「何がいけない？」柔道・永瀬の”表彰台事件”に対する韓国人記者の反論と浮かび上がる「文化の違い」より
柔道男子81kg級で史上初となる五輪連覇を果たした永瀬貴規（30）の表彰式での一幕が、思わぬ形で話題を呼んだ。
「表彰台で記念撮影に応じる際、最前でメダルを披露したのは永瀬ではなく、銅メダリストのイ・ジュンファン（韓国・22）だったのです。永瀬は彼にベストポジションを譲る形で、半歩後ろで穏やかな表情を浮かべながら金メダルを掲げていました。
日本国内からは「イ・ジュンファンが永瀬を押しのけて前に出ている」という声が挙がった。この状況に対し、パリ五輪で柔道を取材する韓国メディアの記者はこう話す。
（略）スポーツは競争の世界。常に前へ、前へと進む姿勢がイのメダル獲得という偉業を近づけたんです。永瀬選手も文句を言わず、笑顔で譲ってくれたわけですから、全く問題はないように思います
https://friday.kodansha.co.jp/article/385196
韓国選手がやらかしたこと自体については別に責めようとは思わない。
確かに行儀の悪い行為だが銅メダル獲得でよほど嬉しかったのだろう。
まぁ韓国人だし。そここそ文化（笑）の違い、だ。
だがこの韓国人記者の反論（？）はいけない。
なぜか。韓国は逆の立場になった時にそれを容認しないからである。
些細なことで「勝者がウリナラを侮辱した」と激昂する民族が「まったく問題が無い」とはよく言えたものだ。
こういうことは韓国自身が対戦相手への”寛容”を体現してからいいなさい。
他国を許容しないのに自国への許容は求める。図々しいことこの上ない。
あ、それが韓国の文化なのか。ｗ
ちなみに春原だったらこう返したな。
「確かに悪目立ちしたところはありますがそれだけ選手が嬉しかった、ということでしょう。大目に見て上げてくださいな」
「무엇이 안 된다?」유도·나가세의”표창대 사건”에 대한 한국인 기자의 반론과 떠오르는 「문화의 차이」보다
유도 남자 81 kg급으로 사상최초가 되는 올림픽 연패를 완수한 나가세귀규(30)의 표창식에서의 일막이, 생각하지 않는 형태로 화제를 불렀다.
「표창대로 기념 촬영에 응할 때,맨 앞에서 메달을 피로한 것은 나가세가 아니고, 동메달리스트의 이·쥰 팬(한국·22)이었다의입니다.나가세는 그에게 베스트 포지션을 양보하는 형태로, 반보 뒤로 온화한 표정을 띄우면서 금메달을 내걸고 있었습니다.
일본내에서는 「이·쥰 팬이 나가세를 밀치고 전에 나와 있다」라고 하는 소리가 올랐다.이 상황에 대해, 파리 올림픽에서 유도를 취재하는 한국 미디어의 기자는 이렇게 이야기한다.
(약어)스포츠는 경쟁의 세계.항상 전에, 전으로 진행되는 자세가 이의 메달 획득이라고 하는 위업을 접근했습니다.나가세 선수도 불평하지 않고, 웃는 얼굴로 양보해 준 것이기 때문에,
https://friday.kodansha.co.jp/article/385196
한국 선수가든지 빌려준 것 자체에 대해서는 따로 꾸짖으려고는 생각하지 않는다.
확실히 예의범절의 나쁜 행위이지만 동메달 획득으로 상당히 기뻤을 것이다.
아무튼 한국인이고.거기야말로 문화 (웃음)의 달라, 다.
하지만 이 한국인 기자의 반론(?)(은)는 안 된다.
왜일까.한국은 반대의 입장이 되었을 때에 그것을 용인하지 않기 때문에이다.
사소한 일로 「승자가 우리나라를 모욕했다」라고 격앙 하는 민족이 「전혀 문제가 없다」란 잘 말할 수 있던 것이다.
이런 일은 한국 자신이 대전 상대에게의”관용”을 체현 하고 나서 좋다 차이.
타국을 허용 하지 않는데 자국에의 허용은 요구한다.그림들주위 일 이 이상 없다.
아, 그것이 한국의 문화인가.w
덧붙여서 스노하라라면 이렇게 돌려주었군.