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日本の嘘に日本人たちは否定する心理は?


日本人たちが日本政府や社会の歴史的嘘や歪曲された事実に対して否定的な態度を見せる心理は多くの要因が複合的に作用した結果です. これを理解しようとすれば心理的, 社会的, 文化的要因を一緒に考慮しなければなりません.

1. 国家アイデンティティと集団心理

  • 国家的自負心とイメージ保護: 日本は前後(戦後) 再建過程で平和で盛んな国家としてのイメージを構築しました. これを通じて国際社会で肯定的な評価を受けようとする傾向が強いです. 歴史的過誤を認めることはこのようなイメージに打撃を与えることができると感じる人々がいます.
  • 集団主義的性向: 日本は個人より集団を優先視する社会です. 個人が政府や社会の立場(入場)に反対すれば “目立つ人”で見なされる危険があります. このような圧迫は社会的順応心理を強化します.

2. 教育と情報統制

  • 歴史教育の制限: 日本の教科書検閲と修正された歴史技術は多くの日本人が過去の事実に対して充分に分からなくします. 例えば, 日本軍慰安婦問題や南京大虐殺などの歴史的事実が縮まるとか省略される場合があります.
  • 情報偏向: 日本社会は主要言論と政府の敍述を信頼するきらいがあります. これにより代案的観点を接する機会が少なくなって歴史的事実に対する不正が強化されます.

3. 心理的防御年祭

  • なのか不調和: 自分が属した国家や集団の行動が不道徳とか否定的なことで明かされる時, これを認めれば自我との不調和が発生します. これにより不便さを避けて自分を正当化しようとする心理が作動することができます.
  • 被害者意識: 日本はアトミックボムツーするが前後占領などで自分たちが被害者と感じるきらいがあります. これは加害者としての過誤を著しく表わすよりは被害者としてのアイデンティティを強調しようとする心理につながります.

4. 文化的要因

  • ”ハがクレ” 文化: 日本伝統文化は自分の間違いを現わさないで体面を重視するきらいがあります. このような文化は過ちを認めるよりは隠すとか縮小しようとする態度で現われることができます.
  • 権威主義的傾向: 日本は伝統的に位階秩序を重視して, 上位権威者の決定に挑戦しにくい雰囲気があります. 政府や指導層の主張を批判しないという性向がここに寄与します.

5. 政治的, 経済的動機

  • 責任逃れ: すぎ去った事を認めれば法的, 経済的責任が後に従うことができます. これは国内外での補償問題につながることができて, これを回避しようとする意図が作用します.
  • 国内政治的理由: 補修政治家たちは歴史を否定するとか歪曲することで自分の支持層を結集させて政治的立地を強化しようとする同期を持つことができます.

整理

がすべての要因は日本人個人が歴史的事実を否定するとか受け入れにくくする心理的, 構造的環境を造成します. しかしすべての日本人がこのような態度を持っているのではなくて, 政府の歴史歪曲に批判的な視覚を持った日本人たちもかなり多い数存在します. このような心理と態度を理解することは歴史的論争を解決するのに重要な初歩になることができます.


일본의 거짓말에 일본인들은 부정하는 심리는?

일본의 거짓말에 일본인들은 부정하는 심리는?


일본인들이 일본 정부나 사회의 역사적 거짓말이나 왜곡된 사실에 대해 부정적인 태도를 보이는 심리는 여러 요인이 복합적으로 작용한 결과입니다. 이를 이해하려면 심리적, 사회적, 문화적 요인을 함께 고려해야 합니다.

1. 국가 정체성과 집단 심리

  • 국가적 자부심과 이미지 보호: 일본은 전후(戰後) 재건 과정에서 평화롭고 번영한 국가로서의 이미지를 구축했습니다. 이를 통해 국제 사회에서 긍정적인 평가를 받으려는 경향이 강합니다. 역사적 과오를 인정하는 것은 이러한 이미지에 타격을 줄 수 있다고 느끼는 사람들이 있습니다.
  • 집단주의적 성향: 일본은 개인보다 집단을 우선시하는 사회입니다. 개인이 정부나 사회의 입장에 반대하면 "튀는 사람"으로 간주될 위험이 있습니다. 이러한 압박은 사회적 순응 심리를 강화합니다.

2. 교육과 정보 통제

  • 역사 교육의 제한: 일본의 교과서 검열과 수정된 역사 기술은 많은 일본인이 과거의 사실에 대해 충분히 알지 못하게 만듭니다. 예를 들어, 일본군 위안부 문제나 난징 대학살 등의 역사적 사실이 축소되거나 생략되는 경우가 있습니다.
  • 정보 편향: 일본 사회는 주요 언론과 정부의 서술을 신뢰하는 경향이 있습니다. 이로 인해 대안적 관점을 접할 기회가 적어져 역사적 사실에 대한 부정이 강화됩니다.

3. 심리적 방어 기제

  • 인지 부조화: 자신이 속한 국가나 집단의 행동이 부도덕하거나 부정적인 것으로 밝혀질 때, 이를 인정하면 자아와의 부조화가 발생합니다. 이로 인해 불편함을 피하고 자신을 정당화하려는 심리가 작동할 수 있습니다.
  • 피해자 의식: 일본은 원자폭탄 투하나 전후 점령 등에서 자신들이 피해자라고 느끼는 경향이 있습니다. 이는 가해자로서의 과오를 부각하기보다는 피해자로서의 정체성을 강조하려는 심리로 이어집니다.

4. 문화적 요인

  • "하가쿠레" 문화: 일본 전통 문화는 자신의 실수를 드러내지 않고 체면을 중시하는 경향이 있습니다. 이러한 문화는 잘못을 인정하기보다는 숨기거나 축소하려는 태도로 나타날 수 있습니다.
  • 권위주의적 경향: 일본은 전통적으로 위계질서를 중시하며, 상위 권위자의 결정에 도전하기 어려운 분위기가 있습니다. 정부나 지도층의 주장을 비판하지 않으려는 성향이 이에 기여합니다.

5. 정치적, 경제적 동기

  • 책임 회피: 과거사를 인정하면 법적, 경제적 책임이 뒤따를 수 있습니다. 이는 국내외에서의 보상 문제로 이어질 수 있어, 이를 회피하려는 의도가 작용합니다.
  • 국내 정치적 이유: 보수 정치인들은 역사를 부정하거나 왜곡함으로써 자신의 지지층을 결집시키고 정치적 입지를 강화하려는 동기를 가질 수 있습니다.

정리

이 모든 요인은 일본인 개인이 역사적 사실을 부정하거나 받아들이기 어렵게 만드는 심리적, 구조적 환경을 조성합니다. 그러나 모든 일본인이 이러한 태도를 갖고 있는 것은 아니며, 정부의 역사 왜곡에 비판적인 시각을 가진 일본인들도 상당수 존재합니다. 이러한 심리와 태도를 이해하는 것은 역사적 논쟁을 해결하는 데 중요한 첫걸음이 될 수 있습니다.



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