慰安婦問題「最終結論」韓国の朱益鍾博士、虚偽を広げた人に「責任をとってもらいたい」
『反日種族主義「慰安婦問題」最終結論』（文芸春秋）を出版した韓国の朱益鍾（チュイクチョン）博士（経済学）が１５日、東京都内で講演し、慰安婦を巡る「強制連行」や「性奴隷」といった言説は「捏造（ねつぞう）」だとした上で、日韓の研究者や活動家らを念頭に「約３０年の一世代の間にいろんな詐欺の話を広げた人たちは責任をとってもらいたい」と語った。
朱氏は講演で、日本の植民地下の朝鮮の女性が中国戦線の慰安所に赴く場合は、親権者承諾書や戸籍謄本、印鑑証明書など家族の同意がなければ発行できない書類が必要だったことを指摘。拉致や物理的な強制連行が「実際にはあり得なかった」と説明した。
さらに慰安婦は「年季労働者」で、前借金の返済後は売り上げの５０～６０％を得ていたことや、現在の価値で１億～２億円の貯金をした慰安婦がいたこと、終戦前に朝鮮に帰還していたことなどを説明。「性奴隷という説は成立しない話だ」と語った。
また朱氏は、朝日新聞が、韓国・済州島で「慰安婦狩り」をしたとする吉田清治という人物の証言を報道したことが、慰安婦問題が「爆発的に広がる原因となった」ことや、朝日がそれらの報道を２０１４年に「ようやく訂正した」ことを紹介。その上で強制連行、性奴隷説を広げた人物として吉見義明中央大名誉教授や戸塚悦朗弁護士の名前を挙げて「朝日は過去の過ちを認めたが、彼らに過去の発言や主張の過ちを認めることはできるのでしょうか」と語った。
『反日種族主義「慰安婦問題」最終結論』（文芸春秋）を出版した韓国の朱益鍾（チュイクチョン）博士（経済学）が１５日、東京都内で講演し、慰安婦を巡る「強制連行」や「性奴隷」といった言説は「捏造（ねつぞう）」だとした上で、日韓の研究者や活動家らを念頭に「約３０年の一世代の間にいろんな詐欺の話を広げた人たちは責任をとってもらいたい」と語った。
朱氏は講演で、日本の植民地下の朝鮮の女性が中国戦線の慰安所に赴く場合は、親権者承諾書や戸籍謄本、印鑑証明書など家族の同意がなければ発行できない書類が必要だったことを指摘。拉致や物理的な強制連行が「実際にはあり得なかった」と説明した。
さらに慰安婦は「年季労働者」で、前借金の返済後は売り上げの５０～６０％を得ていたことや、現在の価値で１億～２億円の貯金をした慰安婦がいたこと、終戦前に朝鮮に帰還していたことなどを説明。「性奴隷という説は成立しない話だ」と語った。
また朱氏は、朝日新聞が、韓国・済州島で「慰安婦狩り」をしたとする吉田清治という人物の証言を報道したことが、慰安婦問題が「爆発的に広がる原因となった」ことや、朝日がそれらの報道を２０１４年に「ようやく訂正した」ことを紹介。その上で強制連行、性奴隷説を広げた人物として吉見義明中央大名誉教授や戸塚悦朗弁護士の名前を挙げて「朝日は過去の過ちを認めたが、彼らに過去の発言や主張の過ちを認めることはできるのでしょうか」と語った。
위안부 문제「최종 결론」한국의주익종박사,허위를펼친사람에게「책임을취해주었으면 한다」
「반일 종족 주의 「위안부 문제」최종 결론」(문예춘추)을 출판한 한국의 주익종(츄이크톨) 박사(경제학)가 15일, 도쿄도내에서 강연해, 위안부를 둘러싼 「강제 연행」이나 「성 노예」라는 언설은 「날조(군요 개상)」라고 한 다음, 일한의 연구자나 활동가등을 염두에 「 약 30년의 일세대의 사이에 여러가지 사기의 이야기를 펼친 사람들은 책임을 져 주었으면 한다」라고 말했다.
주씨는 강연에서, 일본의 식민지하의 조선의 여성이 중국 전선의 위안소로 향해 가는 경우는, 친권자 승낙서나 호적 등본, 인감증명서 등 가족의 동의가 없으면 발행할 수 없는 서류가 필요했던 일을 지적.납치나 물리적인 강제 연행이 「실제로는 있어 유리한 샀다」라고 설명했다.한층 더 위안부는 「연한 노동자」로, 전차금의 반제 후는 매상의 5060%를 얻고 있던 것이나, 현재의 가치로 1억 2억엔의 저금을 한 위안부가 있던 것, 종전전에 조선에 귀환하고 있던 것 등을 설명.「성 노예라고 하는 설은 성립하지 않는 이야기다」라고 말했다.
또 주씨는, 아사히 신문이, 한국·제주도에서 「위안부 사냥」을 했다고 하는 요시다 세이지라고 하는 인물의 증언을 보도한 것이, 위안부 문제가 「폭발적으로 퍼지는 원인이 되었다」일이나, 아침해가 그러한 보도를 2014년에 「간신히 정정했다」것을 소개.게다가로 강제 연행, 성 노예설을 펼친 인물로서 요시미 요시아키 중앙대명예 교수나 토츠카열 아키라 변호사의 이름을 들어 「아침해는 과거의 잘못을 인정했지만, 그들에게 과거의 발언이나 주장의 잘못을 인정할 수 있는 것입니까」라고 말했다.
「반일 종족 주의 「위안부 문제」최종 결론」(문예춘추)을 출판한 한국의 주익종(츄이크톨) 박사(경제학)가 15일, 도쿄도내에서 강연해, 위안부를 둘러싼 「강제 연행」이나 「성 노예」라는 언설은 「날조(군요 개상)」라고 한 다음, 일한의 연구자나 활동가등을 염두에 「 약 30년의 일세대의 사이에 여러가지 사기의 이야기를 펼친 사람들은 책임을 져 주었으면 한다」라고 말했다.
한층 더 위안부는 「연한 노동자」로, 전차금의 반제 후는 매상의 5060%를 얻고 있던 것이나, 현재의 가치로 1억 2억엔의 저금을 한 위안부가 있던 것, 종전전에 조선에 귀환하고 있던 것 등을 설명.「성 노예라고 하는 설은 성립하지 않는 이야기다」라고 말했다.
또 주씨는, 아사히 신문이, 한국·제주도에서 「위안부 사냥」을 했다고 하는 요시다 세이지라고 하는 인물의 증언을 보도한 것이, 위안부 문제가 「폭발적으로 퍼지는 원인이 되었다」일이나, 아침해가 그러한 보도를 2014년에 「간신히 정정했다」것을 소개.게다가로 강제 연행, 성 노예설을 펼친 인물로서 요시미 요시아키 중앙대명예 교수나 토츠카열 아키라 변호사의 이름을 들어 「아침해는 과거의 잘못을 인정했지만, 그들에게 과거의 발언이나 주장의 잘못을 인정할 수 있는 것입니까」라고 말했다.