世界八大文明
私たちは、メソポタミア文明、エジプト文明、インダス文明、黄河文明が、世界四大文明であると、バカの一つ覚えのように学校で教えられてきた。
しかし、現在において、もう通用しないのが世界の常識になっている。
アメリカの国際政治学者である「サミュエル・ハンチントン」は、著書「文明の衝突」で、世界を次の八つの文明圏に分けている。
「西欧文明」「ラテンアメリカ文明」「アフリカ文明」「中華文明」「ヒンドゥー文明」「東方正教会文明」「イスラム文明」と「日本文明」と、世界八大文明としている。
半人半蛙文有孔鍔付土器（国の重要文化財）
(はんじんはんあもんゆうこうふちつきどき)
昨今、縄文時代について注目を浴びるようになってきた。
一つには、出土された土器や、その測定方法も科学技術における発達に伴い、新たな事実が証明されるようになったことも一因でしょう。
その技術の一つに、放射性炭素C14測定法というものがあり、6万年前までの年代を測定できるといわれています。
縄文文化は１万2000年前から紀元前４世紀まで続いていたことが
分かっており、一番古いと言われるシュメール文明が約6000年前ですから、その約倍以上縄文文化の方が古いことがわかりますね。
写真の土器は、長野県の八ケ岳山麓にある藤内遺跡で発見された
「半人半蛙文有孔鍔付土器」(はんじんはんあもんゆうこうふちつきどき)
と呼ばれるもので、国の重要文化財に指定されている。
有孔鍔付土器の内部には黒色変化が見られ、
ヤマブドウの種子と思われる炭化物が発見された出土事例があることから、
内容物は酒（液果酒）である可能性が高く、有孔鍔付土器は酒造具として用いられ、
小孔は醗酵過程で生じたガスの排出口であると推定しています。
『隋書倭国伝』には「新羅百済皆似倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」とある。
つまり、「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している」とある。
単独）古代日本の権力層の墓の装飾品、首都圏で初めて発見
2024.03.07｜9:29
漢城百済時代のソウル地域に古代日本人居住の可能性
城南市福井洞の百済土器窯関連遺跡の廃棄物層から出た5世紀の日本の古墳装飾品埴輪の破片。突出した帯を巻いていたり、表面に一定の間隔で線を引いた特有の仕上げ跡が明確に現れる典型的な埴輪円筒形土器の彫刻であることが判明した。大韓文化財研究院提供
1500年余り前に、日本からソウルに移ってきた技術者をはじめ、倭の移住民が工房などの生産活動に従事していたという事実が明らかになった。最近、彼らが墓に使う葬儀用品として使用されたと推定される日本の特産土器が相次いで確認されたためだ。
地中の文化遺産を発掘し、調査する機関である大韓文化財研究院は6日、漢城（現ソウル市）に百済王朝が都を置いた漢城百済時代（西暦18年～西暦475年）の京畿道城南市福亭洞にある官営土器窯関連遺跡から、古代日本の権力層の大型墓を飾った土器装飾遺物「埴輪」を初めて発見したと明らかにした。
埴輪は5世紀前半の古代日本の典型的な装飾型土器で、主に円筒形のものと動植物形の象形造形物、家などの住宅造形物などに分けられる。発掘されたのは円筒形で外壁に穴を開けた5世紀の造形物だ。
日本の古墳装飾品の埴輪彫刻の一部を間近で見た様子。外壁の表面を突出した帯を囲み、一定の間隔で細い線を引いた仕上げの痕跡跡がはっきりと見える。大韓文化財研究院提供
日本の職人たちが作った埴輪が出土した城南市福亭洞霊長山の麓の百済土器窯遺跡。当時百済王室が運営していた官営工房施設の一部と推定されるところだ。埴輪はこの遺跡の廃棄物層の中から他の百済土器と入り混じった状態で発見された。大韓文化財研究院提供
この遺跡は福井洞393番地霊長山の麓一帯7798㎡の面積で確認された。百済時代に国で運営したと見られる土器窯と廃棄場施設が散在しているが、百済の王城跡として有力な風納土城や夢村土城からわずか4～5kmの距離なので王室が管掌しながら物品を調達する官営工房施設の一部と推定してきたところだ。
関心が集中した埴輪の彫刻は2022年遺跡の廃棄物層から煉瓦、軒丸瓦、平瓦、内拍子など数百点余りと共に混ざって出てきた。突出した帯を付けて巻いていたり、外部の器壁の表面に一定の間隔で線を引いた特有の掻く仕上げの痕跡（日本の考古学用語で刷毛目）がはっきりと現れる埴輪円形土器の彫刻であることが判明した。
大きさが15～20㎝に達する埴輪の彫刻は一部分円形の穴が開いた円筒形の形で、一部の彫刻は帯が上下に巻かれたり、このような石柱の跡が残ったまま見える。彫刻の下側である底部は古墳の墳丘の地層につく部位なので、別で手入れせずに上の方だけ手入れした底部も見える。独特の引っ掻き模様の跡も発見された彫刻のほとんどで観察される。
大韓文化財研究院のイ・ヨンチョル院長は「倭の職人たちが日本から移住して百済の官窯や工房に入ってきて百済の職人たちと一緒に作業した痕跡と見られる」とし「墓の装飾物である埴輪作品の実体が首都圏の百済施設跡で明確に確認されたのは事実上初めて」と話した。2000年代初め、百済王城跡として有力な風納土城を発掘し、手のひらより小さい残片の大きさの埴輪の破片が3点ほど出たことはあるが、大きさが小さく出土情況が明確ではなく、大きな注目を集めることはできなかった。
韓日古代史を研究してきた歴史考古学界の一部の専門家たちは驚いている様子だ。紀元前18年から475年まで存続した百済王朝の最初の都で、今日のソウル松坡区、江東区、城南一帯にあたる旧漢城地域で1600年前に外交官や職人をはじめとする倭人たちが居住して活動したことを知らせる明確な根拠が出たと評価されるためだ。
百済窯遺跡の廃棄物層から日本製埴輪の破片が出土している様子。大韓文化財研究院提供
日本の古墳の装飾品の埴輪の破片の一部を間近で見た様子。外壁表面に突出した帯の跡と一定の間隔で細い線を引いた仕上げ手入れの跡が明確に見える。大韓文化財研究院提供
日本の古墳時代の長鼓型の墓（前方後円墳）である神戸の五色塚古墳。墳丘の頂上と下側の部分に円筒形の装飾土器埴輪が列をなして復元された姿が見える。神戸公式観光サイト
特に埴輪は、4～6世紀の日本の古墳時代の権力者、実力者の大型墓（長鼓型墓で日本では前方後円墳と呼ばれる）に欠かせない墳丘の重要装飾部材だったという点で、1600年～1500年前に古代日本の移住民が百済のソウル都に住み、特有の墓を建てて飾った可能性が提起されている。まだ断定はできないが、この埴輪の破片の発見で百済の首都漢城一帯に倭の職人や外交官などが移住し、居住民村があったという推論もできるようになったという分析が出ている。
これまで両国の学界は、古代韓半島で日本と直接交流した有力な対象地として全羅道栄山江一帯を挙げてきた。この30年間、この地域で倭系移住民のものと見られる長鼓型墓が多く確認され、円筒形の他に馬と人などを形象化した埴輪も相当数、出土したことがある。しかし、今回の埴輪の発見で首都圏一帯にも埴輪を墳丘の装飾物として使った倭人の墓が存在したという推論が可能になった。
百済の中央政府があった首都圏一帯の工房で、栄山江流域の倭系遺物より時期が早い5世紀前半の埴輪が出たことで、百済の中央政府と古代日本の間の密接な直交流が先に進み、続いて百済の領域である栄山江流域と倭との交流が続いた可能性を示しているからだ。研究院側は来月、正式報告書を出刊する予定であり、遺物の性格をめぐって学界の議論が熱くなるものと見られる。
세계8대문명
우리는, 메소포타미아 문명, 이집트 문명, 인더스 문명, 황하 문명이, 세계4대문명이라고, 바보의 하나만 앎과 같이 학교에서 가르칠 수 있어 왔다.
그러나, 현재에 있고, 더이상 통용되지 않는 것이 세계의 상식이 되어 있다.
미국의 국제 정치학자인 「사뮤엘·한틴톤」은, 저서 「문명의 충돌」로, 세계를 다음의 여덟 살의 문명권으로 나누고 있다.
「서구 문명」 「라틴 아메리카 문명」 「아프리카 문명」 「중화 문명」 「힌두 문명」 「동방 정교회 문명」 「이슬람 문명」과「일본 문명」이라고, 세계8대문명으로 하고 있다.
반인반와문유공 날밑 첨부 토기(나라의 중요문화재)
(는 인은 아도 개우대신다해 물러나)
요즈음, 죠몽 시대에 대하고 주목을 받게 되었다.
하나에는, 출토된 토기나, 그 측정 방법도 과학기술에 있어서의 발달에 수반해, 새로운 사실이 증명되게 된 것도 한 요인이지요.
죠몽 문화는 1만 2000년 전부터 기원 전 4 세기까지 계속 되고 있던 것을
알고 있어 제일 낡다고 말해지는 슈메이르 문명이 약 6000년전이기 때문에, 그 약배이상 죠몽 문화가 낡은 것을 알 수 있군요.
사진의 토기는, 나가노현의 야츠가타케 산록에 있는 등내 유적에서 발견된
「반인반와문유공 날밑 첨부 토기」(는 인은 아도 개우대신다해 물러나)
로 불리는 것으로, 나라의 중요문화재로 지정되어 있다.
유공 날밑 첨부 토기의 내부에는 흑색 변화를 볼 수 있어
야마브드우의 종자라고 생각되는 탄화물이 발견된 출토 사례가 있다 일로부터,
작은 구멍은 발효 과정에서 생긴 가스의 배출구이다고 추정하고 있습니다.
「즈이쇼와코쿠덴」에는 「신라 (쿠다라)백제모두 닮아 야마토때문 대국다진품수준 경앙지항통사왕래」라고 있다.
단독) 고대 일본의 권력층의 무덤의 장식품, 수도권에서 처음으로 발봐
2024.03.07｜9:29
한성백제시대의 서울 지역에 고대 일본인 거주의 가능성
성남시 후쿠이동의 (쿠다라)백제 토기가마 관련 유적의 폐기물층에서 나온 5 세기의 일본의 고분 장식품 토용의 파편.내민 띠를 감아 있거나, 표면에 일정한 간격으로 선을 그은 특유의 마무리자취가 명확하게 나타나는 전형적인 토용 원통형 토기의 조각인 것이 판명되었다.대한 문화재 연구원 제공
1500년남짓 전에, 일본에서 서울로 옮겨 온 기술자를 시작해 야마토의 이주민이 공방등의 생산 활동에 종사하고 있었다고 하는 사실이 밝혀졌다.최근, 그들이 무덤에 사용하는 장의 용품으로서 사용되었다고 추정되는 일본의 특산 토기가 연달아 확인되었기 때문이다.
토용은 5 세기 전반의 고대 일본의 전형적인 장식형 토기로, 주로 원통형의 것과 동식물형의 상형 조형물, 집등의 주택 조형물 등에 나눌 수 있다.발굴된 것은 원통형으로 외벽에 구멍을 뚫은 5 세기의 조형물이다.
일본의 고분 장식품의 토용 조각의 일부를 가까이서 본 님 아이.외벽의 표면을 내민 띠를 둘러싸, 일정한 간격으로 가는 선을 그은 마무리의 흔적자취가 분명히 보인다.대한 문화재 연구원 제공
일본의 직공들이 만든 토용이 출토한 성남시복정동영장산의 산기슭의 (쿠다라)백제 토기가마 유적.당시 (쿠다라)백제 왕실이 운영하고 있던 관영 공방 시설의 일부와 추정되는 곳(중)이다.토용은 이 유적의 폐기물층중에서 다른 (쿠다라)백제 토기라고 들어가 섞인 상태로 발견되었다.대한 문화재 연구원 제공
이 유적은 후쿠이동 393번지 영장산의 산기슭 일대 7798의 면적으로 확인되었다.백제시대에 나라에서 운영했다고 보여지는 토기가마와 폐기장 시설이 산재 하고 있지만, (쿠다라)백제의 왕성자취로서 유력한 풍납토성이나 몽촌토성으로부터 불과 45 km의 거리이므로 왕실이 관장하면서 물품을 조달하는 관영 공방 시설의 일부라고 추정해 온 참이다.
크기가 1520에 이르는 토용의 조각은 일부분 원형의 구멍이 열린 원통형의 형태로, 일부의 조각은 띠가 상하에 감겨지거나 이러한 석주의 자취가 남은 채로 보인다.조각의 아래 쪽인 저부는 고분의 분구의 지층에 도착하는 부위이므로, 별도이고 손질 하지 않고 위쪽만 손질 한 저부도 보인다.독특한 세게 긁어 모양의 자취도 발견된 조각의 대부분으로 관찰된다.
한일 고대사를 연구해 온 역사 고고학계의 일부의 전문가들은 놀라고 있는 님 아이다.기원 전 18년부터 475년까지 존속한 (쿠다라)백제 왕조의 최초의 수도에서, 오늘의 서울 송파구, 코토구, 죠난 일대에 해당하는 구한시로치역으로 1600년전에 외교관이나 직공을 시작으로 하는 왜인들이 거주해 활동한 것을 알리는 명확한 근거가 나왔다고 평가되기 (위해)때문이다.
(쿠다라)백제가마 유적의 폐기물층에서 일본제 토용의 파편이 출토하고 있는 님 아이.대한 문화재 연구원 제공
일본의 고분의 장식품의 토용의 파편의 일부를 가까이서 본 님 아이.외벽 표면에 내민 띠의 자취와 일정한 간격으로 가는 선을 그은 마무리 손질의 자취가 명확하게 보인다.대한 문화재 연구원 제공
일본의 고분 시대의 장고형의 무덤(전방 후원분)인 코베의 고시키즈카 고분.분구의 정상과 아래 쪽의 부분에 원통형의 장식 토기 토용이 열을 이루어 복원된 모습이 보인다.코베 공식 관광 사이트
특히 토용은, 46 세기의 일본의 고분 시대의 권력자, 실력자의 대형무덤(장고형묘로 일본에서는 전방 후원분으로 불린다)에 빠뜨릴 수 없는 분구의 중요 장식 부재였다고 하는 점으로, 1600년 1500년전에 고대 일본의 이주민이 (쿠다라)백제의 서울수도에 살아, 특유의 무덤을 지어 장식한 가능성이 제기되고 있다.아직 단정은 할 수 없지만, 이 토용의 파편의 발견으로 (쿠다라)백제의 수도한조이치대에 야마토의 직공이나 외교관등이 이주해, 거주민 마을이 있었다고 하는 추론도 할 수 있게 되었다고 하는 분석이 나와 있다.
(쿠다라)백제의 중앙정부가 있던 수도권 일대의 공방에서, 영산강유역의 야마토계 유물보다 시기가 빠른 5 세기 전반의 토용이 나온 것으로, (쿠다라)백제의 중앙정부와 고대 일본의 사이의 밀접한 직교류가 먼저 진행되어, 계속 되어 (쿠다라)백제의 영역인 영산강유역과 야마토와의 교류가 계속 된 가능성을 나타내고 있기 때문이다.연구원측은 다음 달, 정식 보고서를 출간 할 예정이며, 유물의 성격을 둘러싸고 학계의 논의가 뜨거워지는 것이라고 볼 수 있다.