「성균관문묘」에 갔습니다.
문묘는 공자의 위패를 모신 장소입니다만, 여기는 서울의 문묘입니다.성균관대학안에 있습니다.
역시 한국이니까, 유교의 시설을 찾지 않으면 안 된다고 생각했습니다.
뭐, 그래는 말해도 안내인은 없고, 관광객 그 자체가 거의 존재하지 않는 장소이므로, 어디까지나 분위기에 잠기고 싶다고 생각했을 뿐입니다만.
대학의 정문.여름 방학(휴가)중이므로 학생도 거의 없습니다.
정문 들어가자 마자의 장소에, 문묘의 정문이 있습니다.다만, 여기에서는 들어갈 수 있습니다.
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주차장의 안쪽의 문이 열려 있었으므로, 여기로부터 들어갔습니다.
(이것은 돌아갈 때에 찍은 사진.처음은 사진 좌측의 문은 열지 않았다.)
안쪽의 문을 들어가면, 방이 죽 줄지어 있었습니다.이것은 공부 방입니다.
공부 방을 갖춘 이 홀쪽한 건물은 「히가시 히토시」라고 불립니다.서쪽에도 같은 건물(니시 히토시)이 세워지고 있습니다.
그런데, 안에 들어옵니다.
안에 들어오면 광장이 있어, 오른손에 「명륜당」이 세워지고 있습니다.
이 명륜당을 키타가와, 아즈마 금기를 동쪽, 니시 히토시를 서쪽으로 배치해, 중앙의 광장을 둘러싸고 있는 것이군요.
여기는 옛부터 성균관으로 불려 조선시대의 국가의 최고 교육기관이었던 장소입니다.
명륜당은 1606년의 재건.히데요시의 침략으로 문묘는 전소했으므로, 모두 그 뒤에 고쳐 세워진 것입니다.
명륜당의 구성은 전의 전주 여관을 닮아 있습니다만, 이쪽은 각각의 건물이 접속되고 있었습니다.
단청은 선이나 모양이 없는 가장 심플한 양식입니다.
이것은 명륜당 뿐만이 아니라, 문묘 전반이 그렇게 되고 있습니다.역시 여기는 유교의 시설, 화려함을 싫어했겠지요.
명륜당은 지금 공사중으로, 운 좋게 안에 넣었습니다.
여러 가지 액을 내걸 수 있고 있고, 분위기가 있었어요.
지붕 밑도 훌륭히.특히 대공의 크기에 놀랐습니다.
광장의 남쪽으로, 거대한 은행나무의 나무가 있습니다.
수령 수백년의 은행나무로, 생명력에 흘러넘치고 있네요.
은행나무의 나무의 뒤측(남쪽)에, 담을 사이에 두어 문묘의 정전 「대성전」이 세워지고 있습니다.
대성전은 1602년의 재건으로, 공자의 위패를 모시고 있는 건물.정면 5간·측면 4간에서, 정면 1간을 불어 놓고 있습니다.
매우 높은 기단 위에 당당히 세워지는 대성전.기본적으로 토담은 적색입니다만, 공포의 사이만 황색으로 하고 있습니다.이 근처는 센스가 좋네요.
불어 방 해의 부분.기둥의 하부가 희게 칠해지고 있는 것은, 무엇인가 의미가 있는 것입니까.
대성전의 전에도 공간이 퍼집니다.명륜당이 학문의 공간인데 대해, 여기는 제사의 공간입니다.
한국의 문묘는, 이 2개의 공간에 의해서 구성되는 군요.
여기는 남쪽이 제사, 북쪽이 학문의 장소가 되어 있습니다만, 그 반대의 패턴도 있는 것 같습니다.
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여기서 결혼식을 올리는 커플도 있는 것 같습니다.
유명한 관광지는 아닙니다만, 조용하고 엄숙한 서울의 문묘는 일견의 가치 있어.
조선시대의 분위기가 느껴지는 추천의 장소입니다.
마지막
「成均館文廟」に行きました。
文廟は孔子の位牌を祀った場所ですが、ここはソウルの文廟です。成均館大学の中にあります。
やはり韓国だから、儒教の施設を尋ねなければならないと思いました。
まあ、そうは言っても案内人はいませんし、観光客そのものがほとんど存在しない場所なので、あくまで雰囲気に浸りたいと考えただけですがね。
大学の正門。夏休み中なので生徒もほとんどいません。
正門入ってすぐの場所に、文廟の正門があります。ただし、ここからは入れません。
駐車場の奥の門が開いていたので、ここから入りました。
（これは帰り際に撮った写真。最初は写真左側の門は開いてなかった。）
奥の門を入ると、部屋がずらりと並んでいました。これは勉強部屋です。
勉強部屋を備えたこの細長い建物は「東斎」と呼ばれます。西側にも同じような建物（西斎）が建っています。
さて、中に入ります。
中に入ると広場があり、右手に「明倫堂」が建っています。
この明倫堂を北側、東斎を東側、西斎を西側に配置し、中央の広場を囲んでいるわけですね。
ここは昔から成均館と呼ばれ、朝鮮時代の国家の最高教育機関だった場所です。
明倫堂は1606年の再建。秀吉の侵略で文廟は全焼したので、全てその後に立て直されたものです。
明倫堂の構成は前の全州客舎に似ていますが、こちらはそれぞれの建物が接続されていました。
丹青は線や模様のない最もシンプルな様式です。
これは明倫堂だけでなく、文廟全般がそうなっています。やはりここは儒教の施設、派手さを嫌ったのでしょう。
明倫堂は只今工事中で、運良く中に入れました。
色んな額が掲げられていて、雰囲気がありましたね。
屋根裏も見事。特に台工の大きさに驚きました。
広場の南側に、巨大なイチョウの木があります。
樹齢数百年のイチョウで、生命力に溢れていますね。
イチョウの木の後ろ側（南側）に、塀を挟んで文廟の正殿「大成殿」が建っています。
大成殿は1602年の再建で、孔子の位牌を祀っている建物。正面５間・側面４間で、正面１間を吹き放しています。
非常に高い基壇の上に堂々と建つ大成殿。基本的に土壁は赤色ですが、組物の間だけ黄色にしています。この辺はセンスがいいですね。
吹き放しの部分。柱の下部が白く塗られているのは、何か意味があるのでしょうか。
大成殿の前にも空間が広がります。明倫堂が学問の空間であるのに対し、ここは祭事の空間です。
韓国の文廟は、この２つの空間によって構成されるのですね。
ここは南が祭事、北が学問の場所になっていますが、その逆のパターンもあるようです。
ここで結婚式を挙げるカップルもいるようです。
有名な観光地ではないですが、静かで厳かなソウルの文廟は一見の価値あり。
朝鮮時代の雰囲気が感じられるお薦めの場所です。
終わり