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韓国人の平均的な精神世界だと?

Yue Park著 - 2021年8月6日

「韓国人の平均的な精神世界」 最近、ある新聞で見た記事のタイトルだ。最も高い位置を占めた項目は以下の通り。



私はどこに属しますか? しばらく考えに浸った。 結果はすべてそうだだった。「非常にそう」もあ る。ところが相次ぐ考えは「こういう質問にすべ て「そうではない」と答える成人軍者が果たして 存在するのだろうか?」だった。人間なら誰もが 感じるような極めて原初的な感情ではないか? 誰 もが感じているが人ごとに程度の差があるだけ だ。ではないか?

記事で中国と日本を比較対象として登場させた。 それでもちょっとした理解と頷きが許される大木 だ。たとえそれでも多少無理数のある質問だと思 うのは私だけなのか... それでも隣国と比べて普遍的 な韓国人の考え方を少し垣間見ることが少し興味 深いという。

結果を見ると、韓国人は時期と嫉妬指数が北東ア ジア3カ国の中で最も高かったという。(5点満点 に韓国3.7、中国3.49、日本3.09) また、韓国は孤 独な人が最も多い国でもある。(5点満点に韓国 3.12、中国2.72、日本2.86) 記事で はその原因を「急激な産業化とこれによる競争深 化、長時間労働」 などと分析した。もう一つの特徴の1つは、他人の視線を過度に意識することです。最大の理由は他の国に比べて比較、競争志向特性が強いからだ。(韓国34.1%、中国22.8%、 日本22%)

質問と適用基準の合理性かどうかはともかく、原 因分析と結果にフォーカスを合わせてみると大体 こんな言葉になる。

「韓国人は幼い時から追い込まれる激しい競争 と事件件他人と比較される成長過程のために時 期と嫉妬が多く、より孤独で、他人の視線に気 を使ってみるとストレスを受けて不平不満をた くさん注ぐ傾向が相対的に高い。」

自分より優れた能力を発揮する誰かと衝突した り、自分自身が他人より遅れていると思うとき、 また私が持っていないことを誰かが持っているも のを見ると時期と嫉妬心にとらわれることにな る。十分にできる。だが、無分別な時期と嫉妬は 自らをかき混ぜて病気にさせる。それよりも私が 持っていることに感謝し、毎瞬間意味のある生活 に努める方が精神健康にも良いだけでなく、はる かに生産的だ。だからといって時期と嫉妬がまっ たく悪いことだけではないと思う。程度と方向の 問題だ。その程度が他人に被害を与えない程度で あれば無防備なものであり、その方向が他人ではなく 自分に与える刺激とやる気に昇華させるとき、こ れは情熱エネルギーに変換されることができる。 どんな分野でも成功をした人で、欲がない人は珍 しい。

人は誰でも他人の視線を意識する。コミュニティ 環境で生活する限り、これは当然のことです。そ うしないのがむしろ問題だ。現実で普遍の妥当性 を無視し、自分の勝手に行動することで他人の瞳 を鈍くさせる場合をしばしば見る。そして、こう いう人々はジタンの対象となる。ただし、他人の 視線に対する過度の意識は、自らの自尊心を落と し、最も重要な自分の幸せを吹き飛ばすこともで きるので、適正線を維持する知恵が必要だ。

人間が社会的動物だが、基本的に人間は誰もが孤 独な存在、孤独な存在だ。寂しさを感じたくない なら、一生懸命、激しく生きればいい。他の年齢 層に比べて30~40代が比較的孤独感をあまり感じ ない理由は、それだけ忙しく暮らすからだ。家庭 や職場など与えられた環境や場所で東分西住する これらの世代には孤独や孤独ささえ贅沢と思われ る。「一人類」書籍つまり、「一人」が強調され た本の購買層が30~40代が最も多いという事実は、時間をもっと生産的に使うという彼らの欲望が反映された結果ではないだろうか?

「人生は近くで見ると悲劇だが、遠くから見ると喜劇だ」

これは天才演技者のチャーリー・チャップリンが 言った。ところが悲劇も喜劇もみんな私が考える 次第だという事実を忘れてはいけないようだ。と にかく私の人生の主人公は私自身だからです。

 


한국인의 평균적인 정신 세계라면?

한국인의 평균적인 정신 세계라면?

Yue Park저 - 2021년 8월 6일

「한국인의 평균적인 정신 세계」최근, 있다 신문에서 본 기사의 타이틀이다.가장 높은 위치를 차지한 항목은 이하와 같다.



나는 어디에 속합니까? 당분간 생각해에 잠겼다. 결과는 모두 그렇다였다.「매우 그렇게」도 있다.그런데 잇따를 생각은 「이런 질문에 모두 「그렇지 않다」라고 대답하는 성인군자가 과연 존재하는 것일까?」(이었)였다.인간이라면 누구나가 느끼는 지극히 원초적인 감정이 아닌가? 누구나가 느끼고 있지만 사람마다(남의 일)에 정도의 차이가 있다 뿐이다.(이)가 아닌가?

기사로 중국과 일본을 비교 대상으로 해 등장시켰다. 그런데도 약간의 이해와 함 나무가 용서되는 대목이다.비록 그런데도 다소 무리수가 있는 질문이라고 생각하는 것은 나만인가... 그런데도 이웃나라와 비교해서 보편적인 한국인의 생각을 조금 엿보는 것이 조금 흥미롭다고 한다.

결과를 보면,한국인은 시기와 질투 지수가 북동 아시아 3개국 중(안)에서 가장 높았다고 한다.(5점 만점에 한국 3.7, 중국 3.49, 일본 3.09) 또,한국은 고독한 사람이 가장 많은 나라이기도 하다.(5점 만점에 한국 3.12, 중국 2.72, 일본 2.86) 기사에서는 그 원인을 「급격한 산업화와 여기에 따른 경쟁 심화, 장시간 노동」등과 분석했다.또 하나의 특징의 하나는, 타인의 시선을 과도하게 의식하는일입니다.최대의 이유는 다른 나라에 비해 비교, 경쟁 지향 특성이 강하기 때문이다.(한국 34.1%, 중국 22.8%, 일본22%)

질문과 적용 기준의 합리성인지 어떤지는 차치하고, 원인 분석과 결과에 포커스를 맞추어 보면 대개 이런 말이 된다.

「한국인은 어릴 때부터 몰리는 격렬한 경쟁과 사건건타인이라고 비교되는 성장 과정을 위해서 시기와 질투가 많아, 보다 고독하고, 타인의 시선에 신경을 써 보면 스트레스를 받아 불평 불만을 많이 따르는 경향이 상대적으로 높다.」

자기보다 뛰어난 능력을 발휘하는 누군가와 충돌하거나 자기 자신이 타인보다 늦는다고 생각할 때, 또 내가 가지고 있지 않은 것을 누군가가 가지고 있는 것을 보면 시기와 질투심에 사로 잡히게 된다.충분히 할 수 있다.하지만, 무분별한 시기와 질투는 스스로를 뒤고 병에 시킨다.그것보다 내가 가지고 있는 것에 감사해, 매순간 의미가 있는 생활에 노력하는 것이 정신 건강에도 좋을 뿐만 아니라, 훨씬 생산적이다.그렇다고 해서 시기와 질투가 완전히 나쁜 일 만이 아니다고 생각한다.정도와 방향의 문제다.그 정도가 타인에게 피해를 주지 않는 정도이면 무방비인 물건이며, 그 방향이 타인은 아니고 자신에게 주는 자극과 의지에 승화시킬 때, 이것은 정열 에너지에 변환될 수 있다.어떤 분야라도 성공을 한 사람으로, 욕구가 없는 사람은 드물다.

사람은 누구라도 타인의 시선을 의식한다.커뮤니티 환경에서 생활하는 한, 이것은 당연한 일입니다.그렇게 하지 않는 것이 오히려 문제다.현실로 보편의 타당성을 무시해, 자신의 마음대로 행동하는 것으로 타인 눈동자를 둔하게 시키는 경우를 자주 본다.그리고, 이런 사람들은 지탄의 대상이 된다.다만, 타인의 시선에 대한 과도의 의식은, 스스로의 자존심을 떨어뜨려, 가장 중요한 자신의 행복을 날려 버릴 수도 있으므로, 적정선을 유지하는 지혜가 필요하다.

인간이 사회적 동물이지만, 기본적으로 인간은 누구나가 고독한 존재, 고독한 존재다.외로움을 느끼고 싶지 않으면, 열심히, 격렬하게 살면 된다.다른 연령층에 비해 3040대가 비교적 고독감을 별로 느끼지 않는 이유는, 그 만큼 바쁘게 살기 때문이다.가정이나 직장등 주어진 환경이나 장소에서 히가시분서주 하는 이러한 세대에는 고독이나 고독함마저 호화라고 생각된다.「일인류」서적 즉, 「 한 명」이 강조되어 책의 구매층이 3040대가 가장 많다고 하는 사실은, 시간을 더 생산적으로 사용한다고 하는 그들의 욕망이 반영된 결과는 아닐까?

「인생은 근처에서 보면 비극이지만, 멀리서 보면 희극이다」

이것은 천재 연기자 찰리·채플린이 말했다.그런데 비극이나 희극도 모두내가 생각하는 대로라고 하는 사실을 잊어서는 안되는 것 같다.어쨌든 나의 인생의 주인공은 나 자신이기 때문입니다.

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