풀뿌리의 군국주의 사토 타다오저
헤본사 1680
저자는 해군예과연습생.이른바 , 엘리트 군인 후보.
청일 전쟁전까지, 일본의 덕목은 「효행」이었다.
병은 포로가 되어도 살아남아 돌아가, 부모를 안심시켜야 했다.
그것이, A급 전범 토조에 의해서 바꿀 수 있다.
전진훈 「살아 포로의 치욕을 받아서는 안 된다」
생 키테 포로노욕메수케즈
전진훈은, 군인의 심구네를 적은 수첩이지만,
각 병사에 배포되었다.
그러나, 이것은 본래,
너무 흐트러진 일본 병사의 모랄을 높이기 위해,
말 맞추기 놀이에 지나지 않았던 물건이라고 한다.
그것이, 절대적 강제력을 가져, 옥쇄나 집단 자결 낳는.
으로는, 왜, 그것이 강제력을 가졌는가？
「암묵의 규칙으로서 사람들을 정신적으로 주박했기 때문에」(저자)
포로가 되면, 그 마을, 가족, 친족 일동은
배반자로서 사회적으로 박해되었던 것이다.
마을의 수치, 마을에의 저주해,
포로로서 살아 남는 것은, 꺼림칙한 문제로서
국민의 잠재 의식화했다.
이 단계에서 효→충에의, 도덕의 전환이 일어났다.
병은 충의이기 때문에 죽었지만, 토조 히데키는 살아나고,
적의 재판을 받아 A전범으로서 처형되었다.
戦陣訓の実態