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「ご祝儀を渡した後に披露宴会場に直行する光景に衝撃」 ギリシャ出身の大主教が見た韓国の結婚式

12/1(日) 11:15配信 朝鮮日報日本語版


 ギリシャ出身で26年間韓国で信徒を導く活動を行ってきた趙聖巌(チョ・ソンアム)=アンブロシオス・ゾグラフォス=大主教が、韓国において一部の結婚式が過度に形式的に行われていることに対し苦言を呈した。


 趙大主教は11月22日、ソウル市麻浦区の韓国正教会ソウル聖ニコラス大聖堂で開かれた記者会見で「韓国には家族間の紐帯(ちゅうたい)、人々の間の情、立派な音楽的伝統、踊りと歌がたくさんある。なぜこうした美しいものを捨てて米国のようなスタイルを模倣するのか、本当に残念だ」と、韓国国内の結婚式文化に言及した。


 趙大主教は最近、韓国の結婚式に出席した際、お祝いに来た人々がご祝儀を出した後は披露宴会場へ直行する様子を見て衝撃を受けた-というエピソードを伝えた。趙大主教は「以前は、結婚式場に行ったらみんな一緒にあいさつを交わし、お祝いに来る人も大勢だったが、今では形式的に儀礼を執り行っている」とし「愛の不在、コミュニケーションの不在がどこまで至っているか、身に染みて感じた」と語った。


 趙大主教は、韓国に赴任した当初とはあまりに変化した結婚式風景に驚き「理解できない」と言ったが、結婚式に同行した韓国の知人らは「これがコリアン・スタイル」だと反応したという。


 趙大主教は、学生たちの間にも「愛」が足りないように見える、と指摘した。趙大主教は、韓国国内のある大学で学生たちと接した際に感じたことを紹介し「今、われわれに不足していて、必ずあるべきものは、まさに愛」だとした。かつては学生たちが、休み時間になるとすぐに対話をして交流するのが自然だったのに、最近はスマートフォンやタブレットPCに夢中になっていて、すぐ隣にいる友人とも対面でのコミュニケーションをあまり取らないという。


 趙大主教はこの日、気候危機の深刻さについても警告した。趙大主教は「気候危機は本当に巨大で、重大な問題」だとし「われわれはまさに災厄、大きな破局の直前に立っている」と述べた。


 趙大主教は、同日配布した会見文にも「気候危機による苦痛は、深刻な二極化や資本による不平等・差別の中で、最も弱く、疎外された人々にいっそう重くのしかかる」とし「全地球の生命共同体を保護することの先頭に立ち、韓国教会が進んで不便を甘受しつつ炭素排出を最小化するように督励し、気候正義の実現のため行動したい」と記した。


 1960年にギリシャのアイギナ島で生まれた趙大主教は、91年に司祭に叙され、98年にアテネ大学神学部において優秀な成績で博士号を取った。その後、同年12月から韓国正教会で信徒を導く活動を始めた。聖ニコラス主教座大聖堂の主任司祭、大教区首席司祭を務め、2008年7月に韓国大主教に選出された。


 16年11月、韓国正教会大主教としては初めて韓国基督(キリスト)教教会協議会(NCCK)の会長に選任されて1年間活動した。今月18日にNCCK定期総会で会長に選任され、8年ぶりに再び会長を務めることとなった。


パク・ソンミン記者

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朝鮮土人は利己的で強欲なキチガイ民族。

朝鮮土人に高級なことを言っても全部無駄だ。

朝鮮土人は全てを劣化させる。

朝鮮土人は人間ではない。

朝鮮土人は家畜だ。

 


가축 민족에게 고급 것을 말해도 쓸데 없다.모두는 열화 해 가축화한다.그것이 가축 민족이다.

「 축의를 건네준 후에 피로연 회장에 직행하는 광경에 충격」그리스 출신의 대주교가 본 한국의 결혼식

12/1(일) 11:15전달 조선일보 일본어판


 그리스 출신으로 26년간 한국에서 신도를 이끄는 활동을 실시해 온 조성엄(조·손암)=안브로시오스·조그라포스=대주교가, 한국에 있어 일부의 결혼식이 과도하게 형식적으로 행해지고 있는 것에 대해 고언을 나타냈다.


 조대주교는 11월 22일, 서울시 마포구의 한국 정교회 서울성니콜라스대 성당에서 열린 기자 회견에서 「한국에는 가족 사이의 유대(노래해), 사람들의 사이의 정, 훌륭한 음악적 전통, 춤과 노래가 많이 있다.왜 이러한 아름다운 것을 버려 미국과 같은 스타일을 모방하는지, 정말로 유감이다」라고, 한국 국내의 결혼식 문화에 언급했다.


 조대주교는 최근, 한국의 결혼식에 출석했을 때, 축하에 온 사람들이 축의를 낸 다음은 피로연 회장에 직행하는 님 아이를 보고 충격을 받았다고 하는 에피소드를 전했다.조대주교는 「이전에는, 결혼식장에 가면 모두 함께 인사를 주고 받아, 축하에 오는 사람도 여럿이었지만, 지금은 형식적으로 의례를 거행하고 있다」라고 해 「사랑의 부재, 커뮤니케이션의 부재가 어디까지 도달하고 있는지, 몸에 스며들고 느꼈다」라고 말했다.


 조대주교는, 한국에 부임한 당초와는 너무나 변화한 결혼식 풍경에 놀라 「이해할 수 없다」라고 했지만, 결혼식에 동행한 한국의 지인등은 「이것이 코리안·스타일」이라고 반응했다고 한다.


 조대주교는, 학생들의 사이에도 「사랑」이 부족한 것처럼 보인다, 라고 지적했다.조대주교는, 한국 국내가 있는 대학에서 학생들과 접했을 때에 느낀 것을 소개해 「지금, 우리에게 부족하고, 반드시 있다 한 것은, 확실히 사랑」이라고 했다. 이전에는 학생들이, 쉬는 시간이 되자마자 대화를 해 교류하는 것이 자연스러웠는데, 최근에는 스마트 폰이나 타블렛 PC에 열중하고 있고, 바로 근처에 있는 친구와도 대면으로의 커뮤니케이션을 별로 취하지 않는다고 한다.


 조대주교는 이 날, 기후 위기의 심각함에 대해서도 경고했다.조대주교는 「기후 위기는 정말로 거대하고, 중대한 문제」라고 해 「우리는 확실히 재액, 큰 파국의 직전에 서있다」라고 말했다.


 조대주교는, 동일 배포한 회견문에도 「기후 위기에 의한 고통은, 심각한 양극화나 자본에 의한 불평등·차별의 안으로, 가장 약하고, 소외된 사람들에게 한층 더 무거운하기 시작한다」라고 해「전지구의 생명 공동체를 보호하는 것의 선두에 서, 한국 교회로 나아가 불편을 감수 하면서 탄소 배출을 최소화하도록(듯이) 독려 해, 기후 정의의 실현을 위해 행동하고 싶다」라고 적었다.


 1960년에 그리스의 아이기나섬에서 태어난 조대주교는, 91년에 사제에게 서 되어 98년에 아테네 대학 신학부에 있어 우수한 성적으로 박사 학위를 취했다.그 후, 동년 12월부터 한국 정교회에서 신도를 이끄는 활동을 시작했다.성니콜라스 주교좌대성당의 주임 사제, 대교구 수석 사제를 맡아 2008년 7월에 한국대주교에게 선출되었다.


 16년 11월, 한국 정교회대주교로서는 처음으로 한국 기독(그리스도) 교교회 협의회(NCCK)의 회장에게 선임되어 1년간 활동했다.이번 달 18일에 NCCK 정기 총회에서 회장에게 선임되어 8년만에 다시 회장을 맡게 되었다.


박·성민 기자

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조선 토인은 이기적이고 탐욕인 미치광이 민족.

조선 토인에게 고급 것을 말해도 전부 쓸데 없다.

조선 토인은 모두를 열화 시킨다.

조선 토인은 인간은 아니다.

조선 토인은 가축이다.



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