1800년경부터 궁중에서도 착용되고 있었다고 합니다.
800~1000년경의 귀족
헤이안 시대, 신분의 비싼 사람들은 이러한 의상을 입고 있었습니다. 현대라도, 황실의 가장 정식적 의복은 이것과 같습니다.
(백제를 PAKURI)
동시대의 민중
민중이 입고 있던 허술한 의복이 옷(기모노)의 원형입니다. 이것은 귀족으로부터 보면 「속옷」이었습니다.
(일본의 전통의상)
1200년경~
귀족이 몰락해, 하급의 무가 계급이 대두해 오면(자), 무가는 그 속옷 모습을 캐쥬얼인 의복으로서 채용합니다. 화려한 채색이 베풀어져 「소소매」라고 불리게 되었습니다.
1500년대
신분의 교체가 격렬했던 시대, 아래는 낮은 계급이었던 사람들이 힘을 길러 정점으로 서면(자), 소소매가 완전하게 시민권을 얻습니다. 이 시대에 현대의 옷(기모노)와 거의 같은 모습이 완성되었습니다.
(`∀´)Ψ~~기모노의 OBI도 한국이 기원인데 왜 불평합니까!!
출처:http://www.kimono-nadeshiko.net/htdoc/hanashi/jisyo.html
名護屋帯[なごやおび] 帯の一つ。絹糸で組まれた組紐の帯。長さ4.5mぐらい。安土・桃山時代に豊臣秀吉の朝鮮出兵によってもたらされ、江戸時代初期にかけて、小袖の発達とともに流行した
나고야대[인 오야 띠] 대의 하나. 비단실로 짜여진 꼰 끈의 띠. 길이4.5m정도. 아즈치 모모야마 시대에 도요토미 히데요시의 한국 출병에 의해 초래되어 에도시대 초기에 걸쳐 , 소소매의 발달과 함께 유행했다.
출처:http://nara.cool.ne.jp/suirenn2004/yo-go-syu.html
名護屋帯(なごやおび)
縄帯とも言う。縄でできた帯。むしろ縄。秀吉の朝鮮出兵の際に、朝鮮から組紐職人を連れ帰って始まったと言われる。桃山から江戸初期に流行した。
나고야대(오야 띠고 ) 줄대라고도 말한다. 줄로 완성된 띠. 오히려 줄. 히데요시의 한국 출병 시에 , 조선으로부터 꼰 끈 직공을 데리고 돌아가 시작되었다고 말해진다. 모모야마로부터 에도 초기에 유행했다.
출처:http://chiaki12.vop.jp/wa/kotoba04.htm
名護屋帯と名古屋帯
※名護屋というのは佐賀県の北部にある地名であり、豊臣秀吉が朝鮮侵略に際し海軍の本拠地を構えたところにて→一時的に大都市が出来たと考えられ、そこには歓楽街が出来たことでしょう。朝鮮より帰還した兵士が持ち帰った組み紐をそこで働く女達が身につける、それから始まったともいわれる。大正5年頃名古屋で創られたともいう.
나고야대와 여성용 띠
※나고야라고 하는 것은 사가현의 북부에 있는 지명이며 , 도요토미 히데요시가 조선 침략에 즈음해 해군의 본거지를 지은 것에라고→일시적으로 대도시를 생겼다고 생각되어 거기에는 환락가를 생긴 것이지요. 조선보다 귀환한 병사가 가지고 돌아간 꼰끈을 그런데 일하는 여자들이 몸에 익힌다 , 그리고 시작되었다고도 말해진다. 타이쇼 5년경 나고야에서 만들어졌다고도 말한다.
불만과 왜곡은 일본의 web으로 하는것은 잊지 않았겠죠?
기모노의 또다른 이름은 「呉服」으로 吳國의 물건이라는 뜻으로 이것을 근거로 중국 기원설을 주장하지만 사실은 일본서기에 나오는 吳國은 백제입니다. 따라서 조금 더 백제의 PAKURI를 증명하는 증거가 됩니다.
1700년경~
에도시대, 서민이 문화를 담당하게 되면(자), 패션 문화라고 해도 완성됩니다. 요즘에는 이미 유행이라고 하는 개념이 있어, 유명 디자이너도 등장합니다.
일본 기모노 연구가 "기모노의 원류는 백제"
일본의 대표적 기모노 연구가인 가와다 마치코(河田滿知子)씨는 2일 잠실 롯데 호텔에서 열린 한일 문화축제 “Pre-Festival FantasyFinale 2004”에서 “기모노의 원류는 백제문화”라고 밝혔다.
동북 아시아 환경 문화 연합(대표 강운태)이 주최한 이 축제는 한일 국교 정상화 40주년을 1년 앞두고 양국의 의상을 통해 역사를 재조명하고 문화 교류를 활성화 시키기위해 마련됐다.
축제는 한국의 한복 디자이너 이영희씨와 일본의 기모노 연구가 마치코씨의 전통 의상쇼로 진행됐다.
전통 의상쇼에 앞서 마치코씨는 “일본은 예로부터 한반도를 거쳐 대륙의 문화를 받아들이고 모방하면서 문화를 형성해 나라시대(奈良時代)까지 궁중 의상은 색깔과 모양이 모두 한복과 많이 닮았다”며 “상의와 하의를 입는 백제의 의복 형식이 헤이안 시대(平安時代) 초기까지 계속됐다”고 말했다.
한국은 2천년 동안 일본을 6번 침략했는데
그것은 아름다운 침략이었고 여섯번의 정복이었다
첫번째 침략은 청동기의 전래
두번째는 가야의 철기 정복
세번째 침략은 백제의 일본 정복
네번째 침략은 불교와 불교 예술의 전래
다섯번째 침략은 유교의 전래
여섯번째 침략은 도자기
그러나 일본인이 받은 문화적 혜택에 대해 인정하는 경우는
중국에 대해서 이다
_존 카터 코벨- 한국:일본 예술의 근원 중에서 요약.
”일본이 역사를 날조할 수밖에 없는 이유는
제2차 세계대전에 대부분 완성된 “일본 제일주의”의 망상 속에 쓰여진 가짜 역사를 지금에서 다시 바로 잡기에는 너무나 큰 희생이 뒤따르기 때문이다”..
개번 매코맥 (Gavan McCormack , 호주국립대 교수)
( ′-`) y
일본문화의 원류가 한반도임을 나타내는 증거 중 전남 선암사(仙巖寺)에 소장된 가사(袈裟)의 자수 문양과 日本 王 곤룡의의 문양이 일치한다 일본의 대표적 기모노 연구가인 가와다 마치코( 河田滿知子)씨는 2일 잠실 롯데호텔에서 열린 한일 문화축제 "Pre-Festival Fantasy Finale 2004"에서 "기모노의 원류는 백제문화"라고 밝혔다. 전통의상쇼에 앞서 마치코씨는 "일본은 예로부터 한반도를 거쳐 대륙의 문화를 받아들이고 모방하면서 문화를 형성해 나라시대(奈良時代)까지 궁중의상은 색깔과 모양이 모두 한복과 많이 닮았다"며 "상의와 하의를 입는 백제의 의복형식이 헤이안 시대(平安時代) 초기까지 계속됐다"고 말했다. 그는 "백제에서 들어온 문화를 일본에서 소화하면서 일본 전통의 궁중의상이 완성됐다"며 "그로 인해 귀족시대인 헤이안시대를 꽃피울 수 있었고 그 궁중의상이 1천년을 내려왔다"고 밝혔다. 실제문제 , 일본 서기 등에도 (쿠다라)백제의 옷을 입어 제사를 실시하는 이야기등이 있습니다. 망상을 부풀게 해 있는 사람이 있습니다만, 옷(기모노)의 기원은 단순한 속옷입니다. 속옷 밖에 옷 없었다 낮은 신분의 사람들이 힘을 길러 가는 것에 따라 점차 화려하게 되어, 지금의 옷(기모노)가 완성되었습니다. 현대라도 日本 王은 옷(기모노)는 입지 않습니다, 하급의 사람이 몸에 익히는 옷이기 때문입니다. 평민 출신의 황후폐하는 이따금 부르심이 되어 있습니다. 그녀가 황실에 시집가기 이전은, 황족이 공식의 장소에서 옷(기모노)를 입는 것은, 아마 없었습니다. 다만 프라이빗에서는 1800년경부터 궁중에서도 착용되고 있었다고 합니다. (백제를 PAKURI) (일본의 전통의상) (`∀´)Ψ~~기모노의 OBI도 한국이 기원인데 왜 불평합니까!! 출처:http://www.kimono-nadeshiko.net/htdoc/hanashi/jisyo.html 名護屋帯[なごやおび] 帯の一つ。絹糸で組まれた組紐の帯。長さ4.5mぐらい。安土・桃山時代に豊臣秀吉の朝鮮出兵によってもたらされ、江戸時代初期にかけて、小袖の発達とともに流行した 나고야대[인 오야 띠] 대의 하나. 비단실로 짜여진 꼰 끈의 띠. 길이4.5m정도. 아즈치 모모야마 시대에 도요토미 히데요시의 한국 출병에 의해 초래되어 에도시대 초기에 걸쳐 , 소소매의 발달과 함께 유행했다. 출처:http://nara.cool.ne.jp/suirenn2004/yo-go-syu.html 名護屋帯(なごやおび) 縄帯とも言う。縄でできた帯。むしろ縄。秀吉の朝鮮出兵の際に、朝鮮から組紐職人を連れ帰って始まったと言われる。桃山から江戸初期に流行した。 나고야대(오야 띠고 ) 줄대라고도 말한다. 줄로 완성된 띠. 오히려 줄. 히데요시의 한국 출병 시에 , 조선으로부터 꼰 끈 직공을 데리고 돌아가 시작되었다고 말해진다. 모모야마로부터 에도 초기에 유행했다. 출처:http://chiaki12.vop.jp/wa/kotoba04.htm 名護屋帯と名古屋帯 ※名護屋というのは佐賀県の北部にある地名であり、豊臣秀吉が朝鮮侵略に際し海軍の本拠地を構えたところにて→一時的に大都市が出来たと考えられ、そこには歓楽街が出来たことでしょう。朝鮮より帰還した兵士が持ち帰った組み紐をそこで働く女達が身につける、それから始まったともいわれる。大正5年頃名古屋で創られたともいう. 나고야대와 여성용 띠 ※나고야라고 하는 것은 사가현의 북부에 있는 지명이며 , 도요토미 히데요시가 조선 침략에 즈음해 해군의 본거지를 지은 것에라고→일시적으로 대도시를 생겼다고 생각되어 거기에는 환락가를 생긴 것이지요. 조선보다 귀환한 병사가 가지고 돌아간 꼰끈을 그런데 일하는 여자들이 몸에 익힌다 , 그리고 시작되었다고도 말해진다. 타이쇼 5년경 나고야에서 만들어졌다고도 말한다. 불만과 왜곡은 일본의 web으로 하는것은 잊지 않았겠죠? 기모노의 또다른 이름은 「呉服」으로 吳國의 물건이라는 뜻으로 이것을 근거로 중국 기원설을 주장하지만 사실은 일본서기에 나오는 吳國은 백제입니다. 따라서 조금 더 백제의 PAKURI를 증명하는 증거가 됩니다. 일본 기모노 연구가 "기모노의 원류는 백제" 일본의 대표적 기모노 연구가인 가와다 마치코(河田滿知子)씨는 2일 잠실 롯데 호텔에서 열린 한일 문화축제 "Pre-Festival FantasyFinale 2004"에서 "기모노의 원류는 백제문화"라고 밝혔다. 동북 아시아 환경 문화 연합(대표 강운태)이 주최한 이 축제는 한일 국교 정상화 40주년을 1년 앞두고 양국의 의상을 통해 역사를 재조명하고 문화 교류를 활성화 시키기위해 마련됐다.
축제는 한국의 한복 디자이너 이영희씨와 일본의 기모노 연구가 마치코씨의 전통 의상쇼로 진행됐다.
전통 의상쇼에 앞서 마치코씨는 "일본은 예로부터 한반도를 거쳐 대륙의 문화를 받아들이고 모방하면서 문화를 형성해 나라시대(奈良時代)까지 궁중 의상은 색깔과 모양이 모두 한복과 많이 닮았다"며 "상의와 하의를 입는 백제의 의복 형식이 헤이안 시대(平安時代) 초기까지 계속됐다"고 말했다. 한국은 2천년 동안 일본을 6번 침략했는데 ( ′-`) y
백제 왕은 403년 織衣工女(직의공녀) 眞毛津(진모진)을 일본으로 보내 옷 만드는 것을 가르치게 하였는데, 이것이 일본옷을 만드는 것의 시초가 된다 (일본서기 발췌)일본문화의 원류가 한반도임을 나타내는 증거 중 전남 선암사(仙巖寺)에 소장된 가사(袈裟)의 자수 문양과 일본 천황 곤룡의의 문양이 일치한다
800~1000년경의 귀족
헤이안 시대, 신분의 비싼 사람들은 이러한 의상을 입고 있었습니다. 현대라도, 황실의 가장 정식적 의복은 이것과 같습니다.
동시대의 민중
민중이 입고 있던 허술한 의복이 옷(기모노)의 원형입니다. 이것은 귀족으로부터 보면 「속옷」이었습니다.
1200년경~
귀족이 몰락해, 하급의 무가 계급이 대두해 오면(자), 무가는 그 속옷 모습을 캐쥬얼인 의복으로서 채용합니다. 화려한 채색이 베풀어져 「소소매」라고 불리게 되었습니다.
1500년대
신분의 교체가 격렬했던 시대, 아래는 낮은 계급이었던 사람들이 힘을 길러 정점으로 서면(자), 소소매가 완전하게 시민권을 얻습니다. 이 시대에 현대의 옷(기모노)와 거의 같은 모습이 완성되었습니다.
1700년경~
에도시대, 서민이 문화를 담당하게 되면(자), 패션 문화라고 해도 완성됩니다. 요즘에는 이미 유행이라고 하는 개념이 있어, 유명 디자이너도 등장합니다.
그것은 아름다운 침략이었고 여섯번의 정복이었다
첫번째 침략은 청동기의 전래
두번째는 가야의 철기 정복
세번째 침략은 백제의 일본 정복
네번째 침략은 불교와 불교 예술의 전래
다섯번째 침략은 유교의 전래
여섯번째 침략은 도자기
그러나 일본인이 받은 문화적 혜택에 대해 인정하는 경우는
중국에 대해서 이다
_존 카터 코벨- 한국:일본 예술의 근원 중에서 요약.
"일본이 역사를 날조할 수밖에 없는 이유는
제2차 세계대전에 대부분 완성된 "일본 제일주의"의 망상 속에 쓰여진 가짜 역사를 지금에서 다시 바로 잡기에는 너무나 큰 희생이 뒤따르기 때문이다"..
개번 매코맥 (Gavan McCormack , 호주국립대 교수)