これにはちゃんとした理由がある。
日本が朝鮮統治で最初に悩んだのはいかにして朝鮮人を
「朝鮮人」として自覚させ、朝鮮の民としての一体感を持たせるかということだった。
韓国人の多くは元から日本が併合する前から朝鮮人は朝鮮人としての自覚と国？民意識があるという前提で
日本が併合してむりやり日本人に組み入れたと思っているが、事実はまったく違う。
併合時に、総督府が悩んだのはどうやって民族意識をきちんと確立させるかだった。
当時の朝鮮(つまり併合時の朝鮮)はごく一部の両班たちと人口のほとんどを占める奴婢と白丁ばかりで
日本の士農工商どころの身分制ではなくインドのカースト並に酷い身分制度の社会であった。
これは統治する側からすると分断統治がやりやすいという面もあるが、将来日本国民として育てるには甚だ都合が悪かった。日本は半島を人も場所も日本(人)同様に近代化したかったのだ。なぜなら植民地ではなく併合だったから。
これはハングルに目をつけて朝鮮国民を教育することにしたのも同じ脈略なのだが、
まずは朝鮮人たちをまとめて一つの民族として確立する必要を日本は感じていたのだよ。
朝鮮人には民族としての「英雄」がいないことを知った総督府は、朝鮮人としての誇りや一体感を醸成するのに
この民族の英雄を利用することを思いついた。で、いろいろ調べて白羽の矢がたった人物が李舜臣というわけだ。
これは難しいことだった。行き過ぎれば独立闘争を招きかねないし、かといって今のままでは
バラバラで四民平等がすでに成立している日本に統合し難い。朝鮮人を朝鮮人として優遇しつつ、併合の実をあげて半島を発展させるには朝鮮人としての意識をあげて朝鮮人全体を一体化させることが不可欠だったのだ。
台湾統治もそうだが、異民族の統治は簡単ではないことがよくわかる。
それでも日本はイギリスやフランス、オランダのような過酷な収奪だけやる統治はしなかった点で素晴らしい統治だった。
이것에는 제대로 된 이유가 있다.
일본이 조선 통치로 최초로 고민한 것은 어떻게 한국인을
「한국인」으로서 자각시켜, 조선의 백성으로서의 일체감을 갖게하는가 하는 것이었다.
한국인의 상당수는 원으로부터 일본이 병합 하기 전부터 한국인은 한국인으로서의 자각과 나라?민의식이 있다라고 하는 전제로
일본이 병합 해 억지로 일본인에 집어 넣었다고 생각하지만, 사실은 완전히 다르다.
병합시에, 총독부가 고민한 것은 어떻게 민족 의식을 제대로 확립시킬까였다.
당시의 조선(즉 병합시의 조선)은 극히 일부의 양반들과 인구의 거의를 차지하는 노비와 백정(뿐)만으로
일본의 사농 공상무렵의 신분제는 아니고 인도의 카스트 수준으로 심한 신분 제도의 사회였다.
이것은 통치하는 측으로는 분단 통치가 하기 쉽다고 하는 면도 있지만, 장래 일본국민으로서 기르려면 매우 사정이 좋지 않았다.일본은 반도를 사람도 장소도 일본(사람)과 같이 근대화 하고 싶었던 것이다.왜냐하면 식민지는 아니고 병합이었기 때문에.
이것은 한글에 주목해 조선 국민을 교육것으로 했던 것도 같은 맥략이지만,
우선은 한국인들을 정리해 하나의 민족으로서 확립할 필요를 일본은 느끼고 있었던 것이다.
한국인에게는 민족으로서의 「영웅」이 없는 것을 안 총독부는, 한국인으로서의 자랑이나 일체감을 양성하는데
이 민족 영웅을 이용하는 것을 생각해 냈다.그리고, 여러 가지 조사하고 화살이 끊은 인물이 이순신이라고 하는 것이다.
이것은 어려운 일이었다.지나치면 독립 투쟁을 불러 , 일까하고 말해 지금 그대로는
뿔뿔이 흩어지고 시민 평등이 벌써 성립하고 있는 일본에 통합 하기 어렵다.한국인을 한국인으로서 우대 하면서, 병합의 열매를 주어 반도를 발전시키려면 한국인으로서의 의식을 주어 한국인 전체를 일체화시키는 것이 불가결했던 것이다.
대만 통치도 그렇지만, 이민족의 통치는 간단하지 않은 것이 잘 안다.
그런데도 일본은 영국이나 프랑스, 네델란드와 같이 가혹한 수탈만 하는 통치는 하지 않았던 점으로 훌륭한 통치였다.