上のマンガで 16世紀朝鮮の 飛車となっているあの絵は, 16世紀朝鮮の 飛車ではなく,
古代中国の神話が書かれている, 山海経 という本にある仮想の 奇肱国人の 飛車を描いたのだ.
日本という国では自国の歴史を誉めるために他国の歴史を陰湿な攻撃して, マンガを出版してまで嘘を流布する.
飛風之車奇肱之人所乗而来於殷湯之 世者
飛車は 奇肱の人(山海経のあの絵の人)が乗って来たことで, 殷の 湯王時代の物だ.
而不過張華之志怪也不足煩説
これは煩わしく言うまでもなく, 張華(西晉 時代の人)の怪談に過ぎないのだ.
有隠者教邑守以車法登城放之一去三 十里此亦飛車之類也
しかし 邑の 守令に車の方法を知らせてくれて, 城に上がって 30里を飛行することができるようにした人がいた.
此亦飛車之類也
これもまた 飛車と言えるでしょう.
人之才智不可測度有如是夫
人の才と知恵では不可能な事をした人が実際でも存在した.
出典 : 旅庵全書
朝鮮 飛車に関する記録でも中国神話の 飛車とは違うことだと正確に言及しているから,
日本人があのこっけいな中国神話の絵を持って通いながら煽動をして通うことは卑劣な捏造に過ぎないというのだ.
日本人は, 自分の国が歴史的に数千年間韓国より弱小な後進国だったという歴史的事実にすごい劣等感を持って生きて行く.
事実は事実であるだけだが, 日本人は歴史の事実を捏造して嘘を流布するために努力する.
위 만화에서 16세기 조선의 飛車라고 되어 있는 저 그림은, 16세기 조선의 飛車가 아니라,
고대 중국의 신화가 적혀있는, 山海經 이라는 책에 있는 가상의 奇肱國人의 飛車를 그린 것이다.
일본이라는 나라에서는 자국의 역사를 칭찬하기 위해 타국의 역사를 음해하고, 만화를 출판하면서 까지 거짓말을 유포한다.
飛風之車奇肱之人所乘而來於殷湯之世者
飛車는 奇肱의 사람(山海經의 저 그림의 사람)이 타고 왔던 것으로, 殷의 湯王 시대의 것이다.
而不過張華之志怪也不足煩說
이것은 번거롭게 말할 필요도 없이, 張華(西晉 시대의 사람)의 괴담에 불과한 것이다.
有隱者敎邑守以車法登城放之一去三十里此亦飛車之類也
하지만 邑의 守令에게 수레의 방법을 알려줘서, 城에 올라가 30里를 비행 할 수 있게 했던 사람이 있었다.
此亦飛車之類也
이것 또한 飛車라고 할 수 있을 것이다.
人之才智不可測度有如是夫
사람의 재주와 지혜로는 불가능한 일을 했던 사람이 실제로도 존재했다.
出典 : 旅庵全書
조선 飛車에 관한 기록에서도 중국 신화의 飛車와는 다른 것이라고 정확하게 언급하고 있기 때문에,
일본인이 저 우스꽝스러운 중국 신화의 그림을 가지고 다니면서 선동을 하고 다니는 것은 비열한 날조에 불과하다는 것이다.
일본인은, 자기의 나라가 역사적으로 수천년 동안 한국보다 약소한 후진국이었다는 역사적 사실에 굉장한 열등감을 가지고 살아간다.
사실은 사실일 뿐이지만, 일본인은 역사의 사실을 날조하고 거짓말을 유포하기 위해 노력한다.