3행 요약(^^;

·　한반도에는, 중국으로부터 책봉 된 정권 밖에 존재하지 않는다.
·　한반도에 존재한 것은, 종주국으로부터 허가를 얻은 것 밖에 존재하지 않았다.
·　한반도에 있던「전 종주국」의 것은, 새로운 종주국에 대한 충성이 증거로 삼고, 한국인이 스스로 파괴했다.　그러니까, 현재는 존재하지 않는다.

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　한반도에, 긴 시간을 거쳐 존재한 것 등, 존재하지 않는다.
이유는 간단.　스스로  부수었기 때문에.


　한국인이 자국의 역사의 교과서로 무엇을 배웠는지 등, 관계없다.
「청일 전쟁」까지의, 한반도에 있던 정권은, 모두「중국 본토의 정권에”존재”를 허용 된 나라」에서 만난 것은 사실이다.
즉, 중국 본토에 존재한 정권의 「속국」이며, 독립국가는 존재하지 않았다.


　중국의 속국이기 위해, 종주국으로부터 용인된 것 밖에 존재 할 수 없는 것은 당연.
한국인이 자랑하는 「한글」도, 과거, 종주국으로부터 「반란을 일으키는 징조이다」라고 평가되었다.
결과적으로, 조선의 왕이 「한글의 사용 금지」를 결정했다고 하는 사례도 있다.
그러고 보면, 원호도 종주국에서 결정해 주고 있었다 선반.


　그런데.
조선에서 보고, 종주국이 변했을 때에는 무엇이 일어나는지?
중국 본토의 정권에 대해서 반기를 든다고 하는 일도 할 수 있던 괄이다.
그러나, 조선측의 행동은 모두 같고, 「새로운 정권의 장을, 종주로서 받아 들인다」라고 하는 일이었다.

　그럼,「새로운 종주」에 대한 「충성의 증거」로서, 한국인은 무엇을 했는지?
조공은 전의 종주에 대해서도 가고 있었으므로, 주어 앞을 바꾸었다고 해도 충성의 증거라고는 보이지 않는다.
전의 종주를 전부정해, 게다가 새로운 종주에 대한 충성을 인정해 받는 방법이란 무엇인가?
조공의 양을 늘린다고 하는 방법은, 피폐 하고 있는 인민이나 국토 밖에 가지지 않는 조선에는 불가능이다.
그럼 그 밖에 무엇이 있는지?

　대답은 간단.


새로운 종주국의 양식에 모두 바꾸어 전의 종주국의 냄새가 나는 것은, 모두 파괴한다.
혹은, 국외에 모두 버린다.　타국에 팔아, 환금한다고 하는 방법도 취해졌을 것이다.
새로운 종주에 봐 비난받으면, 무슨 말을 해질까 모른다.
「전의 종주의 냄새가 나는 것의 파괴와 말살이, 완전하면, 스스로는 살아남는 것이 가능이다」라고 생각하면, 그 파괴는 정중하게, 게다가 확실히 행해졌을 것이다 (일)것은 상상에 어렵지 않다.

　이렇게 생각하면, 청조가 흥미를 가지지 않을 수록에, 태고의 것이나, 존재를 잊을 수 있고 있던유적은 한반도에 존재해도, 청조 이전의 가까운 시대의 유적, 옛날 건축의 잔존물이, 완전한 형태에서는 전혀 존재하지 않는 것의 설명은 충분히 할 수 있다.

　외적에 의해서 빼앗겼어?　전부 빼앗는 등이라고 하는 것은 신으로조차 불가능이다.
스스로 , 자발적으로 말살하지 않는 한, 모든 것을 버리는 일 등 할 수 없다.

　일제에 의해서 파괴해 다하여졌어?　그만큼 일본은 한가하지 않다.
일본의 일부로서 제대로 행정을 실시할 수 있다고 인정되면, 필요 이상의 완전성등 요구하지 않는다.
분서 대상이 되어 있던 괄의 「대한 지지」가 현존 하고 있는 것이 그 증명일 것이다.



　한반도에, 옛부터의 문화유산이 대부분 존재하지 않는 이유는 「한국인이, 스스로의 손으로 파괴했다」로부터.
다른 세력에 의해서 강요 당한 결과, 않게 된 것은 아니다.
새로운 종주국에 대해 충성의 증거를 보이기 위해서, 「과거의 것을 전부정했기 때문에」다.
스스로  쌓아 올린 문화를 가지지 않고, 종주국의 열화 카피를 「자국 문화」라고 칭하고 있었기 때문에, 버린다고 해도, 아무것도 느끼지 않았을 것이다.

문자 그대로 「모방」할 수 밖에 능력이 없는 「한국」을 보고 있으면, 그런 일은 다 안 일은 아닌 것인지?


적어도, 일본에서는, 「”자국에는 존재하지 않는 것”이 있다」라고 제대로 받아 들이고 타국에 배운다고 할 수가 있습니다.
그것도, 유사 이전부터.
한국에서는, 현대가 되어도, 아직 할 수 없는듯 하지만(w


　그런데.
한국이나 한국인은 오해하고 있는 것 같다.
한국이나 한국인이, 타국이나 타국의 사람으로부터 웃어지고 있는, 최대의 이유는, 「과거부터의 문화가 없다」일은 아니다.

「존재하지 않는다」것의 이유를, 한국인 이외의 행동에 요구하는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.
「타국의 문화」를 찬탈하려고 기도해, 모든 문화에 대해 「한국에 기원이 있다」라고 주장하는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.
「한국인은 우수하다」라고 하는 결론을 위해서, 아이 이하의 비도리를 떠들어대는 것이, 한국인이 웃어지는 이유다.

한국인이나 한국에 대한 사랑은 존재해도, 사실을 해석하는 수법으로서의 「특정 국가에 대한 애정」 등, 존재하지 않는다.
「한국이나 한국인에 대한 애정」에 의해서, 「사실을 나사 굽힐 수 있다」라고 생각해, 행동하기 때문에 조소된다.
사실을 이해하는 수법으로서 「한국에 대한 사랑」 따위를 꺼내고 있는 한, 한국은 영구히 「일류의 나라다」라고, 타국에서 말해지는 일은 없다.