時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments





百済窯遺跡の廃棄物層から日本製の埴輪の破片が出土した際の様子=大韓文化財研究院提供//ハンギョレ新聞社







〇 韓国人は、主張の正否は重視しない。

  相手(特に日本人)を言い負かすことが重要であり、そちら(つまり声闘)に集中する。

  韓国人は間違いを犯せば、相手を言い負かせないと分かると、ひたすら逃げ回るか、無視して無かったことにする







terara           24-03-08 09:04                                      

朝鮮土人にとっては、「あってはならない」遺物なんでしょう。
今後、朝鮮土人がどう動くのか、遺物隠滅するのかが、見ものです。

KimCity2000          24-03-08 15:02                                    

熊津に遷都してから大和朝廷の影響が出てきたという史実でさえ朝鮮人は受け入れられないのに、それ以前の漢城時代に、すでに朝鮮半島中部の首都に日本人が定住化し、帰化ではなく独自文化の維持を意味する「古墳のための埴輪」の遺跡が出てきたわけだからな。倭が高句麗と戦うための、「漢城総督府」みたいなものが存在したのかもw



한국인의 마인드를 배우지 않으면 안됩니다.





(쿠다라)백제가마 유적의 폐기물층에서 일본제의 토용의 파편이 출토했을 때의 님 아이=대한 문화재 연구원 제공//한겨레사







0 한국인은, 주장의 정부는 중시하지 않는다.

  상대(특히 일본인)를 설파하는 것이 중요하고, 그 쪽(즉 성투)으로 집중한다.

  한국인은 실수를 범하면, 상대를 설파할 수 없다고 알면,오로지 도망쳐 다니는지, 무시해 없었던 것으로 한다.







terara 24-03-08 09:04

조선 토인에게 있어서는, 「있어서는 안된다」유물이지요.
향후, 조선 토인이 어떻게 움직이는지, 유물 인멸 하는지가, 볼 만합니다.

KimCity2000 24-03-08 15:02

웅진에 천도 하고 나서 야마토 조정의 영향이 나왔다고 하는 사실조차 한국인은 받아 들여지지 않는데, 그 이전의 한성시대에, 벌써 한반도 중부의 수도에 일본인이 정주화해, 귀화는 아니고 독자 문화의 유지를 의미하는 「고분을 위한 토용」의 유적이 나온 것이니까.야마토가 고구려와 싸우기 위한, 「한성총독부」같은 것이 존재했을지도 w




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