“差を区別するのが差別だと言う世の中”という表現は, 社会で存在する多様な差異たちが区別の方式に認識される時それがすぐ差別につながる現実を批判する意味を盛っています. すなわち, 人々が自然な差を区分して認識する過程が, その差を基準で不平等や不当な大宇を作る傾向を現わします.
このような世の中では単純な区別が差別で変質される危険が大きくなります. 例えば, 性別, 人種, 出身, 経済的背景などを基準で人々を区別して, その区別が特定グループを抑圧するとか排除する方式で現われる時, これは差別で受け入れられることができます. 区別自体は本来否定的なのではないが, その区別が社会的不平等を強化するとか特定集団に不利益を与える方向に流れる時, 差別的な問題で発展するようになります.
こんな現実を乗り越えようとすれば, 差を尊重して理解する方式で区別を眺めなければならないし, 各自の固有した特性と背景が差別ではない多様性の一部で受け入れられる社会にならなければならないでしょう.
嫌韓倭人の性質悪いことを分かることだけでも差別になる.
"차이를 구별하는 것이 차별이라고 하는 세상"이라는 표현은, 사회에서 존재하는 다양한 차이점들이 구별의 방식으로 인식될 때 그것이 곧 차별로 이어지는 현실을 비판하는 의미를 담고 있습니다. 즉, 사람들이 자연스러운 차이를 구분하고 인식하는 과정이, 그 차이를 기준으로 불평등이나 부당한 대우를 만드는 경향을 나타냅니다.
이러한 세상에서는 단순한 구별이 차별로 변질될 위험이 커집니다. 예를 들어, 성별, 인종, 출신, 경제적 배경 등을 기준으로 사람들을 구별하고, 그 구별이 특정 그룹을 억압하거나 배제하는 방식으로 나타날 때, 이는 차별로 받아들여질 수 있습니다. 구별 자체는 본래 부정적인 것이 아니지만, 그 구별이 사회적 불평등을 강화하거나 특정 집단에 불이익을 주는 방향으로 흐를 때, 차별적인 문제로 발전하게 됩니다.
이런 현실을 극복하려면, 차이를 존중하고 이해하는 방식으로 구별을 바라봐야 하며, 각자의 고유한 특성과 배경이 차별이 아닌 다양성의 일부로 받아들여지는 사회가 되어야 할 것입니다.
혐한 왜인의 성질 나쁜 것을 아는 것만으로도 차별이 되는.
