http://blogs.yahoo.co.jp/rock69dynamite/35447962.html
이런 브로그가 있었습니다.
【이하 브로그의 인용】
고려시대부터 조선 왕조 시대까지 계속 된 「치욕」
딸(아가씨)가 후보가 되면, 얼굴에 약을 바르고 상처를 붙이는 일도
「딸(아가씨)가 태어나면 비밀로 한 채로 산다.타인에게 알려지는 것이 걱정이고, 이웃에게도 딸(아가씨)를 보여지지 않는다.딸(아가씨)를 숨기고 있던 사실이 발각되면, 마을 전체가 해를 입게 되어, 친족을 묶어 조사하고 굴욕을 준다.처녀를 선택하는 과정에서 뇌물이 주고 받아지지만,돈이 어떤 사람은 벗어나 돈이 없는 사람은 데리고 가진다」
고려시대, 리고(이·고크)=1298
こんなブログがありました。（ ´Ｈ｀）y-~~
(2)(3)(4)(5).jpg)
http://blogs.yahoo.co.jp/rock69dynamite/35447962.html
http://megalodon.jp/2012-0803-1829-45/blogs.yahoo.co.jp/rock69dynamite/35447962.html
こんなブログがありました。
【以下ブログの引用】
高麗時代から朝鮮王朝時代まで続いた「恥辱」
娘が候補になると、顔に薬を塗って傷を付けることも
「娘が生まれたら秘密にしたまま暮らす。他人に知られるのが心配で、隣人にも娘を見せられない。娘を隠していた事実が発覚すれば、村全体が害を被ることになり、親族を縛って取り調べ、屈辱を与える。処女を選ぶ過程でわいろが取り交わされるが、金がある者は切り抜け、金がない者は連れて行かれる」
高麗時代、李穀（イ・ゴク）＝1298－1351＝がはるか遠くの元の皇帝に差し出した上訴は、切々としている。李穀が訴えたのは、ことあるごとに中国に献上しなければならなかった「人間の献上品」こと貢女のことだ。恥辱の歴史は、5世紀初めまでさかのぼる。高句麗・新羅から中国の北魏に、女子を送ったという記録がある。貢女の献上が最も盛んに行われたのは、高麗後期から朝鮮王朝時代にかけてだった。ソウル大学奎章閣のイ・インスク人文韓国（HK）事業研究教授は、今月末に出版される『朝鮮人の海外旅行』（文字の甕社）で、『高麗史』と『朝鮮王朝実録』を中心に貢女の残酷な実態をまとめた。
■自害・早婚で抵抗することも
高麗時代の元宗15年（1274年）、元が140人の婦女を連行したのを皮切りに、忠烈王・恭愍王代に元に対し献上した貢女は170人以上、44回に上った。朝鮮王朝時代にも、太宗から孝宗の時代にかけて、明・清に対し9回にわたり146人が献上された。学界では、中国の高官が私的に連れて行ったケースを合わせると、数千人に上ると推定している。
中国から、貢女を選ぶ「採紅使」が訪れると、朝廷では貢女選抜機関を臨時に設置し、巡察使が各地を物色して回った。だが、民衆の抵抗は激しかった。孝宗の時代、慶尚道の鄭煌（チョン・ファン）という人物は、娘が貢女候補になったことを知るや、娘の顔に薬を塗って傷を付けた。また、娘を出家させるケースもあった。高麗時代には、乳飲み子を乳母が抱いて嫁がせることまであった。そのため朝鮮王朝時代には、世宗が「12歳以下の女子については婚姻を禁ずる」という法令を公布しなければならないほどだった。
朝鮮王朝時代の太宗8年4月、各地から処女30人が選ばれ、ソウルに移送された。父母を亡くして3年以内の女性や、息子がいない家の一人娘を除いた7人が、景福宮での最終審査に臨んだ。しかし中国の使臣は「美しい女がいない」として官吏を棒で打とうとした。娘たちも指名を避けようと、体に障害があるかのように口をゆがめたり、足を引きずったりした。最終的に、娘たちの父親は全員罷免されたり、流刑に処されたりした。同年7月、再び選抜が始まった。太宗は「処女を隠した者、針灸を施した者、髪を切ったり薬を塗ったりした者など、選抜から免れようとした者」について、厳罰に処するという号令を下した。
■国内外の権力関係を反映
貢女たちのほとんどは、他国で人妻や「めかけ」として人生を終えたが、中には皇帝の目に留まり妃嬪（ひひん＝君主の側室）の地位を与えられ、権力の道を歩む者もいた。高麗出身の奇皇后は、母国高麗の王位継承に関与するほどだった。貢女出身の妃嬪の父や兄も「皇親」として権勢にあずかった。奇皇后の兄・奇轍（キ・チョル）は、高麗国王と並んで馬に乗り、歓談した。朝鮮王朝時代の太宗・世宗の代に相次いで2人の妹を貢女として送った韓確（ハン・ファク）＝1403－56＝は、右議政や左議政（共に現在の副首相クラス）などの要職を歴任した。韓確が密通に及んだ事実が発覚した際も、世宗は「罰せられない人物」だとして黙認するしかなかった。
中国は大陸に新たな権力が誕生したり、国内の国家権力が不安定になるたびに貢女を要求した。高麗や朝鮮の新たな支配者にとって、大国の承認を得ることは最大の急務だった。世宗でさえ、貢女の献上は「国内の利害のみならず、外国にも関係することなので、ただ（中国皇帝の）令に従うのみ」と語った。イ教授は「貢女は、中世国家の欲望と男性の欲望が凝縮された国家間の力学関係から生じた副産物。特定の時期に起こった事件というレベルを越え、その後も“慰安婦”、“洋公主（米兵を相手にする歓楽街の女性）”のように、強大国と弱小国の間で繰り返されてきた」と語った。
全炳根（チョン・ビョングン）記者
引用ここまで
以下、朝鮮語記事の魚拓URL
あの、シャルル・ダレが残した「貢女」数千人の伝説をよりによって、朝鮮日報が追認。
日韓掲示板でも、永らく「その真相が不明」とされてきたが、
ソウル大学奎章閣のイ・インスク人文韓国（HK）事業研究教授によって、その謎のベールが
剥がされる事に。
一応ここで決着と見て良いようだ。
問題になっていたのは、人数がメイン。特に「貢女二千人」という記録が朝鮮の朝貢の記録
にも中国側の記録にも無かったからだ。また、シャルル･ダレの記述も曖昧だったのもあり
この論争は、暫く封印されてきた。
しかし、教授によれば『朝鮮人の海外旅行』（文字の甕社）には「朝鮮王朝實碌」等にも記録が
有るとされている。自分も翻訳機を使い記述を探していたが
［朝鮮王朝実録］、来年から翻訳見直しへ（上） | Chosun Online | 朝鮮日報
その為、論の俎上に上げる事が出来なかった訳だが、この記事によってそのタブーも漸く
破られる事に。
先ずは、慶祝。
【ブログ引用終わり】
「あの、シャルル・ダレが残した「貢女」数千人の伝説をよりによって、朝鮮日報が追認。（ｷﾘｯ」
はぁ？
ダレ(著)金容権(訳)『朝鮮事情』(平凡社、1979.12)
「朝鮮人は一般に、１６３７年の条約の一項を、満州人が中国を失って自国に引っ込まざるをえなくなった場合を見越して用意されたものだと認識している。その場合、朝鮮は、三千頭の牛と三千頭の馬、それと莫大な金額を彼らのために用意せねばならず、さらにより抜きの娘三千人を送り届けねばならず、朝鮮ではいつも諸道にそれだけの女婢をかかえているが、これは、必要な場合に条約の該項を遂行するためだと言われている。しかし、いかなる宣教師も、ついにこの点に関する公的史料を発見することはできなかった。」
「朝鮮人は一般に、１６３７年の条約の一項を、満州人が中国を失って自国に引っ込まざるをえなくなった場合を見越して用意されたものだと認識している。その場合、朝鮮は、三千頭の牛と三千頭の馬、それと莫大な金額を彼らのために用意せねばならず、さらにより抜きの娘三千人を送り届けねばならず、朝鮮ではいつも諸道にそれだけの女婢をかかえているが、これは、必要な場合に条約の該項を遂行するためだと言われている。しかし、いかなる宣教師も、ついにこの点に関する公的史料を発見することはできなかった。」
どこのダレが、貢女数千人なんて言ってるんですか？
シャルル・ダレは「いかなる宣教師も貢女三千人なんて公的な史料を発見できなかった」と言ってるんですが？（苦笑
しかも、新聞記事の貢女の記録を解りやすく展開してみると・・・
ええ、貢女が行われていた時期（１３世紀～１６世紀末）の「貢女」の総数３１６人。
高麗時代、約１００年で１７０人。年平均１．７人
李氏朝鮮、２５９年間で１４６人。年平均０．５６人
貢女数千人の裏付け？マジで？
毎年三千人の美女を～とか、それほどでなくても多数の美女がぁ～って言ってたと思ったなあ。
毎年２人とか、２年に１人とかがその裏付け？
しかも、この貢女、三品～五品の秩せられている超セレブです。
解りやすく言うと、地位的には「楊貴妃」とかそのレベルの地位ですな。
しかも、送られた理由は「中国の皇帝・皇族・高官との結婚相手及びその侍女」
逆に元も高麗王に嫁を差し出していますなあ。つまり、政略結婚なの。
え？女性の意思を無視した結婚？
そうかもしれませんなあ。でも、戦国時代とかの日本もそうだよね。おしまい。
で、「ダレの伝説」という以上、清代の話ですわなあ。ダレも「１６３７年の条約」と明言しているのですから。
で、清が朝鮮に課した朝貢の内容を見てみましょ。
おなじみ『清史稿』＆『李朝実録』
「每年進貢一次其方物黃金百兩白金千兩水牛角二百對貂皮百張鹿皮百張茶千包水獺皮四百張青黍皮三百張胡椒十斗腰刀二十六口順刀二十口蘇木二百觔大紙千卷小紙千五百卷五爪龍蓆四領花蓆四十領白苧布二百疋綿綢二千疋細蔴布四百疋細布萬疋布四千疋米萬包」
「歳幣以黄金一百両白銀一千両水牛角弓面二百副豹皮一百張鹿皮一百張茶千包水㺚皮四百張青黍皮三百張胡椒十斗好腰刀二十六把蘇木二百斤好大紙一千巻順刀十把好小紙一千五百巻五爪龍席四領各様花席四十領白苧布二百匹各色綿紬二千匹各色細麻布四百匹各色細布一万匹布一千四百匹米一万包為定式。」
アレ？美女二千人とか三千人ってどこ？
毎年金百両、銀千両、水牛の角二百対（四〇〇本）、テンの毛皮百枚、鹿の毛皮百枚、お茶千袋、獺の毛皮四〇〇枚・・・・・胡椒だの刀だの紙だの布だの・・・米一万袋。
美女もなければブスすらない。そりゃダレさんと愉快な仲間達も公的な史料など見つけられるはずもございません。初めからそんな条項ないのだから。（ ´Ｈ｀）y-~~
ちなみに、清代にも貢女はありましたけど、６人＋侍女１０人。しかも結婚は破談。（ ´Ｈ｀）y-~~
日韓掲示板でも、永らく「その真相が不明」とされてきたが、
ソウル大学奎章閣のイ・インスク人文韓国（HK）事業研究教授によって、その謎のベールが
剥がされる事に。
バカかアホかと。
その真相なんか全然不明じゃないし。とっくに公開していたし。
「シャルル･ダレの記述も曖昧だったのもありこの論争は、暫く封印されてきた。」
ダレが封印したの？ダレの記述が曖昧？「そんな史料は誰も発見できなかった」と明言しているはずなんだが？
しかし、教授によれば『朝鮮人の海外旅行』（文字の甕社）には「朝鮮王朝實碌」等にも記録が
有るとされている。自分も翻訳機を使い記述を探していたが
［朝鮮王朝実録］、来年から翻訳見直しへ（上） | Chosun Online | 朝鮮日報
原文読めば終わりじゃん。
「改竄」って何？自分が読めないのを他人のせいにしちゃダメ（ ´Ｈ｀）y-~~
その為、論の俎上に上げる事が出来なかった訳だが、この記事によってそのタブーも漸く
破られる事に。
普通に『朝鮮事情』を読んでいれば、「貢女二千人」とか「シャルル・ダレの伝説」なんて出てこないし、普通に「ああ、清代には貢女なんてシステムは廃れていたのね」「大量の女性が送られたなんて、大げさにも程があるよね」で終わり。（ ´Ｈ｀）y-~~
つまり、中国や朝鮮の史料はおろか、シャルル・ダレの『朝鮮事情』すら読まずに、バカ本やネットのコピペ、それもバカウヨが自分に都合が良い言説のコピペだけを繰り返した劣化コピーの結晶がこのブログだよねえ。（ ´Ｈ｀）y-~~
久々に。「バカは死ねば良いのに」（ ´Ｈ｀）y-~~