1月24日、忠清南道瑞山浮石寺で仏像1点が公開された。 高さ50.55㎝、重さ38.6㎏のこの仏像は金属を溶かして観音菩薩を形象化した。 仏教で「慈悲」を象徴する観音菩薩は「世の中の声を聞いてすべての衆生を救済する菩薩」だ。 自然に観音菩薩像には該当地域の人々の時代的な願いが込められるようになる。 これは仏像が宗教的·芸術的価値を越え、それ自体で歴史と呼ばれる理由だ。 （中略）

仏像の所有権について大法院1部(主審大法官オ·ギョンミ)は「仏像が製作・奉安された高麗時代の寺院『徐州浮石寺』と原告(瑞山浮石寺)は同一の権利主体と見ることができるが、日本観音寺が仏像を時効取得したと見ることができ、原告はこの事件の仏像の所有権を喪失した」と判決した。 もともと仏像が瑞山浮石寺にあったのが正しいが、日本観音寺が法人格を取得した1953年1月26日から20年間所有の意思で占有（自主占有）し取得時効が完成したということだ。 これで「647年ぶりに故郷に帰ってきたが、滞在できる時間は100日」という瑞山浮石寺金銅観音菩薩坐像の数奇な運命が確定した。

大法院は日本観音寺の仏像所有権を認めたが、これをいつまで返還しろとは明示しなかった。 これについてある文化財関係者は「1951年に発見された仏像の腹蔵物（仏像の体の中に入れるすべての物）から『高麗国西州浮石寺』と書かれた結縁文まで出てきたが、1953年に法人格を取得した観音寺が平穏·公然と自主占有をしたというのは一体どういう意味か」とし「結局、大法院が韓日関係が改善されるように見えるので中途半端な判決で政府に決定権を渡した」と話した。 実際に仏像所有権を争った裁判所の時間が終わっただけで、「略奪文化財返還」という外交の時間は始まってもいない。 浮石寺住職のウォンウ僧侶は「仏像は本来その時代、地域の苦痛を解決したいという宗教的念願を込めて作られるもの」とし「何の縁もない日本観音寺に仏像を祀っても何の意味があるのか」と話した。 それと共に「所有権とは別に仏像返還運動は継続していく」と付け加えた。 （中略）

「一部のマスコミが『盗んできた対馬仏像』などの表現を使っているが（朝鮮日報、1月24日付記事）、最高裁の判決ですでに日本に返還しており、現在は正当な貸与契約を結んで浮石寺に祀っている。 これ以上このような表現は使わないでほしい」と述べた。

残るのは政府の外交努力だ。 しかし韓日関係改善を成果として強調してきた政府はまともに機能できず、実際の成果も確認されていない。 仏像が韓国にある時「略奪文化財返還交渉」を始めることと日本に帰った後に交渉することは次元が違う。 もう100日も残っていない。
（引用ここまで）

　2012年に対馬観音寺から盗まれ、韓国で13年間も留め置かれていた観世音菩薩坐像。
　これまでの経緯をちらと楽韓Webの過去エントリと共にざっくりと見てみましょうか。

　韓国の浮石寺から「我々が本来の所有者である」との主張があり、盗品であるにもかかわらず、所有権が争われることになったのです。
　これが2013年のこと。
対馬の仏像盗難犯、やはり韓国人だった。そして押収した仏像は返還されるのか？（楽韓Web過去エントリ）

　2017年に韓国の地裁は「浮石寺に所有権がある」との判決を出しています。

韓国、対馬から盗難の仏像を返還しないことを決定（楽韓Web過去エントリ）

　さらに判決確定前に仏像の受け渡しまでしようとしていました（検察側の仮処分申請で危うく阻止）。

韓国地裁「仏像は判決確定前に韓国側の寺に渡してOK」 → 間一髪強制執行停止に成功！（楽韓Web過去エントリ）

　さすがにこの地裁判決に対してはトンデモ判決であるとの批判が韓国国内からすらも少なからず出ていたそうです。

韓国人「なんだ、この仏像は韓国のものなのか」「窃盗犯は愛国者だ」……対馬仏像盗難事件を韓国公共放送が詳報（楽韓Web過去エントリ）

　その後、ムン・ジェイン政権下で長らく審理すら行われなかった（韓国ではよくあること）のですが、高裁で2023年2月に「日本の観音寺に所有権がある」との判決が出ました。

対馬から盗まれた仏像、高裁の「所有権は日本の寺」判決でもまだまだ返還への道は遠い模様（楽韓Web過去エントリ）

　さらに2023年12月には観音寺に所有権があることが韓国の大法院（最高裁に相当）から認められました。
　ただし、その後の足かけ3年に渡って返還についてはなんの音沙汰もなしのまま。

韓国最高裁、対馬から盗まれた仏像の所有権は日本の観音寺にあると認定、ようやく判決確定で返還への第一歩に（ただし、まだ問題は……）（楽韓Web過去エントリ）

　最終的には韓日議員連盟に所属する議員が「このままでは韓国への文化財貸出に大きな支障となる」との懸念から、具体的な返還交渉を行うこととなりまして。


　返還条件として韓国の浮石寺で100日間法要を行い、その後に返還するとのこととなりました。
　観音寺側も渋ってはいたようですが──

対馬観音寺前住職「半分しか信じられない。10年間だまされてきたのだから、まただまされるかもしれない」と仏像返還条件の「100日法要」要求に危機感を表明（楽韓Web過去エントリ）

　文書で返還確約をしたとのことで同意。
　いったん、韓国政府から観音寺に返還され、1月24日に浮石寺に貸し出されて現在展示が行われています。

対馬から盗まれた仏像、ようやく観音寺へと返還……すぐに韓国の寺に持ちこまれて100日法要が開始される（楽韓Web過去エントリ）

　お釈迦様の誕生日とされている5月5日まで展示が行われ、その後返還される予定。
　あくまでも予定。
　ずいぶん昔から書いているものだ。

　で、韓国の左派紙である京郷新聞が「観世音菩薩坐像が韓国国内にあるうちに外交交渉で韓国に返還をさせろ」と言い出しています。
　……ね？
　盗難文化財であろうとなんだろうと、根本的に返すつもりがないのです。
　先日、「韓国は何度フランスから文化財貸出を断られても『差し押さえ免除法』を立法しようとすらしない」との話をしました。

　韓国国内に入ったと同時になんらかの形で有耶無耶にして『返還』を狙っているのです。
　それ以外に差し押さえ免除法を制定しようとしない意味がないですからね。
　台湾からもフランスからも日本からも文化財貸出を断られるというデメリットを抱えたままであっても、差し押さえ免除法を絶対に作ろうとしない理由なんてひとつしかないんですよ。
　「外交交渉で返還させろ！」って狙っているのです。
　京郷新聞が証明してくれましたわ。