時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments
  1. 慰安婦強制動員不正に対する反駁: 慰安婦の強制動員は歴史的に立証された事実です. 1990年代以後, 多い研究者たちと歴史的記録, そして実際被害者たちの証言を通じて強制動員があったことが明確に明かされました. 日本軍が慰安婦を強制に動員した事実は国際社会でも広く認められているし, これを否定することは被害者たちの苦痛をそっぽを向く行為です. また, “父親や叔父さんが売ってしまった”と言う主張は家父長的社会構造で女性たちが経済的, 社会的に抑圧された状況を無視して責任を擦りつける歪曲された視覚です.

  2. 日本の謝り問題: 日本は何回謝ったが, 真正性と一貫性に疑問が申し立てられました. 謝り後にも日本の一部政治家たちが慰安婦問題を縮小するとか歪曲する発言をして来たし, このような行動は謝りの真正性を顔負けにさせます. 謝りは単純な言及ではない, 責任ある行動と賠償が連れされると真正な仲直りが可能です.

  3. 済州 4・3 事件と光州民主化運動に対する歪曲: 済州 4・3 事件は共産主義暴動だけで断定されることができない複雑な歴史的事件です. 幾多の民間人たちが犠牲されたことは事実であり, これを単純に共産主義に追いたてることは犠牲者たちの苦痛を縮小する歪曲された解釈です. 光州民主化運動も軍事独裁に対立した民主化運動で評価を受けているし, “外部勢力介入” 主張は過去にも何回も申し立てられたが, これを裏付けるに値する証拠は明確ではないです. このような発言は民主化運動の歴史的意味を毀損することができます.

  4. 非主流視覚の問題点: 非主流視覚を紹介すると言っても, その内容が歴史的事実を歪曲するとか被害者を侮辱することならこれは学問的論議ではない煽動に近いです. 学問的自由は重要な価値だが, その自由は歴史的事実を尊重して, 客観的証拠と倫理的責任に基盤しなければなりません.

したがって教授の主張は歴史的事実に符合しないし, 特に被害者たちの苦痛を無視する無責任な発言です.

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日本帝国主義者たちに教育受けた軍部に親日派たちが一杯で日本帝国注意の残在軍事毒剤が始まって韓国人たちを強圧的に統治したのだ. 日本帝国主義時代が終わったのではないのだ. . ..

フランスのようにドイツ賦役者たちを徹底的にとり除いたらあんな音ができないだろう.

これは日本天皇が命を物乞いすれば処刑しないで自分たちが易しく米軍政前後統治のために政治的に助けを借りることができるし利益のためいかしてくれたアメリカの過ちでもある.

核爆弾投下されても当たり前の人間マルゾング犯罪国日本が反省しないで韓国人を欺瞞する言葉と行動をすることができなかったはずだ.


친일파는 철저하게 제거 했어야 했다.

  1. 위안부 강제 동원 부정에 대한 반박: 위안부의 강제 동원은 역사적으로 입증된 사실입니다. 1990년대 이후, 많은 연구자들과 역사적 기록, 그리고 실제 피해자들의 증언을 통해 강제 동원이 있었음이 명확하게 밝혀졌습니다. 일본군이 위안부를 강제로 동원한 사실은 국제 사회에서도 널리 인정받고 있으며, 이를 부정하는 것은 피해자들의 고통을 외면하는 행위입니다. 또한, "부친이나 숙부가 팔아 넘겼다"는 주장은 가부장적 사회 구조에서 여성들이 경제적, 사회적으로 억압받은 상황을 무시하고 책임을 전가하는 왜곡된 시각입니다.

  2. 일본의 사과 문제: 일본은 몇 차례 사과했으나, 진정성과 일관성에 의문이 제기되었습니다. 사과 후에도 일본의 일부 정치인들이 위안부 문제를 축소하거나 왜곡하는 발언을 해왔으며, 이러한 행동은 사과의 진정성을 무색하게 합니다. 사과는 단순한 언급이 아닌, 책임 있는 행동과 배상이 동반되어야 진정한 화해가 가능합니다.

  3. 제주 4·3 사건과 광주 민주화 운동에 대한 왜곡: 제주 4·3 사건은 공산주의 폭동으로만 단정될 수 없는 복잡한 역사적 사건입니다. 수많은 민간인들이 희생된 것은 사실이며, 이를 단순히 공산주의로 몰아가는 것은 희생자들의 고통을 축소하는 왜곡된 해석입니다. 광주 민주화 운동 역시 군사 독재에 맞선 민주화 운동으로 평가받고 있으며, "외부 세력 개입" 주장은 과거에도 여러 차례 제기됐지만, 이를 뒷받침할 만한 증거는 명확하지 않습니다. 이러한 발언은 민주화 운동의 역사적 의미를 훼손할 수 있습니다.

  4. 비주류 시각의 문제점: 비주류 시각을 소개한다고 해도, 그 내용이 역사적 사실을 왜곡하거나 피해자를 모욕하는 것이라면 이는 학문적 논의가 아닌 선동에 가깝습니다. 학문적 자유는 중요한 가치지만, 그 자유는 역사적 사실을 존중하고, 객관적 증거와 윤리적 책임에 기반해야 합니다.

따라서 교수의 주장은 역사적 사실에 부합하지 않으며, 특히 피해자들의 고통을 무시하는 무책임한 발언입니다.

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일본제국주의자들에게 교육 받은 군부에 친일파들이 가득해서  일본제국주의의 잔재  군사 독제가 시작되고 한국인들을 강압적으로 통치한 것이다. 일본 제국주의 시대가 끝난 것이 아닌 것이다. . ..

프랑스 처럼  독일  부역자들을 철저히 제거했다면 저런 소리를 하지 못할 것이다. 

이것은 일본 천황이 목숨을 구걸하면 처형하지 않고  자신들이 쉽게 미군정 전후 통치를 위해서 정치적으로 도움을 받을 수 있고 이익 때문에  살려 준 미국의 잘못이기도 하다.

핵 폭탄 투하되어도 당연한  인간 말종 범죄국 일본이  반성하지 않고 한국인을 기만하는 말과 행동을 하지 못했을 것이다. 



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