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3.조선의 문화
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3-1. |
역사적으로 중국 문명의 영향을 현저하게 계속 받아 온 조선에서는, 독자적인 문화, 특히 일반적인 생활 습속으로서의 문화 이외의, 기술・정신・예술등을 승화한 고유 문화는, 거의 발상 하지 않았습니다.실제, 현재의 한국인이「한국(조선) 독자적인 문화」로서 자랑하는 것은, 김치・한글・민족 의상정도의 것입니다.그 밖에 없습니다.
조선의 문화의 대부분은 중국 유래의 것이며,근대 이후의 특히 한국의 문화는, 대부분이 일본 유래입니다.외국으로부터 문화를 수입해 왔다고 하는 점은 일본도 같습니다만, 조선(한국)에서는 일본과는 달라 외래의 문화를 단지 모방할 뿐으로, 궁리해 독자적인 문화로서 승화한다고 하는 일은 거의 없습니다였습니다.
조선은 이와 같이 역사적으로 지극히 고유 문화가 부족한 지역이었기 때문에,현재의 한국인도 고유의 문화라는 것을 이해할 수가 없습니다.왜냐하면, 자신들의 주위에는 그런 것은 존재하지 않기 때문입니다.그러니까, 한국인에게는 특정의 문화를 지시하는 말의,고유 명사와 보통명사를 구별할 수 없습니다.또 대부분의 경우,스스로의 자칭 전통 문화를 지시하는, 조선어의 고유어조차 없는것입니다.
剣道(Kumdo)合気道(Hapkido)등의 예로 보여지도록(듯이), 한국인이 자랑하는 자칭「전통」문화의 통칭의 대부분은,외래어를 조선어 읽었을 뿐 의 것이며, 또「다도 」가 일본 문화의 고유 명사라고 하는 일을 이해할 수 없기 때문에, 「한국식 전통 다도」되는 것을 개발해, 일본인의 실소를 사고 있습니다.
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조선에서는 전통적으로, 중국에서 흘러 오는 문화를 그대로 모방해 사용하고 있었습니다.또, 중국의 문화는 우수했으므로, 실제 그대로 부자유가 없었습니다.이와 같이 간단하게최신의 문화를 수입할 수 있던 조선에서는, 왕조 교체시에 대규모 문화 파괴를 반복했습니다.조선의 문화를 모두 파괴했다고 해도, 빨리 또 중국으로부터 수입할 수 있으므로 곤란한 일도 없었겠지요.
또 조선의 민중도, 간단하게 자신들의 이름을 버려 중국이나 몽고식의 이름에 자주적으로 개명해 왔습니다.현재에도재일 한국인은 일본 정부에 일본식의 이름을 요구해 사용하고 있어 또구미에 이주한 한국인도, 대부분이 구미식의 이름에 개명하는 것같습니다.당연,일본 통치 시대에 일본명을 요구했던 것도, 한국인입니다.
그리고 현재의 한국에서도,현재 진행형으로 한자 문화가 파괴되고 있습니다.또,한국의 헌법의 원문이나 옥새의 여러 가지도, 대한민국의 성립 이후에 모두 분실하고 있습니다.일본인이 이것을 지적해도, 그들은「진실」데이타베이스에 써 있는 대로 논리가 파탄한 변명을 늘어놓는 것만으로, 문화 파괴의 자각은 전혀 없습니다.이러한문화 파괴의 전통이, 오히려 조선의 전통 문화라고 말할 수 있겠지요.
이와 같이자국의 문화를 파괴해 타국의 문화를 모방하는 일로 시종 해 온 한국인입니다만, 한국이 일본이나 미국의 원조로 눈부신 경제성장을 이룬 근년, 한국에도 자랑해야 할 고유의 전통 문화가 필요하게 된 것 같습니다.그러나 당연 그런 것은 한국에는 존재하지 않으므로, 타국, 이라고 할까일본의 문화의「기원」인지를, 필사적으로 주장하고 있습니다.물론,거의 모두가 데타라메입니다만.
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한국인은 진행되어 문화 파괴를 반복해 왔기 때문에, 현재의 한국까지 계속해 계승되어 온 전통 문화는, 한국에는 거의 존재하지 않습니다.
예를 들면, 일본에는 창업이래100년을 넘는 상점이, 전국에 무수히 존재합니다(오히려100년으로는, 전통을 자랑하려면 적을 정도 입니다).한편한국에는,100년 이상의 전통을 자랑하는 상점의 종류는, 상품의 종류를 불문하고, 단순한 하나도 존재하지 않습니다.즉, 병합 시대 이전에는 서민 문화는 커녕, 착실한 상업조차 발달하지 않았습니다.이것이 조선의「문화」레벨의 현실입니다.
이와 같이 한국에는 전통 그 자체가 거의 존재하지 않기 때문에인가, 한국에서는「전통」라는 말의 의미가, 조선 이외의 세계의 것과는 완전하게 다릅니다.한국인에 있어서 민족은 시공을 넘어 동일하기 때문에, 아득한 옛날에 한반도에 조금이라도 존재한 흔적이 있는 문화라면, 지금과 옛날의 한국인에 공통되는 자칭「전통」문화가 됩니다.즉 그들에게 있어서의「전통」문화란, 옛 조선에 조금이라도 존재한 것 같은 문화의 일이며, 반드시 현재까지 계속해 계승해져 온 것을 의미하지 않는것입니다.
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3.朝鮮の文化
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3-1. 文化が発祥しない国 |
歴史的に中国文明の影響を色濃く受け続けて来た朝鮮では、独自の文化、特に一般的な生活習俗としての文化以外の、技術・精神・芸術等を昇華した固有文化は、ほとんど発祥しませんでした。実際、現在の韓国人が「韓国（朝鮮）独自の文化」として誇るのは、キムチ・ハングル・民族衣装くらいのものです。他にはありません。
朝鮮の文化の大部分は中国由来のものであり、近代以降の特に韓国の文化は、ほとんどが日本由来です。外国から文化を輸入してきたという点は日本も同じですが、朝鮮（韓国）では日本とは違って外来の文化をただ模倣するばかりで、工夫して独自の文化として昇華するという事はほとんどありませんでした。
朝鮮はこのように歴史的に極めて固有文化に乏しい地域だったため、現在の韓国人も固有の文化というものを理解する事ができません。何故なら、自分達の周りにはそんなものは存在しないからです。ですから、韓国人には特定の文化を指し示す言葉の、固有名詞と普通名詞が区別できません。またほとんどの場合、自らの自称伝統文化を指し示す、朝鮮語の固有語すら無いのです。
剣道（Kumdo）合気道（Hapkido）などの例に見られるように、韓国人が誇る自称「伝統」文化の呼び名のほとんどは、外来語を朝鮮語読みしただけのものであり、また「茶道」が日本文化の固有名詞だという事を理解できないので、「韓国式伝統茶道」なるものを開発し、日本人の失笑を買っています。
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3-2.文化を破壊し続ける国 |
朝鮮では伝統的に、中国から流れてくる文化をそのまま模倣して使っていました。また、中国の文化は優れていたので、実際そのままで不自由が無かったのです。このように簡単に最新の文化を輸入できた朝鮮では、王朝交替時に大規模な文化破壊を繰り返しました。朝鮮の文化を全て破壊したとしても、すぐにまた中国から輸入できるので困る事もなかったのでしょう。
また朝鮮の民衆も、簡単に自分達の名前を捨てて中国やモンゴル式の名前に自主的に改名してきました。現在でも在日朝鮮人は日本政府に日本式の名前を要求して使っており、また欧米に移住した朝鮮人も、大部分が欧米式の名前に改名するようです。当然、日本統治時代に日本名を要求したのも、朝鮮人です。
そして現在の韓国でも、現在進行形で漢字文化が破壊されています。また、韓国の憲法の原文や御璽の数々も、大韓民国の成立以降に全て紛失しています。日本人がこれを指摘しても、彼らは「真実」データベースに書いてある通りに論理が破綻した言い訳を並べるだけで、文化破壊の自覚は全くありません。このような文化破壊の伝統こそが、むしろ朝鮮の伝統文化と言えるでしょう。
このように自国の文化を破壊して他国の文化を模倣する事に終始してきた朝鮮人ですが、韓国が日本やアメリカの援助で目覚ましい経済成長を遂げた近年、韓国にも誇るべき固有の伝統文化が必要になってきたようです。しかし当然そんなものは韓国には存在しませんので、他国、というか日本の文化の「起源」とやらを、必死になって主張しています。もちろん、ほとんど全てがデタラメですが。
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3-3.文化が存続しない国破壊し続ける国 |
朝鮮人は進んで文化破壊を繰り返して来たため、現在の韓国まで継続して継承されてきた伝統文化は、韓国にはほとんど存在しません。
例えば、日本には創業以来100年を超える商店が、全国に無数に存在します（むしろ100年では、伝統を誇るには少ないくらいです）。一方韓国には、100年以上の伝統を誇る商店の類いは、商品の種類を問わず、ただの一つも存在しません。つまり、併合時代以前には庶民文化どころか、まともな商業すら発達していなかったのです。これが朝鮮の「文化」レベルの現実です。
このように韓国には伝統そのものがほとんど存在しないためか、韓国では「伝統」という言葉の意味が、朝鮮以外の世界のものとは完全に異なります。朝鮮人にとって民族は時空を超えて同一であるため、はるか昔に朝鮮半島に少しでも存在した痕跡がある文化ならば、今昔の朝鮮人に共通する自称「伝統」文化になります。つまり彼らにとっての「伝統」文化とは、昔の朝鮮に少しでも存在したらしい文化の事であり、必ずしも現在まで継続して受け継がれてきたものを意味しないのです。
http://www37.tok2.com/home/koreanworld/analysis/03-culture.htmlより