皆様ご無沙汰しております。去年から今年にかけて物凄く色々あったのですが私は元気です。さて、最近とあるところから、次の会合のレジメに使いたいからと、某資料館の資料のコピーを渡されてこれをデータ化しろ、と言われました。ミミズのたくり（お家流）と共に苦手な漢文だったのですが、上下関係は如何ともしがたく、書き起こしたわけです。
なお、登場人物は
武田斐三郎（竹塘）‥ここで顕彰されている人。幕末から明治初期の人で、砲兵術などで有名。五稜郭作ったり、反射炉作った人
松代候‥真田幸教か幸民。幸貫ではないと思われます。
克蘭‥かのグラント将軍。日本に来日したのは大統領を辞めてから。
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武田竹塘紀功碑 陸軍大将兼左大臣議定官二品大勲位
熾仁親王題額
近世以兵学建功於国家伝業於後進者以先生為巨擘焉先生諱成章武田氏通称斐三郎旧大洲藩土幼喪父奉母至孝弱冠游大阪及江戸修和蘭学後又攻英仏二学天才絶倫加以勉強遂究三兵之蘊奥安政丙辰秋幕府徴先生任函館五稜郭砲台及熔炉之建築五歳而功竣就中五稜郭規模極大塁壁営舎結構布置悉法和蘭鞏固無比幕府賞其功擢為旗士文久辛酉夏為亀田丸船長航黒龍江蓋不籍西洋人之力而航海外者前比未有也元治甲子夏帰江戸歴任開成所教授歩兵指揮長大砲指揮長砲兵頭叙布衣鋳大小砲於関口街築反射炉於王子村明治戊辰夏応松代侯之請以仏国兵法教其藩士当比時王政復古登庸人才辛未春先生捕兵部省出仕後累官任砲兵大佐士官学校学科提理叙從五位米國前大頭領克蘭氏嘗過学校観生徒之学術操練嘆称不措贈書云不譲宇内著名之兵黌校之盛至此先生与有力焉然猶以為未尽将有所建議而未果偶罹病歿矣享年五十有四実明治庚辰一月廿八日也官賜儀仗兵送其死干浅草海禅寺又賜祭粢料今茲辛巳門人故旧相議欲建碑以表先生功徳徴文於予予与先生有素故不得辞也乃綴其行実之概略係之以銘曰
奉親孝順 報国忠誠 高卞遠識 学通八紘 五稜之郭 士官之黌 偉哉功業 永留令名
明治十四年三月 従五位 石川良信選
正五位 日下部東作書
進藤鑾斉刻
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のっけからこれはおかしいと、先方に言ったわけです。「大洲藩土」はないだろう、藩士だろう、と。先方は気がついて無くて（お前もその方面の人だろ）と喉まででかかりました。時間もなかったので、ここでネットに頼ってみようと検索したところ、その地方の歴史系ブログや石碑愛好家のブログにはこんな記述がありました。どれも同じだったので、おそらく一つのものをコピペしていたと思われます。
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陸軍大将左大臣議定官ニ品大勲位熾仁親王題額
近世以兵学建功非國家傅業於後進者以先生為巨擘■先生諱成章武田氏通稱斐三郎■大洲藩士幼■喪父奉母至孝弱冠■大阪及江巨修和蘭学■又攻英佛ニ学天才絶倫 加以勉強遂究三兵之薀奥安政丙辰秋幕府徴先生任以函館五稜郭砲臺之建築五歳而功竣就中五稜郭規模極大壘■營舎結構布置悉法和蘭鞏無仕幕府賞其功櫂為旗士文
久辛酉夏為亀田丸船長航黒龍江蓋不籍西洋人之力而航海外者前■未有也元治甲子夏歸江戸歴任開成■教授歩兵指揮長大砲指揮長砲兵頭叙市長鑄大小砲於開口街築 友射爐於王子村明治戊辰夏應松代之請以佛國兵法教其藩士當■時 王政復古登庸■■辛未春先生補兵部省出仕後累官任砲兵大佐仕官学校学科提理叙從五位米國前
大頭領克蘭氏甞学校観生徒之学術■練嘆稱不措贈云不譲宇内著名之兵学校之威至■先生與有力焉然■以為未盡将有■建議而未果偶罹病歿■享年五十有四實明治庚 辰一月廿八日也官賜儀仗兵送其塟于淺草海禅寺又賜祭■料今茲辛巳門人故舊相議欲建碑以表先生功徳徴文於予予輿先生有素故不得辤也乃惙其行實之概累孫之以銘
曰
奉親■■ 報國忠誠 高才遠識 学通八絋
五稜之郭 士官之■ 偉■功業 永■令名
明治十四年三月 従五位石川良信撰 正五位日下部東作書
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こっちはもっとひどいものでした。■は判読出来なかったと言うことなのでしょうが、おそらく目で見て書き写したと思われます。また反射炉が「友射炉」になっていたり、関口（ここに大砲製造所をつくってます）が「開口」となっていたり、ほんの少し当該人物について調べれば分かることを誤読しています。こりゃいかんと言うことで、近所のものだったので実際に確認してきた結果は以下の通りでした。
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武田竹塘先生紀功碑 陸軍大將兼左大臣議定官二品大勲位
熾仁親王題額
近世以兵学建功於國家傳業於後進者以先生為巨擘焉先生諱成章武田氏通
稱斐三郎舊大洲藩士幼喪父奉母至孝弱冠游大阪及江戸修和蘭学後又攻英
佛二学天才絶倫 加以勉強遂究三兵之蘊奥安政丙辰秋幕府徴先生任函館
五稜郭砲臺及熔鑛爐之建築五歳而功竣就中五稜郭規模極大壘壁営舎結構
布置悉法和蘭鞏固無比幕府賞其功擢為旗士文久辛酉夏為亀田丸舩長航黒
龍江蓋不籍西洋人之力而航海外者前比未有也元治甲子夏歸江戸歴任開成
所教授歩兵指揮長大砲指揮長砲兵頭叙布衣鑄大小砲於関口街築反射爐於
王子村明治戊辰夏應松代侯之請以佛國兵法教其藩士當比時 王政復古登
庸人才辛未春先生補兵部省出仕後累官任砲兵大佐士官学校学科提理叙從
五位米國前大頭領克蘭氏嘗過学校観生徒之学術操練嘆稱不措贈書云不譲
宇内著名之兵黌校之盛至此先生與有力焉然猶以為未盡將有所建議而未果
偶罹病歿矣享年五十有四實明治庚辰一月廿八日也官賜儀仗兵送其葬于淺
草海禅寺又賜祭粢料今茲辛巳門人故舊相議欲建碑以表先生功徳徴文於予
予與先生有素故不得辭也乃惙其行實之概畧係之以銘曰
奉親孝順 報國忠誠 高才遠識 学通八紘
五稜之郭 士官之黌 偉哉功業 永留令名明治十四年三月 從五位 石川良信選
正五位 日下部東作書
進藤鑾（斉刻）
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斉刻の部分のみ劣化で剥がれて判読出来なかったのですが、斉字が半分くらい残っていたこともあり、おそらく資料館のコピーでＯＫ、と思います。
これを調べていて逆にＷｉｋｉの記述（グラントに褒められる）部分の年号が間違っている、なんていうおまけも発見しました。
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ネットの言説などと言うものはそれこそ見て書き写したはずのものですら、しばしばこうした問題が存在しています。まして、それをコピペしただけのものなどはもう最初から危うい。対して一応権威付けもある資料館の資料ですら、鵜呑みにしてはいけない、と言う好例でした。なので、こういった作業の場合、出来るだけ現物に近いものに当たるというのは基本です。
しかしながら、歴史という世界ではこうした幸運は滅多にありません。現物があっても見に行けない、非公開であるというのはごく当たり前。文献だと原本なんかは散逸している、写本も後世のものしかない、拓本や印影もない、と言うのもザラ。なので、少ない資料をかき集めて、できる限り傍証も確認し、写本ならその違いを検討し、その写本の書かれた時代背景（たとえば書き写した人が意図的に歪める可能性）まで考える、なんで言うことをするわけです。考古の世界でも報告書しか見られないというのはデフォ。そもそも遺物はともかく、遺構はその上に何か建てちゃうことが前提（正確には建築しようとしたら遺跡が見つかるので、調査後建築が進む）ですので、まず残ってないという。よほどのものでない限り。
もちろんこういう場で皆が皆そこまですべき、なんて全然思いません。こういう面白いことがあるよ、こういう問題はどうなんだろう？と言う提示は興味深く重要です。そうして出された話題を色々な立場の方が議論するからこそ、もう一つ高い見識になるのだと思っています。たとえば自分は物質的な切り口を基本にしていますので、文献（文書）や漢籍と言った切り口から指摘していただくのはとても有り難いのです。議論には議論、資料には資料。
しかしながらネットの言説などをコピペしつつの個人的な感情を「おれの論は完全無欠。ドヤッ」っとだされても、困るか笑うしかないのです。その時代の政治や経済、文化や思想、民俗風習や技術と言った事を全く考えず、今という立ち位置から何かを出されてもそれはチラシの裏でしかないのです。ご本人は高尚な論を展開しているおつもりなのでしょうが、チラシの裏です。重要なので二度言いました。
そうしたことを優しく丁寧に説明してあげても逆切れしつつあっという間に劣化していく（と言うか最初から粉々な方なのかもしれませんが）のを見るにつけ、可哀想だなぁと思います。あ、これは個人の感想ですね。