시간때우기에 전통 이타도메수번요원이 적당한 스레를 세워 보는 w
요괴에 이름을 돌려주는 것을 목적으로 하고 있는 것도 아닙니다만, 변함 없이 요괴를 묻어 휘청휘청 하고 있습니다.
그런 중에 다이토우시의 이야기.
「민화로부터 보인 고향 다이토」에「나카이케의 가타로우」라고 하는 이야기가 실리고 있습니다.
옛날 옛날
다이와와 카와치의 국경에 룡간이라고 하는 야마무라가 있어, 이 마을에는 큰 연못이, 얼마든지 있었습니다.
산에서 사는 사람들은, 이 연못의 물로 만든 얼음을 팔거나 나무를 벌내거나 하고, 생활을 하고 있었습니다.
빙실로부터 옮겨 나온 얼음이나 나무는, 나카이케의 옆을 대로, 산을 내리고, 각당빈으로부터 오사카까지 배로 옮겨집니다.
얼음 운반만이 아닙니다.오사카와 나라를 왕 나무 왕래하는 여행자도 이 나카이케를 통과합니다.
그런데 , 최근이 되어「나카이케의 가타로우가 나쁨을 해 밤」라고 하는 소문이 퍼졌습니다.
얼음은, 지게로 옮길까 소의 키에 실어서 옮기는 것이 많아, 한사람 한사람, 자신의 체력에 맞추어 산과 바닷가를 왕복하므로, 끊은 혼자서 연못의 옆을 지나게 됩니다.
그런 때, 가타로우가 연못으로부터 손을 뻗어, 방해를 하고 연못에 질질 끌어 들인다는 것입니다.
이끌고 , 연못에서 빠지는 정도라면 좋습니다만, 빠져 죽어 버린 사람도 있었습니다.
「가타로우에 엉덩이개 구슬을 뽑아진(영혼을 뽑아져 죽는 것)」와 마을사람들은 큰소란입니다.
그리고라고 하는 것도？`후는, 마을사람으로부터도, 여행자로부터도 두려워 하고, 빙빙 우회를 하고, 아무도 나카이케에는 가까워지지 않았습니다.
치조는 오늘도 빙실에 얼음을 취하러 나가려고, 초혜의 끈을 제대로 잡고 있으면, 노파 가, 주먹밥을 싸면서,
「치조야, 나카이케를 통과하면 가타로우에 다리를 빼앗기는 것으로, 길을 바꾸어 갈 수 있어나 」
(이)라고 얘기했습니다.그러자(면) 치조는 웃으면서,
「노파 걱정하지 말아라, 원사, 몸도 크고, 힘도 있어는 괜찮아나 」
(이)라고 대답했습니다.
이 근처는 카와치 스모의 번성한 곳에서, 치조도 마을의 봉납 스모에서는 요코즈나가 될 정도로, 힘에는 자신이 있었습니다.
얼음 운반은, 싼 삯 밖에 받을 수 없기 때문에, 몇번이나 몇번이나, 빙실과 네야가와의 선 착장까지를 왕복하지 않으면 안됩니다.「오늘은 해질녘까지 몇회 옮길 수 있는 할까」그렇게 생각할 생각이 초조해 합니다.
치조는, 쥐어 밥을 허리에 묶어 붙이면, 이제(벌써) 달리기 시작하고 있었습니다.
몇 번이나 바닷가까지 왕복해, 배도 고파졌으므로, 점심을 먹으려고, 연못의 근처에서 용수의 능숙한 곳을 찾아내면, 거기에, 어딘가와 앉았습니다.
노파 자랑의 주먹밥은, 얼굴에 똥칠을 해 구워 있으므로, 구수한 좋은 내？`「하지만 근처 일면에 떠돌아, 그 냄새만으로 회충이 웁니다.
치조는, 쥐어 밥을 군뉴와 잡아, 큰 입을 열고, 파크리라든지 모습 다했습니다.
「능숙한」땀을 닦는 일도 잊고, 열중해서 먹기 시작했습니다.
그것을, 나무의 그림자로부터 가만히 보고 있던 것은, 그 가타로우입니다.
치조가 고쿤과 주먹밥을 삼키면, 가타로우도 고쿤과 침을 삼킵니다.
치조가 2개째의 쥐어 밥에 파크리라든지 모습 붙으면, 가타로우도 큰 입을 열고, 타라타라야 누구를 늘어뜨립니다.
치조가 죽통의 물을 마시는 것 냈을 때, 가타로우의 손이, 쥐어 밥을 싸 있는 대나무의 가죽에 소로리, 소로리와 성장해 왔습니다.
「누구는, 너는 」
그렇다고 하는, 치조의 큰 소리와 큰 몸에, 가타로우는 깜짝 놀라 기급해 버려
「졸음에.원 있어는, 나카이케에 사는 가타로우로 군요 」
이렇게 말하는 것이 겨우로, 덜컹덜컹 떨고 있었습니다.
「～응이나, 너가 가타로우인가.그러고 보니, 나의 엉덩이개 구슬을 빼기에 오고 싶은 」
(와)과 치조가 예 찾아내 준비하면, 가타로우는 당황해서
「아니오, 차이 만이군요.원 있어는, 쥐어 밥을 보고 받을 수 있어로 ・・・아니, 저, 그 쥐어 밥이 너무도, 능숙하 그렇게 한 것으로, 무심코 손이 나오고 해도 치지 않습니다.거치지 않는 」
(와)과 단지 사과하는 것만으로, 그렇게 나쁘 그렇게도 보이지 않습니다.
「나, 쥐어 밥을 갖고 싶었던 것 뿐인가, 책이라면, 나와 스모를 해서 이기면 하나, 하자가 아닌가 」
그렇다고 하는 치조의 말에 가타로우는
「어, 스모에 이기면, 받을 수 있는 만의 인가, 에 , 크게 」
라고 고개를 숙이면, 발을 밟기 시작했습니다.
학케요이노콧타노콧타
가타로우의 몸이 너무 작아서 잘 짤 수 없습니다.
학케요이노콧타노콧타
가타로우의 몸이 누르눌 하고 있고, 잘 잡을 수 없습니다.
학케요이노콧타노콧타
치조의 배아래에 돌진해지고 있던 가타로우의 머리가, 훨씬 부상했습니다.
학케요이노콧타노콧타
가타로우의 접시의 물이 피체, 피체와 2회는 잤습니다.
이것을 신호에 연못에 서 그리고 있는 가타로우가, 일제히 얼굴을 내밉니다.
즈데～
치조는 마음껏 휙 던져져 버렸습니다.
「융`맹치, 이긴」두 명의 스모를 보고 있던 가타로우들은 매우 기뻐합니다.
「(가)온, (가)왔다.너의 접시의 물은 대단한 힘이네 」
머리를 감이나 나무치조는, 가타로우들에게, 쥐어 밥을 나누어 주었습니다.
「이런 맛있는 쥐어 밥은, 처음이나 」
「목이 막히고 해도 노래.치조는 , 물 두는 인 개여 」
라고 와글와글 떠들면서 다 먹으면 가타로우는
「치조는 , 다시 한번 스모를 할까 」
(와)과 권해 옵니다.
「나름 사, 진한 」
라고 치조도 좋아하는 스모이기 때문에, 쾌히 승낙하는 일로 일어섰습니다.
이렇게 하고 두 명은 해가 질 때까지 스모를 하고 있었습니다.
「대단한 , 얼음을 옮기는 것을 잊고 있던 」
(와)과 치조가 당황하면, 어디에서 모여 왔는지, 가타로우가 강일면에 줄서, 얼음을 키에 강의 하류에 헤엄이다 했습니다.
「치조는 , 나의 등에 확실히 괵리나 개여.인행키」
이렇게 말했는지라고 생각하면, 접시의 물이 피체와는, 눈 깜짝할 순간에 강을 내려 버렸습니다.
그리고의 치조와 가타로우는, 마이니치, 마이니치 스모를 해, 함께 쥐어 밥을 먹어／`A 함께 얼음 운반을 했습니다.
완전히, 스모를 좋아하게 된 가타로우는, 이제(벌써) 마을사람의 방해를 하거나 나쁨을 할 것은 없습니다.
그 대신해, 누가 다녀도
「스모, 스모」
(이)라고 얘기했다고 합니다.
학케요이
노콧타
노콧타
위의 이야기에도 접할 수 있고 있도록(듯이), 다이토의 산중에는 옛부터 빙실이 설치되고 있던 것 같습니다.
현재「연못원지」가 있는 실지는, 빙실연못이 바꾸어 실지가 되었다고 전하고 있습니다.
여기에서 각당빈(현재의 JR스미노도우역 부근)까지 인력이나 우마를 사용하고 얼음을 내려, 후는 수로로 오오사카의 마을까지 옮겨 간 것 같습니다.
그 도중에 있는 나카이케에서 가타로우가 있었다고 하는 이야기입니다만, 실은 현재에도 이 부근에는 연못이 점재하고 있어, 어느 연못이 나카이케인가 시판되고 있는 도로 지도에는 실려 있지 않습니다.
거기서 다이토우시 도서관에 향해 지도를 열람하고, 점구장소를 특정할 수 있었습니다.
현재는「안의 연못」로 불리고 있는 것 같네요.
실제로 가 본 곳, 정확히 물이 뽑아지고 있었습니다.
다이토우시 부근의 산중에는, 이「안의 연못」 만이 아니고 야지, 타메이케가 점재하고 있습니다.
이것은「안의 연못」근처에 있는「안쪽의 연못 」.
이러한 산중의 연못이라면 가타로우(갓빠)도 혹은 있는지도 모르겠네요＾＾
이 이야기 만이 아니고, 다이토우시에는 갓빠에 관한 이야기는 유명한 것이 하나 더 있습니다만, 이 이야기도 그 쪽의 이야기도 최후는 갓빠와 마을사람은 사이가 좋아져 찬미한 제한 표지 나왔고라고 하는 느낌으로 끝나 있습니다.
이 다이토우시의 민화로 보여지는 갓빠는 무엇으로 있었는지, 그 밖에 전해지는 민화나 향토사를 닥치는 대로 읽어 공상을 순의 것도 매우 즐거운 것입니다만, 여름도 가까운 일이고 다른 방향에라도 w
무서운 이야기 통계 브로그보다
연못에 있던 무엇인가
http://nazolog.com/blog-entry-1359.html
원래의 출처(소)는 2 ch의「죽는만큼 쇄락이 되지 않는 무서운 이야기를 모아 보지 않다？29」의 같습니다의.
이 판에 와-가 되고 나서, 언젠가는 이야기하려고 하고 있었던 이야기.
나는 스레타이 대로, 쇄락이 되지 않을 정도 무서웠다.
그렇지만, 장문이 나른하고―, 꽤 쓸 마음이 생길 수 있는 샀지만, 오늘은 노력해 본다.
나자신 이 사건(사고?)(을)를 전부 알고 있는 것이 아니어, 중요한 곳을 모른다.
만약 나보다 알고 있는 사람이 있으면, 반대로 가르치면 좋겠다.
그 때 도대체 무엇이 있었는가.
지금부터 14년 정도전, 밤마다 오토바이로 고개에 달리러 가고 있었던 야.
장소는 오사카와 나라의 경계에 있는 H도로라는 곳.
거기서 알게 된 사람에게 일어난 이야기이지만, 아는 사람이라고 말해도「아, 그 CBR를 타고 있는 사람인가」는 정도의 아는 사람으로, 별로 이야기한 적도 없으면, 이름도 모른다.
당시는 그런「아는 사람」가 많이 있었어.
그리고, 어느 날, 그 CBR의 사람의 일로 이상한 소문을 (들)물은 야.
그렇게말이나 최근 보이지 않는다라고 생각하고 있었던 곳이었기 때문에, 묘하게 그 소문이 신경이 쓰이고, 여러 가지 사람에게 (들)물었지만, (듣)묻는 상대에 의해서 이야기가 미묘하게 달라.적당한 것이다라고 생각했다.
대체로 이런 내용이었다고 생각한다.
「CBR의 사람과 그 친구로 어딘가에 놀러 가면, 들개를 당하고, 오토바이로 도망친 CBR의 사람은 살아나고, 달리고 도망친 친구 쪽은 들개에 습격당해 죽었다.」
라고느낌으로, 사람에 따라서는
「양쪽 모두 달리고 도망쳤지만, 연못에 도망친 친구가 들개에 따라 잡혀 살해당했다.」
라고 이야기하거나 했다.
이야기의 토대가 된 것은 신문의 기사로, 나는 유감스럽지만 그 신문을 보지 않기 때문에 모르지만, 누군가가 죽은 것은 틀림없었다 보고 싶다.
이 근처의 이야기라면, 당시 H도로에 있던 사람이라면 (들)물은 일이 있다고 생각한다.
신문을 읽은 사람등이 이야기했었던 것은 단순한「들개의 이야기」였지만, 내가 여기저기에서 (들)물어 돌고 있었던 것이니까, 잠시 후에, 「CBR의 사람의 그녀로부터 들은」라고 하고, 터무니 없는 이야기를 하는 사람이 나왔다.그 이야기에는 들개는 나오지 않는다.
대신에 쇄락이 되지 않는 물건이 나오는 야.
그 이야기에서도 대개 무서웠지만, 실은 그리고 수년후에 우연히 CBR의 사람과 만나고, 더 확실한 이야기를 본인이나？`준키 있었다.
지금부터는 그 때 들은 이야기.
CBR의 사람과 그 그녀, CBR의 사람의 친구(까다롭기 때문에 이후 TZR의 사람)와 그 그녀, 합계 4명이서 야경을 보러 가려고, 2대의 오토바이에 각각 그녀를 뒤로 실어 이코마 산을 우로우로 하고 있었어는.
그렇지만 꽤 좋은 장소가 없어서, 꽤 우로우로 하는데 질리고, 우연히 찾아낸 야경은 대부분 안보이는 공원에서 쉬고 나서 돌아가자고 된 것 같다.
4명 모두 첫 공원에서, 공원의 이름은 모른다고 말했다.
작은 공원에서, 들어가자 마자의 곳왼손에 화장실이 있고, 오른쪽 안쪽에 연못이 있다.그런 곳.
심야이고무슨 기색이 나쁘다라고는 생각했고, 여자들은「무서운 무서운」라고 말했지만, 키 지치고 있었기 때문에 쉬고 싶어서, 벤치를 요구해 연못의 옆을 지나 공원의 안쪽에 걸어 가면, 갑자기 연못에서「드본！」는 소리.연못 쪽을 보면, 귀의 파문이 생기고 있다.
꽤 큰 돌을 던진 것 같은 소리였다라고 말했다.
그 연못은 주위를 빙빙 펜스로 둘러싸여 있어, 그 펜스를 넘는 정도의 높이까지, 조금 전의 소리를 낼 수 있는 정도 큰 돌을 던지는 것은 상당한 힘센 사람이 아닌 (와)과 무리.라고 말하는 것보다, 힘센 사람은 커녕, 자신등 이외에 아무도 없는데, 그렇게 소리가 났으므로 정말 위축되어도.
TZR의 사람의 그녀가 무서워해 훌쩍훌쩍 울기 시작했고, CBR의 사람도 쉴 생각이 없어지는 정도 위축되었으므로, 이제(벌써) 공원에서 나오자고 일이 되고, 입구로 돌아오기 때문에(위해), 연못의 옆을 지나려고 한 순간, 또「드본！！」
조금 전보다 연못에 가까웠으니까, 심야에 깜깜했지만 보여도.
「최악의 일에, 소레를 분명하게 봐도-」라고 말했다.
곧 근처.소리가 난 장소에 퍼지는 파문의 한가운데, 소리가 나고 나서 조금 늦고, 개와 무엇인가가 얼굴을 코로부터 위만 냈다고.가만히 여기를 보고 있었던이라는.
「인간의 유치원아같은 얼굴이지만, 눈이 이상한 곳에 있었다.」얼굴이.
시선이 마주쳤다고, 그 파문의 한가운데의 얼굴과.
그래들은 잘 기억해 없는 것 같지만, 「위——！！」는 누군가가 외치고, 아니, 내가 외쳤을지도 모르다고 말했다.
혹은 모두가 외쳤는지.
달려 오토바이의 곳까지 돌아오고, 그녀가 오는 것을 기다렸었던 것을 기억하고 있다고.
몹시 길게 느껴도 말하지만, 시간으로 하고 있었던 만큼 10초나 없을 정도.
TZR의 사람은 벌써 그녀도 뒤를 타고 있어, 엔진을 내기나름으로 하고 있었기 때문에, 쓸데 없이 서둘렀을지도.
어쨌든, 미칠 것 같을 수록 무서웠으니까, 그녀가 울면서 느릿느릿 달려 오는데 참을 수 없을 정도배가 끊은 기억이 있대.
그 때 확실히 들리고 있었기 때문에.
연못에서「케케케케케케케케케케케케」는 아이와 같은 웃음소리.
다음에 그녀도 들리고 있었던이라고 말하고 있었던 것 같아.그 웃음소리.
게다가 그 때 느릿느릿으로 밖에 달릴 수 없었던 것은, 넋을 잃고 있었기 때문에다운 ・・・.
인간이라고, 넋을 잃어도 달릴 수 있는 것무슨.
어쨌든, 그녀가 간신히 가까스로 도착해 오토바이의 뒤를 탔을 때에는, 벌써 CBR의 엔진이 걸리고 있어, 언제라도 나올 수 있게 되고 있었는데, 어찌 된 영문인지, TZR의 분의 엔진이 아직 걸리지 않다.
알고 있는 사람도 있을 것이다하지만, CBR(250R)라고 하는 것은 셀이라고 하는 버튼으로 엔진이 걸린다.
그렇지만, TZR라고 하는 것은 2 파업으로, 킥이라고 하는 레버를 발을 디디고 엔진을 걸친다.
TZR의 사람은 미친 것처럼 몇번이나 몇번이나 킥을 밟고 있어 하지만, 전혀 걸리지 않는다.
CBR의 사람은, 자신의 그녀를 기다리는 것만으로도 무섭고 무서워서 어쩔 수 없었는데 , 이번은 TZR의 엔진이 걸릴 때까지 기다리지 않으면 안 된다.
그렇지만, 공원의 입구 근처, 연못이 아니고 곧 근처로부터「케케케케케케케케케케！！」
라고 들렸을 때에, 헤매지 않고 TZR의 사람들을 두고 도망쳤다.
연못에 있던 무엇인가가, 연못을 나오고 펜스를 넘어 자신들의 곧 근처까지 오고 있다고 알았기 때문에.
이 후 무엇이 있었는지는, CBR의 사람은 모른다.
물론, CBR의 사람으로부터 이야기를 들은 나도 모른다.
어쨌든, CBR의 사람과 그 그녀는, 그대로 CBR의 사람의 집에 가서, 당분간 지나고 나서 TZR의 사람과 그 그녀의 집에 전화했지만, 전화를 받은 집의 사람에게「 아직 돌아가지 않았습니다 」라고 말을 들어도.
당시 휴대폰은 모두 가지지 않았으니까.
몇 번이나 전화해「 아직 돌아가지 않았습니다 」를 몇 번인지 (듣)묻고, 과연 걱정으로 되었기 때문에, 집의 사람에게 사정을 이야기하고, 또 그 공원에 가 보았다고.그녀를 두어 한 명만으로.
TZR의 사람등을 두고 도망치고 나서 그렇게 지나지 않지만, 공원에 도착하는 무렵에는 근처는 완전히 밝아지고 있었던이라고 말했다.
CBR의 사람이 그 때 본 것은, 공원의 입구에서 넘어진 TZR와 그 옆에서 들어앉아 쭉 웃고 있는 TZR의 사람의 그녀.TZR의 사람은 어디에도 없다.
곧바로 경찰차와 구급차를 불렀지만, 결국 TZR의 사람이 발견된 것은 그 다음날로, 공원의 연못중에서, 전신을 개에게 물린 것 같은 너덜너덜 상태로, shitai로 발견되었다.
그래서 신문에는「들개에 습격당해 shibou」는 나왔지만, CBR의 사람은 말했다.「연못은 펜스에 둘러싸이고 있는건지들 , 개는이 아닌」는.
그래그래, TZR의 사람의 그녀는 그대로 입원했지만, 그것 뿐 CBR의 사람과 소원하게 되어 버려서, 연못으로부터 나온 것은 무엇이었는가 (들)물을 기회가 없어졌다고 했다.
무엇보다, 기회가 있어도, 좀처럼 (들)물을 수 없지만요.그이가 죽었을 때의 이야기는.
아휴, 역시 많이 길어졌군―.미안해요.
그것까지 이 손의 체험담은, 「본」라든지「(들)물은」라든지뿐이었기 때문에,
정말 사람이 죽어도 것이 몹시 충격이었다.
그 자리에 있던 본인으로부터 들었기 때문에 무서운 것인지도 모르는데.
이 이야기를 듣고 나서, 몇 번인가 그 공원을 찾으러 가려고 했지만, 역시 무섭다.
나의 지리멸렬문으로 읽어도 무서움이 전해지지 않을지도.
그런 사람은 이 공원을 찾아 보았으면 좋겠다.
오사카로부터라면 H도로의 왼손, K고개의 앞근처라고 말했다.
네～와 있어？`개나 합치하는 묘사가 있습니다.
「안의 연못」는, 오오사카로부터라면 한나 도로를 왼손에 구부러져 기요타키고개에 향해 잠시 달린 근처에 있습니다.
그리고, 연못의 근처에 있던 공원이라고 하는 묘사입니다만, 이러한 광장이 연못의 논두렁에에 있었습니다.
방문했을 때에는 연못으로부터 봐 앞에서 오른손 쪽에 걸치고 밭과 같이 되어 있었습니다.
벤치는 없습니다.화장실까지는 확인하지 않았습니다만, 얼마인가 오두막의 같은 것이 있었으므로 화장실도 있었을지도 모릅니다.
유일 묘사와 다른 것이 펜스.광장의 주위에는 있었습니다만, 연못을 둘러싸도록(듯이)는 되어 있지 않았습니다.
위의 기입이 있던 것은 2003년.그 14년전이라고 하는 것이므로 1989년(헤세이 원년).
가장 근년에 속하는 갓빠의 목격담인지도 모르겠네요.
그러나, 옛날 이야기와 넷의 오칼트이야기에서는 갓빠의 묘사는 쓰는 것도 다른 것이 되어 버리는 군요.
오칼트이야기의 분만으로는, 별로 갓빠를 이미지 할 수 없습니다.
이 체험담의 말하는 사람은, 작은 무렵에 들은 민화가 속마음에 남아 있었는지, 산안에 있는 연못을 보고 거기로부터 느끼는 물건이 한 때의 일본인과 현대의 젊은이의 사이에서도 실은 별로 바뀌어는 없는 것인지, 혹은 또 정말로 어떠한 모노노괴가…등으로 상상을 부풀려 버립니다.
이렇게 하고, 새로운 민화가 만들어져 갈지도 모르네요.
덧붙여 이 스레는 2 ch의 요타이야기를 바탕으로 검은 고양이가 각색 한 것이기 위해, 믿는 믿지 않는, 무서워하는 무서워하지 않는에 대해서는 그것을 밟은 다음＾＾
暇つぶしに伝統板 留守番要員が適当なスレを立ててみるｗ
妖怪に名前を返すことを目的としている訳でもないのですが、相変わらず妖怪を訊ねてフラフラしています。
そんな中で大東市のお話。
「民話から見えた ふるさと大東」に「中池のガタロウ」という話が載せられています。
むかしむかし
大和と河内の国境に竜間という山村があり、この村には大きな池が、いくつもありました。
山で暮らす人たちは、この池の水で作った氷を売ったり、木を伐り出したりして、生活をしていました。
氷室から運び出された氷や木は、中池の横を通り、山を下って、角堂浜から大阪まで船で運ばれます。
氷運びだけではありません。大阪と奈良を往き行き来する旅人もこの中池を通るのです。
ところが、最近になって「中池のガタロウが悪さをしよる」という噂が広がりました。
氷は、背負子で運ぶか牛の背に乗せて運ぶことが多く、一人ひとり、自分の体力に合わせて山と浜を往復するので、たった一人で池の横を通ることになります。
そんな時、ガタロウが池から手を伸ばし、足を引っ張って池に引きずり込むというのです。
引っ張り込まれて、池で溺れるぐらいなら良いのですが、溺れ死んでしまった人もいました。
「ガタロウに尻こ玉を抜かれた(魂を抜かれて死ぬこと)」と村人たちは大騒ぎです。
それからというものは、村人からも、旅人からも恐れられて、ぐるっと遠回りをして、誰も中池には近づきませんでした。
治助は今日も氷室へ氷を取りに出かけようと、草鞋の紐をしっかりと締めていると、婆ちゃんが、握り飯を包みながら、
「治助よ、中池を通るとガタロウに足をとられるで、道を変えて行けや」
と声をかけました。すると治助は笑いながら、
「婆ちゃん心配するな、わしゃ、体も大きいし、力もあるよって大丈夫や」
と答えました。
この辺りは河内相撲の盛んな所で、治助も村の奉納相撲では横綱になるくらい、力には自信があったのです。
氷運びは、安い賃しか貰えないので、何回も何回も、氷室と寝屋川の船着場までを往復しなければなりません。「今日は日の暮れまでに何回運べるやろうか」そう思うと気が焦ります。
治助は、にぎり飯を腰にくくりつけると、もう走り出していました。
何度か浜まで往復し、腹もへったので、昼飯を食べようと、池の近くで湧水のうまい所を見つけると、そこへ、どっかと腰を下ろしました。
婆ちゃん自慢のおにぎりは、味噌をつけて焼いてあるので、香ばしい良い匂いが辺り一面にただよい、その匂いだけで腹の虫がなきます。
治助は、にぎり飯をグンニュとつかみ、大きな口をあけて、パクリとかぶりつきました。
「うまい」汗を拭くことも忘れて、夢中で食べだしました。
それを、木の影からじっとみていたのは、あのガタロウです。
治助がゴクンと握り飯を飲み込むと、ガタロウもゴクンとつばを飲み込みます。
治助が二個目のにぎり飯にパクリとかぶりつくと、ガタロウも大きな口をあけて、タラタラよだれを垂らします。
治助が竹筒の水を飲みだしたとき、ガタロウの手が、にぎり飯を包んである竹の皮にソロリ、ソロリと伸びてきました。
「だれじゃ、おまえは」
という、治助の大きな声と大きな体に、ガタロウは腰を抜かしてしまい
「すいまへん。わいは、中池にすむガタロウでんねん」
と言うのがやっとで、ガタガタ震えていました。
「な～んや、お前がガタロウか。さては、わしの尻こ玉を抜きにきたな」
と治助が睨みつけ、身構えると、ガタロウは慌てて
「いいえ、違いまんねん。わいは、にぎり飯を見ていただけで・・・いや、あの、そのにぎり飯があんまりにも、うまそうやったもんで、つい手が出てしもうたんです。すんまへん」
とただ謝るだけで、そんなに悪そうにも見えません。
「なんや、にぎり飯が欲しかっただけか、ほんなら、わしと相撲をとって勝ったらひとつ、やろうやないか」
という治助の言葉にガタロウは
「えっ、すもうに勝ったら、貰えまんのんか、へぇ、おおきに」
と頭を下げると、四股を踏みはじめました。
ハッケヨイ ノコッタ ノコッタ
ガタロウの体が小さすぎてうまく組めません。
ハッケヨイ ノコッタ ノコッタ
ガタロウの体がヌルヌルしていて、うまくつかめません。
ハッケヨイ ノコッタ ノコッタ
治助の腹の下に突っ込まれていたガタロウの頭が、グッと持ち上がりました。
ハッケヨイ ノコッタ ノコッタ
ガタロウの皿の水がピチャ、ピチャと二回はねました。
これを合図に池に棲んでいるガタロウが、いっせいに顔を出します。
ズデ～ン
治助は思いっきり投げ飛ばされてしまいました。
「勝った、勝った」二人の相撲を見ていたガタロウたちは大喜びです。
「まいった、まいった。お前の皿の水はすごい力やなあ」
頭をかきかき治助は、ガタロウたちに、にぎり飯をわけてやりました。
「こんな旨いにぎり飯は、初めてや」
「喉が詰まってしもうた。治助はん、水おくんなはれ」
と、わいわい騒ぎながら食べ終わるとガタロウは
「治助はん、もう一回相撲をとろうか」
と誘ってきます。
「ようっしゃ、こい」
と、治助も好きな相撲のことですから、二つ返事で立ち上がりました。
こうして二人は日が暮れるまで相撲をとっていました。
「えらいこっちゃ、氷を運ぶのを忘れていた」
と治助が慌てると、どこから集まってきたのか、ガタロウが川一面に並び、氷を背に川下へ泳ぎだしました。
「治助はん、わしの背中にしっかり掴まりなはれ。ほな行きまっせ」
と言ったかと思ったら、皿の水がピチャとはね、あっという間に川を下ってしまいました。
それからの治助とガタロウは、毎日、毎日相撲をとり、一緒ににぎり飯を食べ、一緒に氷運びをしました。
すっかり、相撲好きになったガタロウは、もう村人の足を引っ張ったり、悪さをすることはありません。
その代わり、誰が通っても
「相撲とろ、相撲とろ」
と声をかけたといいます。
ハッケヨイ
ノコッタ
ノコッタ
上の話にも触れられているように、大東の山中には古くから氷室が設けられていたようです。
現在「むろいけ園地」のある室池は、氷室池が転じて室池になったと伝えられています。
ここから角堂浜(現在のJR住道駅近辺)まで人力や牛馬を使用して氷を降ろし、後は水路で大坂の町まで運んで行ったようです。
その途中にある中池でガタロウが居たという話ですが、実は現在でもこの近辺には池が点在しており、どの池が中池なのか市販されている道路地図には載っていません。
そこで大東市図書館へ赴き地図を閲覧して、漸く場所を特定することができました。
現在では「中の池」と呼ばれているようですね。
実際に行ってみた所、ちょうど水が抜かれていました。
大東市近辺の山中には、この「中の池」だけではなく野池、溜池が点在しています。
これは「中の池」近くにある「奥の池」。
このような山中の池ならガタロウ(河童)も或いはいるのかもしれませんね＾＾
この話だけではなく、大東市には河童に関する話は有名なものがもう一つあるのですが、この話もそちらの話も最後は河童と村人は仲良くなってめでたしめでたしという感じで終わっています。
この大東市の民話に見られる河童は何であったのか、他に伝わる民話や郷土史を読みあさって空想を巡らすのも非常に楽しいものなのですが、夏も近いことですし別の方向にでもｗ
怖い話まとめブログより
池にいた 何か
http://nazolog.com/blog-entry-1359.html
そもそもの出所は2chの「死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない？29」のようですの。
この板に来るよーになってから、いつかは話そうと思ってた話。
俺はスレタイ通り、洒落にならないくらい怖かった。
だけど、長文がだるくてねー、なかなか書く気になれんかったんだけど、今日はがんばってみる。
俺自身この事件(事故?)を全部知ってるわけじゃなくて、肝心の所を知らない。
もし俺より知ってる人がいたら、逆に教えてほしい。
あの時一体何があったのか。
今から１４年程前、夜な夜なバイクで峠に走りに行ってたんよ。
場所は大阪と奈良の境にあるH道路ってとこ。
そこで知り合った人に起こった話なんだけど、知り合いって言っても「ああ、あのCBRに乗ってる人か」ってぐらいの知り合いで、あんまり話したこともなければ、名前も知らない。
当時はそんな「知り合い」がいっぱいいたよ。
で、ある日、そのCBRの人の事で変な噂を聞いたんよ。
そう言や最近見かけないなーって思ってた所だったから、妙にその噂が気になって、色んな人に聞いたんだけど、聞く相手によって話が微妙に違うの。いいかげんなもんだなーって思った。
だいたいこんな内容だったと思う。
「CBRの人とその友達とでどっかに遊びに行ったら、野犬に出くわして、バイクで逃げたCBRの人は助かって、走って逃げた友達のほうは野犬に襲われて死んだ。」
ってな感じで、人によっては
「両方走って逃げたけど、池の方へ逃げた友達が野犬に追いつかれて殺された。」
って話したりしてた。
話のもとになったのは新聞の記事で、俺は残念ながらその新聞を見てないからわからないんだけど、誰かが死んだのは間違いなかったみたい。
この辺の話なら、当時H道路に居た人なら聞いた事があると思う。
新聞を読んだ人らが話してたのはただの「野犬の話」だったんだけど、俺があちこちで聞いて回ってたもんだから、しばらくすると、「CBRの人の彼女から聞いた」っていって、とんでもない話をする人が出てきた。その話には野犬なんか出てこない。
かわりに洒落にならないモノが出てくるんよ。
その話でもたいがい怖かったんだけど、実はそれから数年後に偶然CBRの人と会って、もっと確かな話を本人から聞いた。
これからはその時聞いた話。
CBRの人とその彼女、CBRの人の友達(ややこしいから以降TZRの人)とその彼女、計４人で夜景を見に行こうとして、二台のバイクにそれぞれ彼女を後ろに乗せて生駒山をウロウロしてたんだって。
だけどなかなかいい場所が無くて、いいかげんウロウロするのに飽きて、たまたま見つけた夜景なんか殆ど見えない公園で休憩してから帰ろうってなったらしい。
４人とも初めての公園で、公園の名前は知らないって言ってた。
小さい公園で、入ってすぐの所左手にトイレがあって、右手奥に池がある。そんなとこ。
深夜だしなんか気味が悪いなとは思ったし、女どもは「怖い怖い」って言ってたけど、なんせ疲れてたから休みたくて、ベンチを求めて池の横を通って公園の奥へ歩いて行くと、いきなり池の方から「ドボン！」って音。池のほうを見ると、おっきい波紋ができてる。
かなり大きな石を投げ込んだような音だったって言ってた。
その池は周囲をぐるっとフェンスで囲まれてて、そのフェンスを越えるぐらいの高さまで、さっきの音を出せるぐらい大きな石を投げ上げるのはかなりの力持ちじゃないと無理。って言うより、力持ちどころか、自分ら以外に誰も居ないのに、そんな音がしたのでほんとにビビったって。
TZRの人の彼女が怖がってしくしく泣きだしたし、CBRの人も休憩する気が失せるぐらいビビったので、もう公園から出ようって事になって、入り口に戻る為、池の横を通ろうとした瞬間、また「ドボン！！」
さっきより池に近かったから、深夜で真っ暗だったけど見えたって。
「最悪な事に、ソレをハッキリ見てもーた」って言ってた。
すぐ近く。音がした場所に広がる波紋の真ん中、音がしてからちょっと遅れて、ぽこっと、何かが顔を鼻から上だけ出したんだって。じっとこっちを見てたってさ。
「人間の幼稚園児みたいな顔だけど、目がおかしなとこにあった。」顔が。
目が合ったんだって、その波紋の真ん中の顔と。
そっからはよく覚えて無いらしいんだけど、「うわーーーー！！」って誰かが叫んで、いや、俺が叫んだのかも知れないって言ってた。
あるいはみんなが叫んだか。
走ってバイクの所まで戻って、彼女が来るのを待ってたのを覚えてるって。
すごく長く感じたって言ってたけど、時間にしてたぶん１０秒も無いぐらい。
TZRの人はすでに彼女も後ろに乗ってて、エンジンをかけようとしてたから、よけいあせったのかも。
とにかく、気が狂いそうな程怖かったから、彼女が泣きながらノロノロ走ってくるのに我慢できないぐらい腹がたった覚えがあるんだって。
その時確かに聞こえてたから。
池の方から「ケケケケケケケケケケケケ」って子供のような笑い声。
後で彼女も聞こえてたって言ってたらしいよ。その笑い声。
しかもその時ノロノロとしか走れなかったのは、腰が抜けてたかららしい・・・。
人間て、腰が抜けてても走れるもんなんかな。
とにかく、彼女がようやくたどり着いてバイクの後ろに乗った時には、すでにCBRのエンジンがかかってて、いつでも出れるようになってたんだけど、どういうわけか、TZRの方のエンジンがまだかかってない。
知ってる人もいるだろうけど、CBR(250R)ってのはセルっていうボタンでエンジンがかかる。
だけど、TZRってのは２ストで、キックっていうレバーを踏み込んでエンジンをかける。
TZRの人は狂ったように何度も何度もキックを踏んでるんだけど、まるでかからない。
CBRの人は、自分の彼女を待つだけでも怖くて怖くて仕方がなかったのに、今度はTZRのエンジンがかかるまで待たなきゃならない。
だけど、公園の入り口近く、池じゃなくてすぐ近くから「ケケケケケケケケケケ！！」
って聞こえた時に、迷わずTZRの人達を置いて逃げた。
池にいた何かが、池を出てフェンスを越えて自分達のすぐ近くまで来てるってわかったから。
この後何があったのかは、CBRの人は知らない。
もちろん、CBRの人から話を聞いた俺も知らない。
とにかく、CBRの人とその彼女は、そのままCBRの人の家に行って、しばらく経ってからTZRの人とその彼女の家に電話したんだけど、電話に出た家の人に「まだ帰ってません」って言われたって。
当時携帯なんてみんな持ってなかったからね。
何度か電話して「まだ帰ってません」を何度か聞いて、さすがに心配になったから、家の人に事情を話して、またあの公園に行ってみたんだって。彼女を置いて一人だけで。
TZRの人らを置いて逃げてからそんなに経ってないけど、 公園に着く頃には辺りはすっかり明るくなってたって言ってた。
CBRの人がその時見たのは、公園の入り口で倒れたTZRと、その横で座り込んでずっと笑ってるTZRの人の彼女。TZRの人はどこにも居ない。
すぐにパトカーと救急車を呼んだんだけど、結局TZRの人が見つかったのはその翌日で、 公園の池の中から、全身を犬に噛まれたようなボロボロの状態で、shitaiで見つかった。
それで新聞には「野犬に襲われshibou」って出たんだけど、CBRの人は言ってた。「池はフェンスに囲まれてんだから、犬なんかじゃない」って。
そうそう、TZRの人の彼女はそのまま入院したんだけど、それっきりCBRの人と疎遠になっちゃって、池から出てきたのは何だったのか聞く機会が無くなったって言ってた。
もっとも、機会があっても、なかなか聞けないけどね。彼氏がしんだ時の話なんか。
やれやれ、やっぱだいぶ長くなったなー。ごめんね。
それまでこの手の体験談って、「見た」とか「聞いた」とかばっかだったから、
ほんとに人がしんだってのがすごく衝撃だった。
その場にいた本人から聞いたから怖いのかもしれないな。
この話を聞いてから、何度かその公園を探しに行こうと思ったんだけど、やっぱ怖い。
俺の支離滅裂文で読んでも怖さが伝わらないかもな。
そんな人はこの公園を探してみて欲しい。
大阪からだとH道路の左手、K峠の手前あたりって言ってた。
え～と、いくつか合致する描写があるんですよね。
「中の池」は、大坂からだと阪奈道路を左手に曲がって清滝峠の方へ向かって暫く走った辺りにあります。
そして、池の近くにあった公園という描写ですが、このような広場が池の畔ににありました。
訪ねた時には池から見て手前から右手のほうにかけて畑のようになっていました。
ベンチはありません。トイレまでは確認しなかったのですが、いくらか小屋の様なものがありましたのでトイレもあったのかもしれません。
唯一描写と異なるのがフェンス。広場の周りにはあったのですが、池を囲むようにはなっていませんでした。
上の書き込みがあったのは2003年。その14年前ということですので1989年(平成元年)。
最も近年に属する河童の目撃談なのかもしれませんね。
しかし、昔話とネットのオカルト話では河童の描写はかくも違うものになってしまうのですね。
オカルト話の方だけでは、あまり河童をイメージすることは出来ません。
この体験談の話者は、小さな頃に聞かされた民話が心の奥底に残っていたのか、山の中にある池を見てそこから感じるモノがかつての日本人と現代の若者の間でも実はあまり変わりっていないのか、はたまた本当に何らかのモノノ怪が…等と想像を膨らませてしまいます。
こうして、新しい民話が生み出されていくのかもしれないですね。
なお、このスレは2chのヨタ話を元に黒猫が脚色したものであるため、信じる信じない、怖がる怖がらないについてはそれを踏まえた上で＾＾