http://www.tougyu.com/tougyu/togyu/index.html

투우 이것저것

【대회 출장과 급료】

　인간의 스모와 같이, 이마로부터 요코즈나까지 순위가 있다.스모의 경우, 요코즈나와 이마가 대전하고 이마가 이긴다, 라고 하기도 하지만, 투우에서는 있을 수 없다.요코즈나는 요코즈나, 오제키는 오제키, 같은 등급설정으로 싸운다.만약 만일 요코즈나와 이마를 대전시켰다고 해도 승부가 되지 않는다.투우는 가짜 승부 없음의 진지한 승부의 세계인 것이다.

　이기는 방법, 패분에게도 밤이, 한 번 출장하면, 다음 번 출장까지는 일정한 휴양 기간이 놓여져 격심한 패분을 하면, 장기간에 걸쳐 출장이 보류된다.패를 계속하거나 재기 불능의 타격을 받았을 경우는 폐우가 된다.1천만엔의 고액으로 구입한 명우가, 한순간에 폐우에 전락이라고 하는 일도 있을 수 있다.

　투우는 잔혹, 이라고 하는 소리도 있지만, 싸우는 것은 본능이 명하는 (곳)중에 있어, 해에 몇회나 출장하는 것만으로, 보통은 한가로이 산다.게다가, 선전 하는 한은 장수 할 수 있는 것이기 때문에, 소로서는 풍족하다고도 말할 수 있자.

　스모에는 상금이 나오지만, 투우에서는 「급료」라고 불리는 파이트 머니가 지급된다.전국적으로 금액은 가지각색이지만, 우와지마는 비교적 싸고, 게다가 패자리수분의 소에 많이 지불된다.승우 4할, 부우 6 할이 정해져 있지만, 이것에는 패자리수분의 소 주로 대하는 위로의 의미가 있어, 우와지마만이 가능한 팔아요 사계 전통이다.

【몰이꾼】

　소에 동행해 소를 조종하는, 승리에 이끌기 위해서 시중드는, 이런 사람을 몰이꾼이라고 부른다.몰이꾼의 형태는 각지에서 달라, 우 1마리에 1명, 교대 없음이라고 하는 것이 오키.니가타에서는 승부를 붙이지 않고, 무승부로 해, 이 이유는 투우가 이 지방에서는 제사이기 위해이지만, 무승부가 전제이기 때문에, 몰이꾼은 한필의 소에 13명까지 동시에 붙을 수 있고 소를 나눌 때의 인간대 소의 공방이 봐 것이 된다.

　우 1마리에 몰이꾼 1명을 원칙으로 해, 몰이꾼이 차례차례로 교대하는 것은 우와지마, 토쿠노시마, 오키나와이다.몰이꾼은 투우에 빠뜨릴 수 없는 것이어, 위험과 이웃하는 「장치인」이다.

【사육과 훈련】

　현재, 소는 농경용으로 사역될 것은 없다.소는 낙농소를 제외해서는, 식용이다.투우용의 소도 같은 일본소이지만, 거세하고 있지 않는 황소로, 소안의 엘리트라고 할 수 있자.송아지 선택의 단계에서 낡은 걸칠 수 있어 한층 더 매일의 트레이닝으로 강한 소로 성장한다.날마다, 걷게 하고 사지를 단련한다.보행 운동의 도중 , 흙의 노출한 산의 경사면에 데리고 가면, 소는 경사면을 모퉁이에서 찌른다.수·견의 근력 트레이닝이며, 모퉁이 다루기나 수·견의 접수 반환등 , 기술의 훈련이기도 하다.

　사료도 중요하고, 세심의 주의하에서 적당량을 준다.출장전에는, 사육자 각각이 궁리한 특별식이 주어진다.몇일전부터는 감식시켜, 외양간으로부터 내지 않고, 이것에 의해서 투쟁심을 일으키기도 해, 직전에는 날달걀, 살무사주, 소주, 녹차, 맥주, 특제 쥬스등을 먹이고 흥분을 부추기기도 한다.

【비강】

　최초부터 비강 없이 격투시킨다면 나는 니가타, 우와지마이다.상태가 나왔을 무렵을 가늠해 비강을 자르는 것이 토쿠노시마, 오키나와.끝까지 비강을 붙인 채로라고 하는 예외적인 방식은 오키에서, 후 토바 상황에게 보실 때의 위험 방지책의 아쉬움이다고도 전해진다.

【모퉁이의 교정 등】

　투우의 무기인 모퉁이.오키에서는 고래보다, 송아지의 무렵부터 모퉁이의 첨단에 연 구멍에 철사를 통해, 안쪽에 굽히는 것으로 공격력을 높이는 궁리를 해 무승부를 전제로 하는 니가타에서는 자연인 채로 하고 있다.손봐도 소의 뿔은 각 우로 달라, 우와지마 지방에서는 그 형상에 의해서 「타치켄」 「노케」 「마르마게」 「바구니」등이라고 부르고 있지만, 모퉁이의 형상도 각지의 우주의 요구에 의해서 바뀐다.

　또, 비육기술의 향상에 의해서 소가 해마다 대형화해, 1톤을 넘는 소가 드물게 않게 되어, 우와지마시영 투우장은 헤세이 3년에 씨름판 직경을 16 m에서 20 m에 확장했지만, 모퉁이로 해도 체구로 해도, 근년 상당한 변화를 보이고 있다.

【소의 연령】

　연령은 이빨로 센다.소에는 앞니가 아랫턱부 밖에 없고, 2세경까지는 유치가 8개 갖추어져 있어 가령과 함께 2개씩 빠진다.즉, 2세…유치 8개 「마르크치」, 3세…6개 「무코우기리」, 4세…4개 「신 이유」, 5세…2개 「와키이치」, 6세…0개(영구치가 된다) 「코바바라이」, 과 같이 판별된다.투우의 현역 연령은 대개 3세부터 10수 세에 있지만, 7~8세가 최원숙기이다.

【사육자와 소의 이름】

　사육자(우주)의 직업은, 농업이나 축산업은 물론, 어업, 수산 양식업, 건설업, 운송업, 음식업, 회사원 등등, 다양하다.스스로 직접 사육하고 있는 사람, 예탁하고 있는 사람, 모두 투우 사육은 적자 전제의 취미(도락)이며, 투우를 각별히 사랑하지 않으면 성립되지 않는 세계이다.

　소의 이름에는 우주의 성이 그대로 명명되는 것이 많아, 복수 사육자의 경우는 번호(2호, 절 이름 위에 붙이는 칭호)나 소의 특징(바구니, 마르마게 등 모퉁이의 형상, 몬, 베로빨강 등 외관적 특징)이 서브 네임으로서 붙일 수 있다.회사명, 직업명, 옥호등이 명명되기도 한다.인간의 스모에 모방해 「골짜기 바람」과 같은 별명을 주는 경우도 있다.「강자」 「기관총」 「천하 제일」 「방인방」 「대삼원(마작의 수단의 일종)」 「대왕」등등.또, 투우는 전매되는 것이 많기 때문에, 식별을 위해 전의 오너의 이름이 「원○×」이라고 첨 기록되기도 한다.

　진명·기명도 있어, 우와지마에서는 「원자력」 「무쇠팔 아톰」등이 있었지만, 토쿠노시마는 한층 더 대담하고, 「가면 노리다」 「팬더」등이 있다.

【각지의 투우의 유래】

　일본 각지의 투우에는 각각 유래(역사적 배경)가 전승되고 있다.오키의 「우찌르기」는, 죠큐 3년, 오키·나카노시마에 배 흘러간 후 토바 상황을 위로하기 위해서 시작되었다고 말해져 사이고우쵸는 이것을 기원으로 하고 있다.오키의 고카무라는 「하룻밤케악신사」의, 츠마무라는 「단경신사」의, 모두 봉납 행사로서 옛부터 대회가 개최되어 곧 전하고 있다.니가타현 오지야시, 동야마코시무라의 경우는, 산간촌향의 봄의 축제의 전통 행사이며, 다키자와 바킨의 「난소사토미핫켄전」에도 등장한다.소금을 소의 키에 이상 북상 산지를 넘어 모리오카 방면으로 옮기고 있던 에도시대, 선두에 서는 소를 결정하기 위해 소를 맞대었던 것이 시작이다, 로 하는 것은 이와테현 야마가타무라.카고시마현의 토쿠노시마(토쿠노시마쵸, 아마기쵸, 이센쵸)에서는, 에도시대부터 섬 전체의 투우 대회가 거행되고 있었던 것이 「남도잡지」에 기재되어 설탕 지옥에 괴로워하는 농민이 세의 완납을 축하해 개최한 도민 유일한 오락이다고 하고 있다.오키나와현은 섬 전체적으로 투우가 번성하고, 구시카와시는, 1400년대에 시작해, 오락 형태로 한 것은 메이지 중기이다고 해, 이시카와시도 거의 같지만, 전후의 투우 부활의 땅은 이시카와시이다고 한다.

한국의 투우는 1000년의 역사가 있다고 쓰고 있던 HP도 있었으므로 조사해 보았다.

키요미치 투우 축제의 소개
http://japan.cheongdo.go.kr/open%5Fcontent/sightseeing/bull%5Fmatch%5Ffestival/
투우가 언제부터 시작되었는지는 문헌 상기록이 없고 정확하게 알 수 없지만, 이 땅에 농경 문화가 정착했던 시대에 목동등이 바쁘면서 한때를 즐기기 위한 즉흥적인 놀이로서 시작했던 것이, 점차 그 규모가 확산되어 부락이나 씨족에게 퍼져, 서로의 명예를 걸어 가세나 족세 과시의 장소로서 이용되었다.
주로 추석 때의 놀이로서, 일본 식민지 시대에는 한국민족의 공동 단결을 제압하기 위해(때문에) 폐지시켰지만, 이 명맥을 조용하게 계승해 온 가운데 마침내 종전을 향할 수 있는 부활해, 70년대 나카바로부터 고유의 민속 유예로서 확고한 위치에 대해, 90년대부터 령남 투우 대회를 계기로 매년 3.1마디 기념 행사로서, 자계서원전의 넓은 서원마을의 강변에서 개최되는 투우가 매년 규모가 커져, 지금은 한국 최대 규모의 투우로 다시 태어났다.
우리 나라의 투우는 소가 한 곳에 모여 풀알면서 서로의 머리를 서로 마주 보게 한 힘을 겨루게 되어, 소의 주인도 자신의 소가 이기도록(듯이) 응원했던 것이 발전해, 사람들이 보고 즐길 수 있는 투우에 변화한. 처음은 소의 대소에 관계없이 힘과 기술로 일발 승부를 겨루었지만, 최근에는 무게에 의해서 코우, 을, 병으로 나누어 체급별로 경기를 해, 한 번 경기가 시작되면 츠노우치, 박치기, 배 쳐, 목 때려, 모퉁이를 걸어 이끄는 등, 다양한 기능을 구사해 경쟁 승자를 골라낸다.
98년 9회 대회까지는 전국민속투우 대회에서, 명실 공히 한국 최대 규모의 투우 대회로서 자리매김된. 1999년에는 문화 관광부 지정”한국의 10 대지역문화 관광 축제”에 선정되어, 한국을 대표하는 축제로서 인정된. 이것에 청도군과 키요미치 투우 협회의 노력과 선진응이다 실천으로 일본의 투우 3마리를 초대해, 한국, 일본 친선 투우 대회, 주한미군 로데오 경기 유치 등, 여러가지 프로그램 유치로 국제적 행사에의 제자리 걸음을 시작해, 행사 기간중 일본/미국 등 많은 외국인 관람객이 참가해, 5일간으로 21만명 남짓의 내외 관람객이 키요미치 투우 축제에 발길을 옮겼다.

상기의 한국의 사이트를 보는 한, 언제부터 하고 있었는가는 확실하지 않고,

식민지 시대에 끊어질 것 같게 되었지만 은밀하게 계승했다고 하는,

평소의 재료가···.

보통이라면, 일제 이전의 문헌에도 어떠한 표기정도는,

있을 것이지만.

그리고, 왜일까 일제 시대의 그림 엽서(사진？)에, 반도에서의 투우가···.

http://www.geocities.jp/kanemaru1967/shiryokan/shiryokan-bunken-09.html

「(조선 진주) 진주 명물 음력 ８월 １５일니최술 투우」