日本民族はどうしてくそを食べて ????
そうしてみればくそお酒も日本人の捏造, 外国人が直接訪問して真実を明らかにする
【噴水台】人糞
ⓒ 中央日報/中央日報日本語版2010.08.20 17:42
人間の排泄物、すなわち人糞が無用、無益なものだったわけではない。
東西を問わず農耕社会で人糞は貴重な肥やしであり、立派な代替肥料だった。
西洋の記録では、人糞が数千年間、鳩の排泄物に次ぐ最高の肥料に挙がっている。
１９６０年代まで人糞を肥料として使用した私たちの社会でも、人糞の確保が１年の農作業の成敗を左右するといわれるほどだった。
このため金を受けて売る貴物の待遇を受けたのは当然だ。 「親戚が田を買えば腹が痛い」理由を、猜忌や嫉妬ではなく人糞と関連づけた面白い解釈もある。
親戚が田を買えば人糞がもっと必要になるはずで、もっと頻繁に便所に行って肥料を作らなければならないという気持ちが先立ち、そうなるということだ。
人糞を治療用として食べた記録も見られる。
『東医宝鑑』は、自ずと死んだ鳥や獣の肉を食べて中毒になった時、人糞汁を食べさせればよいと書いている。
毒キノコ中毒になった時、人糞を一升食べさせるという記録もある。 むちにひどく打たれて重い病気にかかった人に人糞を食べさせる秘方もあった。
昔の歌歌いがのどを通すために人糞を濾した糞水を飲んだというのはよく知られている話だ。
最近ではパク・ドンジン、イム・バンウルなどの国楽人もそうだという。
それでも現実で人糞は最も汚いものの代名詞であり、不名誉の象徴だ。
このため人に人糞をかける行為は憂憤吐露と叱咤の方便でもあった。
万海・韓竜雲が監房で怖気づく惰弱な民族代表に人糞の洗礼を浴びせたのもそのためだ。 受ける側の立場では屈辱の極致だ。
１９７８年に労組解体のために動員された暴力団が東一紡織の女工たちに人糞をぶっかけ、食わせたりまでした事件は、反人間的で野蛮的な行為そのものだった。
このため人糞が武器にも使われたというのは驚くことではない。 朝鮮民兵の武器だった糞砲と金汁がその例だ。 糞砲は器にためておいた糞尿を竹の筒に入れて城の下の敵に噴射した。 金汁は人糞を濾して１年ほど腐らせたもので、毒性が非常に強く臭いが強烈だったという。
にらまれたという理由で知的障害がある女子高生をトイレに連れて行き、暴行を加え、人糞を食べさせた１０代の少女２人が先日拘束された。
猟奇的で恐ろしい行動にぞっとする。
もしかすると、その子たちは自分がこれほどになるまで放置した社会と大人に向かっても人糞を浴びせたかったのではないか省みなければならない。
金南中（キム・ナムジュン）論説委員
terara 24-02-26 15:58
Jumongℓが論破されている。
Jumongℓは朝鮮土人の伝統文化を学習しなくてはいけない。
그렇게 해서 보면 똥술도 일본인의 날조, 외국인이 직접 방문하고 진실을 분명히 한다
【분수대】인분
중앙 일보/중앙 일보 일본어판 2010.08.20 17:42
인간의 배설물, 즉 인분이 무용, 무익한 것이었다 것은 아니다.
동서를 불문하고 농경 사회에서 인분은 귀중한 거름이며, 훌륭한 대체 비료였다.
서양의 기록에서는, 인분이 수천 연간, 비둘기의 배설물에 뒤잇는 최고의 비료에 오르고 있다.
1960년대까지 인분을 비료로서 사용한 우리의 사회에서도, 인분의 확보가 1년의 농사일의 성패를 좌우한다고 할 정도였다.
이 때문에 돈을 받아 파는 귀물의 대우를 받은 것은 당연하다. 「친척이 논을 사면 배가 아프다」이유를, 시기나 질투는 아니고 인분과 관련 지은 재미있는 해석도 있다.
친척이 논을 사면 인분이 더 필요하게 될 것으로, 더 빈번히 변소에 가서 비료를 만들지 않으면 안 된다고 하는 기분이 앞서, 그렇게 되면 말하는 것이다.
인분을 치료용으로서 먹은 기록도 볼 수 있다.
「아즈마의보감」은, 스스로 죽은 새나 짐승의 고기를 먹어 중독에 걸렸을 때, 인분국물을 먹이면 좋다고 쓰고 있다.
독버섯 중독에 걸렸을 때, 인분을 한 되 먹인다고 하는 기록도 있다. 회초리에 몹시 맞아 무거운 병에 걸린 사람에게 인분을 먹이는 비방도 있었다.
옛 가수가 목을 통하기 위해서 인분을 려 한 분물을 마셨다는 것은 잘 알려져 있는 이야기다.
최근에는 박·돈진, 임·반울등의 국악인도 그렇다고 한다.
그런데도 현실로 인분은 가장 더러운 대명사이며, 불명예의 상징이다.
이 때문에 사람에게 인분을 거는 행위는 울분 토로와 질타의 방편이기도 했다.
만해·한용운이 감방에서 겁이 나는 타 약한 민족 대표에 인분의 세례를 퍼부었던 것도 그 때문이다. 받는 측의 입장에서는 굴욕의 극치다.
1978년에 노조 해체를 위해서 동원된 폭력단이 도우이치 방직의 여공들에게 인분을 뿌려 먹일 수 있거나까지 한 사건은, 반 인간적이고 야만적인 행위 그 자체였다.
이 때문에 인분이 무기에도 사용되었다는 것은 놀라는 것은 아니다. 조선 민병의 무기였던 분포와 금 국물이 그 예다. 분포는 그릇에 모아 둔 분뇨를 대나무의 통에 넣어 성아래의 적에게 분사했다. 금 국물은 인분을 려 해 1년 정도 썩일 수 있던 것으로, 독성이 매우 강하고 냄새나지만 강렬했다고 말한다.
감시받았다고 하는 이유로 지적 장해가 있다 여고생을 화장실에 데리고 가, 폭행을 더하고 인분을 먹인 10대의 소녀 2명이 요전날 구속되었다.
엽기적이고 무서운 행동에 오싹 한다.
어쩌면, 그 아이들은 자신이 이 정도가 될 때까지 방치한 사회와 어른을 향해도 인분을 퍼붓고 싶었기 때문에는 없는가 반성하지 않으면 안 된다.
금 자오선 통과(김·남즐) 논설위원
terara 24-02-26 15:58
Jumong는 조선 토인의 전통 문화를 학습하지 않으면 안 된다.