長々と自分の言いたいことばかり話す詐欺師w
ソ・ギョンドクといい韓国人が詐欺師なのは皆同じw
詐欺師だった「荷衣島の天使像」作者チェ・パオロ【コラム】
2025/03/10 朝鮮日報
全羅南道新安郡荷衣島の天使像を制作したチェ・パオロ容疑者（71）は以前から「パリ第7大学名誉教授」と伝えられていたが、実際は木工所で働いていた詐欺の前科者で、この事実はつい最近確認された。チェ容疑者は本紙の電話取材で「今回の騒動で自分と家族に加えられる刑罰は厳しすぎる」と訴えた。「練炭ガスで自殺を試みた」「救急隊員に助けられた」「体調が悪く寝たきりだ」などと数十分にわたり長々と自分の言いたいことばかり話していた。
「パリのエコール・ド・ボザール（国立高等美術学校）とパリ第4大学卒業」「ベルリン大学芸術学部教授」「フィレンツェ美術館専属作家」「パリ第7大学芸術学部名誉教授」…これらは2019年に全羅北道新安郡が天使像美術館をオープンする際に紹介されたチェ容疑者の略歴だ。「6・25戦争で孤児になり、イタリアの有名画家の養子になった」「フランス、ドイツ、ローマの木工所で『リトル・ロダン』と呼ばれた」などの説明もあった。
これらの経歴をどうやって考えたのか尋ねた。青松教導所（刑務所）出所後、1990年代にある芸術雑誌から「21世紀をリードする芸術家」をテーマにインタビューを受けたが、その際にこの雑誌が自らを「パリ第7大学名誉教授」と説明したとの答えが返ってきた。納得しがたい弁解だ。「若い時には、光化門の李舜臣（イ・スンシン）将軍の銅像を制作したソウル大学のキム・セジュン教授の助手とした働いた」「大学路の劇場で舞台芸術も担当した」「三清教育隊に連行されてから青松教導所に移された」など、別の派手な経歴も自慢したが、どれも信じられなかった。
「パリにもベルリンにも行ったことはない」と語るチェ容疑者は「インターネットを通じて私のうその経歴は膨らんでいったが、私はインターネットができないので修正はしなかった」とも説明した。「それなら意を決して詐欺を働き、ソウル大学彫像科を卒業したと言えばよいではないか」とも言った。金大建（キム・デゴン）神父の墓地に設置されたペテロ像については「韓国人の姿で、死んでも残るような美しい形に制作した」と強調した上で「それでも詐欺師の作品か」と問い返してきた。「おいしいジャージャー麺を調理する料理長が実は過去に前科がある人だったら、ジャージャー麺の味は急に変わるのか」と主張した時には、どこかの政治家の演説でも聞いているような気分になった。
チェ容疑者の作品は高速道路のサービスエリアやどこかの観光地で売られる記念品よりも多少レベルは高く感じられた。しかしその程度の作品でも「パリ第7大学名誉教授」という後光があれば「世界的彫刻家の深い信仰心を表現する傑作」になる。愛と平和、許しと和解を表現したというチェ容疑者が全国各地で展示会を開催し、カトリック教会やその聖地に「芸術作品」を納品していた時、美術界も宗教界も彼の正体について全く認識できていなかった。
美術界ではチェ容疑者について「正式な彫刻家でもないし、聞いたことも見たこともない人物だ」と語られている。そのためか分からないが、2000年代に美術界で大胆にも「エール大学博士」を自称していたシン・ジョンアの事件に比べれば、すぐに忘れられそうな感じもする。しかしフランス、ドイツ、イタリアの3カ国を股にかけた派手な経歴を検証もしなかった地方自治体の弁明を聞いていると「20年前も今も大韓民国の文化事大主義、辺境の劣等感は全く変わっていないのでは」という寂しい気分になる。
길게 자신의 말하고 싶은 것만 이야기하는 사기꾼 w
소·골드크라고 해 한국인이 사기꾼인 것은 모두 같은 w
사기꾼이었다 「하의도의 천사상」작자 최·파오로【칼럼】
2025/03/10 조선일보
전라남도 신안군하의도의 천사상을 제작한 최·파오로 용의자(71)는 이전부터 「파리 제 7대학 명예 교수」라고 전하고 있었지만, 실제는 목공소에서 일하고 있던 사기의 전과자로, 이 사실은 바로 최근 확인되었다.최 용의자는 본지의 전화 취재로 「
「파리의 에코르·드·보자르(국립 고등 미술 학교)와 파리 제 4 대학졸업」 「베를린 대학 예술 학부 교수」 「피렌체 미술관 전속 작가」 「파리 제 7대학 예술 학부 명예 교수」…이것들은 2019년에 전라북도 신안군이 천사상미술관을 오픈할 때에 소개된 최 용의자의 약력이다.「6·25 전쟁으로 고아가 되어, 이탈리아의 유명 화가의 양자가 되었다」 「프랑스, 독일, 로마의 목공소에서 「리틀·로댕」으로 불렸다」등의 설명도 있었다.
이러한 경력을 어떻게 생각했는지 물었다.세이쇼우 교도소(형무소) 출처(소) 후, 1990년대에 있는 예술 잡지로부터 「21 세기를 리드하는 예술가」를 테마로 인터뷰를 받았지만, 그 때에 이 잡지가 스스로를 「파리 제 7대학 명예 교수」라고 설명했다는 대답이 되돌아 왔다.납득하기 어려운 변명이다.「젊을 때에는, 광화문의 이순신(이·슨신) 장군의 동상을 제작한 서울 대학의 김·세즐 교수의 조수와 한 일했다」 「대학로의 극장에서 무대 예술도 담당했다」 「상쿄 교육대에게 연행되고 나서 세이쇼우 교도소에 옮겨졌다」 등, 다른 화려한 경력도 자랑했지만, 어느 것도 믿을 수 없었다.
「파리에도 베를린에도 갔던 적은 없다」라고 말하는 최 용의자는 「인터넷을 통해서 나의 거짓경력은 부풀어 올라 갔지만, 나는 인터넷을 할 수 없기 때문에 수정은 하지 않았다」라고도 설명했다.「그렇다면 뜻을 결코 사기를 쳐, 서울 대학 조상과를 졸업했다고 말하면 좋은 것은 아닐까」라고도 말했다.금 다이켄(김·데곤) 신부의 묘지에 설치된 페테로상에 대해서는 「한국인의 모습으로, 죽어도 남는 아름다운 형태에 제작했다」라고 강조한 다음 「그런데도 사기꾼의 작품인가」라고 되물어 왔다.「맛있는 쟈쟈면을 조리하는 요리장이 실은 과거에 전과가 있다 사람이라면, 쟈쟈면의 맛은 갑자기 바뀌는 것인가」라고 주장했을 때에는, 어딘가의 정치가의 연설에서도 (듣)묻고 있는 기분이 되었다.
최 용의자의 작품은 고속도로의 서비스 구역이나 어딘가의 관광지에서 팔리는 기념품보다 다소 레벨은 높게 느껴졌다.그러나 그 정도의 작품에서도 「파리 제 7대학 명예 교수」라고 하는 후광이 있으면 「세계적 조각가의 깊은 신의`트심을 표현하는 걸작」이 된다.사랑과 평화, 허가와 화해를 표현했다고 하는 최 용의자가 전국 각지에서 전시회를 개최해, 카톨릭교회나 그 성지에 「예술 작품」을 납품하고 있었을 때, 미술계도 종교계도 그의 정체에 대해 전혀 인식 되어 있지 않았다.
미술계에서는 최 용의자에 대해 「정식적 조각가도 아니고, (들)물은 것도 본 적도 없는 인물이다」라고 말해지고 있다.그 때문일까 모르지만, 2000년대에 미술계에서 대담하게도 「예일 대학 박사」를 자칭 하고 있던 신·젼아의 사건에 비하면, 곧바로 잊을 수 있을 것 같은 느끼기도 한다.그러나 프랑스, 독일, 이탈리아의 3개국을 가랑이에 걸친 화려한 경력을 검증도 하지 않았던 지방 자치체의 변명을 듣고 있으면 「20년전도 지금도 대한민국의 문화 사대주의, 변경의 열등감은 완전히 변함없는 것은 아닌지」라고 하는 외로운 기분이 된다.