진왕의 네 살의 신국인 신분활국, 신운니이쿠니, 야스사국, 구사국이라고 하는 것은 몰랐다.
이 중, 신분활국, 신운신국은 처음으로 (들)물었다.
·신분(fun) 활국의 fun는, 아찌라의 분족, 핀란드, 헝가리와 같이 기마민족의 나라일 것이다.
위의 지배에 반발하고 반란을 일으킨 것은 납득이다.
·신운(kumo) 신국의 kumo는, 땅거미(tuchikumo)이며, 다이와에 반항적인 족의 의미이다.(tuchigumo)
신운신국이 wa에 토벌 되었던 것도 납득이다.
신운신국은 영산강에 있었다는 설이 있어, 토벌 후에 가야~(쿠다라)백제의 교역 루트의 경비를 위해서 wa인이 주둔 하고 전방 후원분이 만들어졌을 것이다.
「도」는, 천황에의 쿄우준을 표명하지 않는 토착의 호걸·호족·적괴 등에 대하는 멸칭으로서 이용되고 있었다.「고사기」카미타케기, 「일본 서기」카미타케·경행·징구의3기에 「도지 히사시 어머니(도)」나 「땅거미」의 이름을 볼 수 있는[5],무츠,에치고,히타치,셋츠,분고,히젠 등, 각국의 전설을 써내게 한 풍토기에서도 「노인 가라사대」 「옛날」등의 서두로 전설로서 말해지고 있는[3]. 「히타치 국풍토기」등에서는,쿠즈(쿠즈)와 도지 히사시 어머니(도)와는 같은 의미인 것이 기록되고 있다.사료 위에서의 등장은진무 덴노의 시대 이후로, 「고사기」 「일본 서기」에 기록되고 있다신화의 시대에는 등장하고 있지 않다.
그 만큼옷감 영역은, 분고국 4개소, 치쿠고노쿠니 1개소, 히젠국 7개소, 히고국 1개소, 양지국 1개소, 야마토국 5개소, 에치고국 1개소, 히타치국 3개소에 걸쳐, 큐슈·킨키·칸토 코싱에츠와 각지에 점재하고 있다.그 수장명으로 생각해지는 이름이 33명 있어, 그러던 중은 이름에 「여자」(째)이나 「원」(공주)등이 사용되고 있는 점으로부터 여성이어도 볼 수 있는 땅거미도 8명 있다.「무쓰노쿠니 풍토기」에도 8명의 땅거미의 이름을 들 수 있고 있어 중 2명은 여성이라고 생각해지고 이것을 더하면 각각 41명, 집여성?10명이다(쿠즈도 땅거미에게 포함된다고 하여 계상).
辰王の四つの臣国である臣濆活国, 臣雲新国, 安邪国, 狗邪国というのは知らなかった。
このうち、臣濆活国, 臣雲新国は初めて聞いた。
・臣濆（fun)活国のfunは、アッチラのフン族、フィンランド、ハンガリーのように騎馬民族の国であろう。
魏の支配に反発して反乱を起こしたのは納得である。
・臣雲(kumo)新国のｋｕｍｏは、土蜘蛛（tuchikumo)であり、大和に反抗的な族の意味である。（tuchigumo)
臣雲新国がｗａに討伐されたのも納得である。
臣雲新国は栄山江にあったとの説があり、討伐後に伽耶～百済の交易ルートの警備のためにｗａ人が駐屯して前方後円墳が作られたのだろう。
土蜘蛛
「つちぐも」は、天皇への恭順を表明しない土着の豪傑・豪族・賊魁などに対する蔑称として用いられていた。『古事記』神武紀、『日本書紀』神武・景行・神功の3紀に「都知久母（つちぐも）」や「土蜘蛛」の名が見られ[5]、陸奥、越後、常陸、摂津、豊後、肥前など、各国の伝説を書き出させた風土記でも「古老曰く」「昔」などの書き出しで伝説として語られている[3]。 『常陸国風土記』などでは、国栖（くず）と都知久母（つちぐも）とは同じ意味であるということが記されている。史料の上での登場は神武天皇の時代以後で、『古事記』『日本書紀』に記されている神話の時代には登場していない。
その分布領域は、豊後国4箇所、筑後国1箇所、肥前国7箇所、肥後国1箇所、日向国1箇所、大和国5箇所、越後国1箇所、常陸国3箇所にわたり、九州・近畿・関東甲信越と各地に点在している。その首長名とおもわれる名前が33名あり、そのうちには名前に「女」（め）や「媛」（ひめ）などが使われている点から女性であろうと見られる土蜘蛛も8名いる。『陸奥国風土記』にも8名の土蜘蛛の名前があげられており、うち2名は女性とおもわれ、これを加えるとそれぞれ41名、うち女性？10名である（国栖も土蜘蛛に含まれるとして計上）。