伝統宮廷音楽の白眉である手作り天恩百済歌謡井邑詞の 音で始まった.
すなわち手作り天恩全羅北道百済地域井邑で口伝されたことがそのまま移されたこと.
朝鮮時代までそれを記録現在に至る.
百済が土人に教えた 舞楽
聞けば分かるが, 源泉が同じだ.
百済の記録に残っているてがらはやっぱり朝鮮時代を経って現代までつながっている.
てがらは未婚な時だけ着すること.
四方に民弊の歴史記録だけ周辺に残した土人たち.
今も民弊の行動を絶えず繰り返している.
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전통궁중음악의 백미인 수제천은 백제 가요 정읍사의 音에서 시작 되었다.
즉 수제천은 전라북도 백제지역 정읍에서 구전되던 것이 그대로 옮겨진 것.
조선시대까지 그 것을 기록 현재에 이른다.
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백제가 토인에게 가르친 舞樂
들으면 알겠지만, 원천이 같다.
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백제의 기록에 남아 있는 댕기는 역시 조선시대를 지나 현대까지 이어지고 있다.
댕기는 미혼일때만 착용하는 것.
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사방에 민폐의 역사 기록만 주변에 남긴 토인들.
지금도 민폐의 행동을 끊임없이 반복하고 있다.