韓国博物館なのに漢字を「中国の文字（Chinese character）」と説明してると批判
いや、漢字って元々「漢」が使ってた文字だから「漢字」と言うのであって、「中国の文字」が正解なのだが？漢字が読めなくなると、ここまで馬鹿になるのか？
(以下が韓国メディアの主張)
まず、漢字を「中国の文字（Chinese characters）」と書いた。 漢字の創製を誰がしたかをめぐって、これまで論議がある。 ここに一言一言言及はしないが、漢字の初期形態である甲骨文字に「東夷族」と呼ばれた民族の影響が大きいという事実はよく知られている。 国境がどこにあったのか、東夷族がどこに住んでいたのかは、今も正確に画定することは難しい。 これに加えて、漢字は今の韓国、中国、日本の地域で広く使われていた、今でも使われている文字である。 「東アジア文字」といえる。 日本のどの博物館でも漢字を指して中国の文字（Chinese character）と書いてあるのを見たことがない。 いったい国博が漢字について自信を持って「中国の文字」とあえて書いた理由が理解し難い理由だ。一体、国博はなぜ大韓民国の税金を使いながら、あえて外国人に中国の偉大な書道家を広報しているのか。 それも英語の説明は韓国語の説明と違うように書いているのだ。
「韓国文化が中国、インド、中東の影響を受けたという説明を一度や二度ではなく、何度もしたので恥ずかしかった。 影響というのはやりとりすることなのに、特に韓国が外国の影響を受けたという話を何度も繰り返して疑問に思った。 韓国の伝統遺物に刻まれた漢字を「中国の文字」と説明した。 韓国をよく知らない英語圏の外国人がその説明を聞くと、思わず韓国文化や国立中央博物館を低評価することになりそうだ」
数千億ウォンをかけて中国文化の優秀性を広報する必要があるだろうか。
한국 박물관인데 한자를 「중국의 문자(Chinese character)」라고 설명하고 있다고(면) 비판
아니, 한자는 원래 「한」이 사용하고 있었던 문자이니까 「한자」라고 하는 것에서 만나며, 「중국의 문자」가 정답이지만?한자를 읽을 수 없게 되면, 여기까지 바보같게 되는지?
(이하가 한국 미디어의 주장)
우선, 한자를 「중국의 문자(Chinese characters)」라고 썼다. 한자의 창제를 누가 했는지를 둘러싸고, 지금까지 논의가 있다. 여기에 한마디 한마디 언급은 하지 않지만, 한자의 초기 형태인 갑골 문자에 「동부지역 무사족」이라고 불린 민족의 영향이 크다고 하는 사실은 잘 알려져 있다. 국경이 어디에 있었는지, 동부지역 무사족이 어디에 살고 있었는지는, 지금도 정확하게 확정하는 것은 어렵다. 이것에 가세하고, 한자는 지금의 한국, 중국, 일본의 지역에서 넓게 사용되고 있던, 지금도 사용되고 있는 문자이다. 「동아시아 문자」라고 할 수 있다. 일본의 어느 박물관에서도 한자를 가리켜 중국의 문자(Chinese character)라고 써 있다의를 본 적이 없다.도대체 국 박이 한자에 대하고 자신을 가져 「중국의 문자」라고 굳이 쓴 이유가 이해 하기 어려운 이유다.도대체, 국 박은 왜 대한민국의 세금을 사용하면서, 굳이 외국인에게 중국의 위대한 서도가를 홍보하고 있는 것인가. 그것도 영어의 설명은 한국어의 설명과 다르도록(듯이) 쓰고 있다.
「한국 문화가 중국, 인도, 중동의 영향을 받았다고 하는 설명을 한 번이나 두 번이 아니고, 몇번이나 했으므로 부끄러웠다. 영향이라고 하는 것은 교환하는 것인데, 특히 한국이 외국의 영향을 받았다고 하는 이야기를 몇번이나 반복하고 의문으로 생각했다. 한국의 전통 유물에 새겨진 한자를 「중국의 문자」라고 설명했다. 한국을 잘 모르는 영어권의 외국인이 그 설명을 들으면, 무심코 한국 문화나 국립 중앙 박물관을 저평가하게 될 것 같다」
수천억원을 들여 중국 문화의 우수성을 홍보할 필요가 있다일까.